رســــــالة إلى الشباب

رســــــالة إلى الشباب

إليكـــم أنتــم
إلى أشبال الأمس، وشباب اليوم، ورجـال الغـد
إلى زهرات الأمس، وفتيات اليوم، وأمهات الغد
إلى حاملي هــــم ألامــه والمجتمــع اليوم وغــدا
إلى الأهل والاصدقاء والجيران الاعزاء

إلــى الشـباب

من هم الشباب :
كل من يستطيع الإصلاح .
كل من يستطيع البذل والعطاء .
كل من يستطيع أن يفكر ويدرك ويعمل.
كل من يستـــطيع النهوض بتقـدم مجتمعه.
كل من يستطيع التضحية بكل شيء في سبيل الله .
كل من يستطيع إفراغ وسعه في العمل لمجتمعه ولدين الله .

لماذا الشـــباب
لمـــاذا أنتـــــــــم
تمتع الشـــباب بصفات حميدة مثل :
شـــدة الإيمــان
والإخـــلاص
والتضحية لما يقتنع به .
قدرته على البذل و التضحية بكل شيء في سبيل الله .
قدرته على العمل بحماس شديد و إفراغ وسعه في نصرة دين الله .
لأنه عماد نهضة الأمم وسر قوتها وحامل راية فكرها.

عـوامـل النجــاح
إنما تنجح الفكرة إذا
قوي الإيمان بها، وتوفر الإخلاص في سبيلها، وازدادت الحماسة لها، ووجد الاستعداد الذي يحمل على التضحية والعمل لتحقيقها.
وتكاد تكون هذه الأركان الأربعة:

الإيمـــان، والإخـــلاص، والحماســـة، والعمــــل
من خصائص الشباب.
لأن أساس الإيمان القلب الذكي،
وأسـاس الإخــــلاص الفــــؤاد النقي،
وأساس الحماسة الشعــــور القـــوي،

وأساس العمـــــل العـــزم الفتي،
وهذه كلها لا تكون إلا للشباب .
ومن هنا كان الشباب قديمًا وحديثًا في كل أمة عماد نهضتها،

وفي كل نهضة سر قوتها، وفي كل فكرة حامل رايتها:
(إِنَّهُمْ فِتْيَةٌ آمَنُوا بِرَبِّهِمْ وَزِدْنَاهُمْ هُدىً) (الكهف:13).

القلب الذكي .................................. الإيمــــان

الفؤاد النقي .................................. الإخلاص

الشعور القوي ............................... الحماسة

العزم الفتي ................................... العمـــــل

فلابد لكم من

إستشعار المســئوليه
ومن هنا كثرت واجباتكــــــم،
ومن هنا عظمــــــــت تبعاتكــــــــم،
ومن هنا تضاعفت حقوق أمتكم عليكم،
ومن هنا ثقلت الأمانـــــــة في أعناقكــــــــــم.
ومن هنا وجب عليكــــم أن تفكــــــروا طــــويلاً،
وأن تعملـــــــوا كثــــيرًا، وأن تحـــــــــددوا موقفكـــــــم،
وأن تتقدموا للإنقاذ، وأن تعطوا الأمة حقها كاملاً من هذا الشباب.

أنتبهوا إلى

إختلاف التنشئه

قد ينشأ الشاب في أمة وادعة هادئة، قوي سلطانها واستبحر عمرانها ، فينصرف إلى نفسه أكثر مما ينصرف إلى أمته، ويلهو ويعبث وهو هادئ النفس مرتاح الضمير.
وقد ينشأ في أمة جاهدة عاملة قد استولى عليها غيرها، واستبد بشؤونها خصمها فهي تجاهد ما استطاعت في سبيل استرداد الحق المسلوب، والتراث المغصوب، والحرية الضائعة والأمجاد الرفيعة، والمثل العالية. وحينئذ يكون من أوجب الواجبات على هذا الشباب أن ينصرف إلى أمته أكثر مما ينصرف إلى نفسه. وهو إذ يفعل ذلك يفوز بالخير العاجل في ميدان النصر، والخير الآجل من مثوبة الله.

ولعل من حسن حظنا ؟!!!
أن كنت من الفريق الثاني فتفتحت أعيننا على أمـــة دائبة الجـــــهاد مستمرة الكفاح في سبيل الحق والحرية. واستعدوا يارجال فما أقرب النصر للمؤمنين وما أعظم النجاح للعاملين الدائبين.

أنواع الخطر الموجه للأمة :
.................................................. ..

اختلاف الدعوات اختلاط الصيحـــــــات

تعدد المناهج تباين الخطط والطرائق
كثرة المتصدين للتزعم والقيادة
وكل ذلك تفريق في الجهود وتوزيع للقوى يتعذر معه الوصول

إلى الغايات. ومن هنا كانت دراسة هذه الدعوات والموازنة بينها

أمرًا أساسيًا لا بد منه لمن يريد الإصلاح .
ولتكن
دعوتنـا في العصـر الحـديث
لقد آمنا إيمانًا لا جدال فيه ولا شك معه، واعتقدنا عقيدة
أثبت من الرواسي
وأعمق من خفايا الضمائر، بأنه ليس هناك إلا فكرة واحدة
هي التي تنقذ الدنيا
المعذبة وترشد الإنسانية الحائرة وتهدي الناس سواء السبيل،
وهي لذلك تستحق
أن يضحى في سبيل إعلانها والتبشير بها وحمل الناس عليها
بالأرواح والأموال وكل رخيص وغال ...

هذه الفكرة هي الإسلام الحنيف الذي لا عوج فيه ولا شر معه ولا ضلال لمن اتبعه

ففكرتنا لهذا إسلامية بحتة، على الإسلام ترتكز
ومنه تُستمد وله تُجاهد وفي سبيل إعلاء كلمته تعمل ,
لا تعدل بالإسلام نظامًا، ولا ترضى سواه إمامًا، ولا تطيع لغيره أحكامًا.

(وَمَنْ يَبْتَغِ غَيْرَ الإِسْلامِ دِيناً فَلَنْ يُقْبَلَ مِنْهُ) (آل عمران:85).

بعض أساليب الحرب على الإسلام

ولقد أتى على الإسلام والمسلمين حين من الدهر توالت فيه الحوادث

وتتابعت الكوارث، وعمل خصوم الإسلام على إطفاء روائه وإخفاء بهائه وتضليل أبنائه وتعطيل حدوده، وإضعاف جنوده، وتحريف تعاليمه

وأحكامه تارة :
بالنقص منها،
وأخرى بالزيادة فيها،
وثالثة بتأويلها على غير وجهها
وساعدهم على ذلك :
* ضياع سلطة الإسلام السياسية .
* وتمزيق إمبراطوريته العالمية وتسريح جيوشه المحمدية.
* ووقوع أممه في قبضة أهل الكفر مستذلين مستعمــرين .

وأجبنـــــــــــا
فأول واجباتنا نحن الشباب أن نبين للناس حدود هذا الإسلام واضحة كاملة بينة لا زيادة فيها ولا نقص بها ولا لبس معها، وذلك هو الجزء النظـــري من فكرتنا، وأن نطالبهم بتحقيقها ونحملهم على إنفاذها ونأخذهم بالعمل بها، وذلك هو الجزء العملي لي هذه الفكرة.
{ الإبلاغ }

وعمادنا في ذلك كله

كتاب الله الذي لا يأتيه الباطل من بين يديه ولا من خلفه،

والسنة الصحيحة الثابتة عن رسـول الله صلى الله عليه وسلم،

والسيرة المطهرة لسلف هذه الأمة، لا نبغي من وراء ذلك إلا

إرضاء الله وأداء الواجب وهداية البشر وإرشاد الناس.
{ المنهج }

وسنجاهد في سبيل تحقيق فكرتنا، وسنكافح لها ما حيينا

وسندعو الناس جميعًا إليها، وسنبذل كل شيء في سبيلها،

فنحيا بها كرامًا أو نموت كرامًا، وسيكون شعارنا الدائم:
الله غايتنا، والرســـــول زعيمنا، والقرآن دستورنا،
والجهاد سبيلنا، والموت في سبيل الله أسمى أمانينا.
{ الغاية و الوسيلة }

جهاد + كفاح + دعوه + بذل = إحدى الحسنيين

أيها الشــــــــــــــباب
إن الله قد أعزكم :

بالنسبة إليه والإيمان به والتنشئة على دينه
وكتب لكم بذلك :

مرتبة الصدارة من الدنيا ومنزلة الزعامة من العالمين

وكرامة ا لأستاذ بين تلامذته .
(كُنْتُمْ خَيْرَ أُمَّةٍ أُخْرِجَتْ لِلنَّاسِ تَأْمُرُونَ بِالْمَعْرُوفِ وَتَنْهَوْنَ عَنِ الْمُنْكَرِ وَتُؤْمِنُونَ بِاللهِ) (آل عمران:110) .
(وَكَذَلِكَ جَعَلْنَاكُمْ أُمَّةً وَسَطاً لِتَكُونُوا شُهَدَاءَ عَلَى النَّاسِ) (البقرة:143)
فأول ما يدعوكم إليه :

أن تؤمنوا بأنفسكم ، أن تعلموا منزلتكم وأن تعتقدوا

أنكم سادة الدنيا وإن أراد لكم خصومكم الذل، وأساتذة العالمين

وإن ظهر عليكم غيركم بظاهر من الحياة الدنيا والعاقبة للمتقين
فجددوا أيها الشباب إيمانكم، وحددوا غاياتكم وأهدافكم،

وأول القوة الإيمان، ونتيجة هذا الإيمان الوحدة، وعاقبة الوحدة النصر المؤزر المبين. فآمنوا وتآخوا واعلموا وترقبوا بعد ذلك النصر.. وبشر المؤمنين.
{ العقيدة }

قــــوة إيمان + وحـــــدة وإخــاء + عمــــل = النصــــر

ولتعلـــــــــــموا يا شباب

إن العالم كله حائر يضطرب، كل ما فيه من النظم قد عجز عن علاجه

ولا دواء له إلا الإسلام، فتقدموا باسم الله لإنقاذه، فالجميع في انتظار المنقذ، ولن يكون المنقذ إلا رسالة الإسلام التي تحملون مشعلها وتبشرون بها.
{ الثقة }

يا شبـــــــــــــاب ألامـــــه
لستم أضعف ممن قبلكم ممن حقق الله على أيديهم هذا المنهاج فلا تهنوا وتضعفوا، وضعوا نصب أعينكم قوله تعالى :
( الَّذِينَ قَالَ لَهُمُ النَّاسُ إِنَّ النَّاسَ قَدْ جَمَعُوا لَكُمْ فَاخْشَوْهُمْ فَزَادَهُمْ إِيمَاناً

وَقَالُوا حَسْبُنَا اللهُ وَنِعْمَ الْوَكِيلُ ) (آل عمران:173) .

سنربي أنفسنا ................................... ليكون منا الرجل المسلم

وسنربي بيوتنا ............................ ليكون منها البيت المسلم

وسنربى شعبنا ............................ ليكون منه الشعب المسلم

ولنعـــــــــــد لذلك
إيمانًا لا يتزعزع وعملاً لا يتوقف
وثقـــة بالله لا تضعف

وأرواحًا أسعد أيامها يوم تلقى الله شهيدة في سبيله

وليكن دائمـــــــــا واجـبنا

العقيـــــــــــــدة المنهج
الغاية والوسيلة العـــزة
الثقـــــــــــــــة الإبلاغ

وجزاكم الله عن الإســــلام والمســـــــلمين وأنفســــكم
كل خــــــــــير
والله أكبــــر والعــــــزة للإســـــلام