منتديات شو ون شو  

العودة   منتديات شو ون شو > مــنــــتـــدى الــعــــلـــوم الإســــــلامـــــيـــــــــة > عقيدة أهل السنة والجماعة
التسجيل مشاركات اليوم البحث

إضافة رد
 
أدوات الموضوع إبحث في الموضوع انواع عرض الموضوع
قديم 01-09-2009, 04:31 AM رقم المشاركة : 1
معلومات العضو
إحصائية العضو







آخر مواضيعي


نشوى محمد غير متواجد حالياً


افتراضي 21 - إسم الله ( المؤمن )



بسم الله الرحمن الرحيم



قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : (اللهم من آمن بك وشهد أنى رسولك , فحبب إليه لقائك وسهل عليه قضاءك , وأقلل له من الدنيا , ومن لم يؤمن بك ويشهد أنى رسولك , فلا تحبب إليه لقاءك ولا تسهل عليه قضاءك وأكثر له من الدنيا )


الدليل على ثبوت الإسم وإحصائه :


**************************

ورد الإسم فى كتاب الله فى موضع واحد وهو قوله تعالى : ( هو الله الذى لا إله إلا هو الملك القدوس السلام المؤمن المهيمن العزيز الجبار المتكبر سبحان الله عما يشركون )

الحشر : 23 , ولم يرد فى السنة إلا فى احاديث سرد الأسماء عند الترمذى من طريق الوليد بن مسلم , وغيره وهذه الأسماء مدرجة فى الأحاديث وتعيينها ليس من كلام النبى صلى الله عليه وسلم كما تقدم ذكره , وآية الحشر كافية فى إثبات الإسم .



شرح الإسم وتفسير معناه :
**********************

المؤمن فى اللغة إسم فاعل للموصوف بالإيمان , وأصله أمن يأمن أمنا , والأمن يقابل الخوف , والإيمان فى حقنا هو تصديق خبر الله تصديقا جازما , وتنفيذ امره تنفيذا كاملا .


وإسم المؤمن فيه عدة أقوال يدل عليها الإسم ويشملها :

القول الأول :
أن المؤمن هو الذى أمن الناس ألا يظلم احدا من خلقه , وأمن من ىمن به من عذابه , فكل سينال ما يستحق , قال تعالى : ( إن الله لا يظلم مثقال ذرة وإن تك حسنة يضاعفها ويؤت من لدنه أجرا عظيما ) النساء : 40 .

القول الثانى :

أن المؤمن هو المجير الذى يجير المظلوم من الظالم , بمعنى يؤمنه من الظلم وينصره , كما قال تعالى : ( قل من بيده ملكوت كل شئ وهو يجير ولا يجار عليه إن كنتم تعلمون ) المؤمنون : 88 .

القول الثالث :

أن المؤمن هو الذى يصدق المؤمنين إذا وحدوه ,لأنه الواحد الذى وحد نفسه فقال : ( شهد الله أنه لا إله إلا هو والملائكة وأولو العلم قائما بالقسط لا إله إلا هو العزيز الحكيم إن الدين عند الله الإسلام ) آل عمران : 18 .


الله عز وجل له المثل الأعلى جعل قضية الخلق هى شهادة ألا إله إلا الله وأنه لا معبود بحق سواه , وجعل أحكام العبودية أو الأحكام الشرعية هى المنهج المقرر على طلاب السعادة فى الدنيا , فإذا أهملوا ذلك جعلوا سعادتهم فى عبودية الشهوات وإتباع الشبهات وتناسوا مرحلة الإبتلاء والكفاح والرغبة فى النجاح والفلاح , وتسببوا فى ضلالهم . ثم أعلنوا زورا أنهم كانوا على صواب , فكذبوا على أنفسهم , فهنا يشهد أولوا العلم والملائكة بضلال المشركين وصحة ما جاء عن رسلهم .


القول الرابع :
أن المؤمن هو الذى يصدق مع عباده المؤمنين فى وعده , ويصدق ظنون عباده الموحدين , ولا يخيب آمالهم , كما جاء فى حديث أبى هريرة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال :
يقول الله عز وجل : أنا عند ظن عبدى بى ---- الحديث .


دلالة الإسم على أوصاف الله :
*********************
إسم الله المؤمن يدل على ذات الله وعلى صفة الصدق كوصف ذات , قالى تعالى : ( قل صدق الله ) آل عمران :95 , والتصديق كوصف فعل, قال تعالى : ( ومن أصدق من الله حديثا ) النساء : 87 , وفى السنة عن أبى هريرة رضى الله عنه أن النبى صلى الله عليه وسلم قال : من قال لا إله إلا الله والله أكبر , صدقه ربه فقال : لا إله إلا أنا وأنا أكبر .


ويدل الإسم على لزوم القيومية والسمع والبصر والعلم والعدل والحكمة والعظمة والقوة والقدرة والعزة على إعتبار أن هذه الأوصاف لازمة للمؤمن .


الدعاء بإسم المؤمن دعاء مسالة :
*************************

لم يرد دعاء مأثورا بالإسم المطلق ولكن ورد الدعاء بالوصف , على إعتبار أنه المجير والذى يؤمن عباده كما قال تعالى : ( وإذ قال إبراهيم رب إجعل هذا البلد آمنا واجنبى وبنى أن نعبد الأصنام ) إبراهيم : 35 , وعلى إعتبار أنه يصدق المؤمنين إذا وحدوه ويصدقهم فى وعده قال تعالى فى وصف الحواريين أتباع عيسى عليه السلام : ( ربنا آمنا بما أنزلت واتبعنا الرسول فاكتبنا مع الشاهدين ) آل عمران : 53 ,والدعاء الذى سبق فى أول المقالة .

الدعاء بإسم الله المؤمن دعاء عبادة :
*****************************
أثر الإسم فى سلوك العبد وتوحيده لله فيه هو يقين العبد فى ربه أنه لا يظلم أحدا من خلقه ,وأنه سينصر المظلوم ولو بعد حين , فيلجأ إليه فى أن يجيره من ظلم الظالمين , ولنا فى قصة حادثة الإفك أعظم المثل لنصر الله عباده المظلومين .

اللهم إنصر المظلومين فى كل مكان , كنا لنا ولا تكن علينا يا أرحم الراحمين , يا خير من سؤل , وخير من أعطى.


نقلا عن كتاب : أسماء الله الحسنى الثابتة فى الكتاب والسنة


للدكتور : محمود عبد الرازق الرضوانى







رد مع اقتباس
قديم 01-09-2009, 05:30 AM رقم المشاركة : 2
معلومات العضو
الله ربي ومحمد رسول الله
إحصائية العضو







آخر مواضيعي


طالب عفو ربي غير متواجد حالياً


افتراضي







رد مع اقتباس
قديم 05-09-2009, 03:57 PM رقم المشاركة : 3
معلومات العضو
إحصائية العضو








آخر مواضيعي


حسن حسن غير متواجد حالياً


افتراضي

جزاك الله خيرا
اللهم صلِ على سيدنا محمد وعلى أله وسلم
قال تعالى:
بسم الله الرحمن الرحيم
{وجعلوا لله أندادا ليضلوا عن سبيله قل تمتعوا فإن مصيركم إلى النار}.
سورة إبراهيم الآية:30
قوله تعالى:"وجعلوا لله أندادا"أي أصناما عبدوها؛
"ليضلوا عن سبيله"أي عن دينه.
وقرأ ابن كثير وأبو عمرو بفتح الياء، وكذلك في الحج "ليضل عن سبيل الله"
[الحج:9]ومثله في "لقمان"و"الزمر"
وضمها الباقون على معنى ليضلوا الناس عن سبيله،
وأما من فتح فعلى معنى أنهم هم يضلون عن سبيل الله على اللزوم،
أي عاقبتم إلى الإضلال والضلال؛ فهذه لام العاقبة.
"قل تمتعوا"وعيد لهم، وهو إشارة إلى تقليل
ما هم فيه من ملاذ الدنيا إذ هو منقطع.
"فإن مصيركم إلى النار"أي مردكم ومرجعكم إلى عذاب جهنم.‏
‏الجامع لأحكام القرآن للإمام القرطبي.







رد مع اقتباس
إضافة رد


الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن : 1 ( الأعضاء 0 والزوار 1)
 

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة


المواضيع المتشابهه
الموضوع كاتب الموضوع المنتدى مشاركات آخر مشاركة
وقفة عظيمة مع حديث المؤمن القوي خير وأحب إلى الله محمد أبوبكر الحديث الشريف والسنة النبوية 3 09-11-2014 02:52 AM
رزق المؤمن النهر الأزرق المناسبات والأعياد الإسلامية 0 12-09-2010 10:46 PM
رزق المؤمن النهر الأزرق رحيق الحوار العام 0 25-08-2010 01:25 AM
لماذا المؤمن القوي خير من المؤمن الضعيف مسلمة وافتخر رحيق الحوار العام 1 09-04-2009 08:15 PM
اللؤلؤ زهرة البنفسج الأسرة والمرأة والطفل 2 10-12-2008 08:20 AM


Loading...

الاتصال بنا - منتديات شو ون شو - الأرشيف - الأعلى

Powered by vBulletin® Version 3.8.4
Copyright ©2000 - 2024, Jelsoft Enterprises Ltd.
3y vBSmart
لا يسمح بوضع موضوعات تخالف منهج أهل السنة والجماعة