مشروع تثقيف المكففين

بسم الله والحمد لله والصلاة والسلام علي رسول الله وبعد ،،،

تعريف بالمشروع
إنها دعوة للحياة



" ومن أحياها فكأنما أحيا الناس جميعا "


روى الحاكم وقال صحيح الإسناد أن النبى صلى الله عليه وسلم قال :
/

«لأن يمشي أحدكم مع أخيه في قضاء حاجته، وأشار بأصبعه أفضل من أن يعتكف في مسجدي هذا شهرين».



وقال النبي صلى الله عليه وسلم:


«الخلق كلهم عيال الله وأحبهم إليه أنفعهم لعياله» [رواه أبو يعلى].
" إذا مات ابن آدم انقطع عمله إلا من ثلاث صدقة جارية أو علم ينتفع به أو ولدٍ صالح يدعو له "


فإن صاحب العبادة إذا مات انقطع عمله أما صاحب النفع فلا ينقطع عمله ما دام نفعه الذي سعى إليه باقيا .





فإليكم ياكرام دعوة حق من صاحب حق
دعوة حرية إلي سجين
دعوة نور من شاب عاش عمره في ظلام
إنها دعوة من كفيف
ممن كان قدره أن يحرم من عيناه
ممن كانت حياته نور بصيرة دون نور للبصر
ممن شاءت له الأقدار أن يحيا بيننا ولا يرانا

لعل لسان حاله الآن يتوجه إلينا برسالة فيود أن يقول :

يامن رزقتم بالأبصار أما آن لكم أن تبصروا لحالي فتمدوا يد العون لي ؟
يامن تمتعتم بألوان السماء والشجر والأطفال والخضر أما آن لكم أن تشعروا بحالي ؟
يا أصحاب العيون لا تظنوني أعمي لا أري !!!
\


" فإنها لا تعمى الابصار ولكن تعمي القلوب التي في الصدور "


يا أصحاب العيون المبصرة والقلوب الحية المستبشرة
ها أنا اليوم أناديكم فهل من مجيب ؟
أسعي إليكم في ظلمات الدنيا وتخبط الأزمان فهل لأحد منكم أن يمد لي يد العون فيخرجني من هذا الظلام ؟
لم اعرف يوما لدنياكم ليلا من نهار فلقد أصبحت الألوان كلها عندي سوادا فهل منكم من رسام يرسم لي لوحة للحياة ؟
يا أحباب رسول الله يا شباب الأمة الإسلامية ورجالها
يا سر نهضة امتنا ورقيها
يا حلم اليوم ويا أمل الغد ويا رجال المستقبل
كم أتمني أن تشعروني أني مثلكم لا انقص عنكم شيئا فانا لي عقل والله رشيد وقلب مليء بالحب لكم ولكل الدنيا
قدري أن أكون كفيفا لا أري ولكني مازلت شابا اسعي للحياة

فهل تساعدوني ؟

أنتظر منكم إجابة
أنتظر منكم إجابة
أنتظر منكم إجابة







مقدمة

من حق أي إنسان في الحياة أن يتعلم ويتثقف ، وقد اعتدنا أن يصنع كل منا علمه وثقافته ،
وللعلم والثقافة مصادر كثيرة أهمها تراثنا من العلوم والآداب الذي تم تدوينه على مر العصور في كتب ومجلدات لا نحصيها كما ولا كيفا
وإن كان كثير منا لا يعرف من الكتب والمجلدات إلا شكلها ، فقد حرم غيرنا من رؤية حتى ذاك الشكل
عادة لا يحس الإنسان بقيمة النعمة إلا بعد زوالها ، فيندم ويبكي ويتمنى لو عادت فيؤدي شكرها
وها نحن فيها ، ولكل من ينعم بنعمة البصر ، أدامها الله علينا يارب ، هيا نؤدي شكرها
هيا نساعد إخوتنا في الإسلام وحتى في الإنسانية
هم مثلنا يحتاجون للعلم والثقافة ، ربما شق كثير منهم طريقه للعلم ودخل الجامعة وكافح وتعلم ، ولكن قليل قليل منهم من يجد مصدرا لثقافته ، وبصراحة مهما تقدمت الوسائل لا يوجد أفضل من الكتب لاستمداد الثقافة وخصوصا أنه توجدنها الآلاف فلن تحصى ببرنامج تليفزيوني أو إذاعي ، لابد أن يطلعوا عليها كما هي ، وهذا حقهم...
ولا تنسوا أنها ستكون صدقة جااااااارية لنا في حياتنا ويارب بعد مماتنا أيضا









المراحل الزمنية للعمل فى المشروع

المستوى الأول : إنشاء موقع ذو برمجة خاصة تسهل على المكفوفين التنقل فيه والوصول لمحتواه الصوتى بسهولة وتجميع كل ما يمكن تجميعه من الكتب المسجلة مسبقا من قبل أناس آخرين لنبدأ من حيث انتهى هؤلاء ونكمل مشوارهم الذى بدأوه .
المطلوب في هذه المرحلة :
1- البحث فى محركات البحث وفي الأقراص الضوئية ( CD ) أو في أي مكان ممكن عن الكتب المسموعة التي تم تسجيلها بالفعل ولنا الحق في نشرها لإعادة رفعها على سيرفر الموقع من قبل فريق الرفع .
2- التصميم : لوجو وبانر وإعلان ، وتنسيق موقع ومنتدى الحملة .
3- الإشراف على جروب الياهو والفيس بوك وايميل الحملة والمنتدى .
4- البرمجة : لبرمجة الموقع برمجة خاصة تسهل على المكفوفين استخدامه من دون حاجة لمن يساعده .

من يجد عنده القدرة في المشاركة في أي من هذه الأشياء فليرسل إلينا على البريد الإلكترونى للحملة
help_kafef
على الياهو
من خلال رسالة إيميل وليس اوفلاين لأن رسائل الأوف لاين عرضة للفقد غالبا كما تعلمون .
المستوى الثاني : البدء بتكملة المواد غير الموجودة فعلا مسجلة صوتيا ووضعها على نفس الموقع ليتم تجميع المواد كلها فى مكان واحد تسهيلا للوصول إليها من قبل المكفوفين فنبدأ بتكملة القسم الأول من موسوعة الكتب الصوتية وهو قسم الكتب الإسلامية وكتب اللغة العربية .
المستوى الثالث : توفير الكتب العلمية المتخصصة في شتى المجالات والتى باللغة العربية مثل : الطب والكيمياء ، الفيزياء ، الجغرافيا ، ................

المستوى الرابع : توفير المراجع الأجنبية وكتب اللغات بدءا باللغة الإنجليزية ومرورا باللغات الأخرى - ما استطعنا لذلك سبيلا والله الموفق - بترتيب المستويات السابقة الأول والثانى والثالث .

ملحوظة المشروع بعد البحث والتحرى تبين انه أكبر مما تخلينا فلن يكون مجرد مشروع لتثقيف المكفوفين وحسب بل قد استفيد منه أنا وأنت المشغولين أو غير محبى القراءة أو قد يستفيد منه الأمى الذى لا يعرف القراءة أصلا فأحببنا أن يطلق عليه

موسوعة الكتب المسموعة المجانية لتثقيف المكفوفين والمشغولين والأميين




المطلوب منا الآن :

لمن يرغب بالاشتراك ، فضلا يدخل هنا ليرى فرق العمل ويختار أيهم يحب أن يقدم لله معهم على حسب قدراته وخبراته وميوله

http://www.seddeq.com/kfef/news_view...1;ll]فرق العمل

روابط خاصة بالمشروع

http://www.ikhwan.net/vb/showthread....ل بذرة للمشروع

وهنا تجد الأرض الخصبة التى احتضنت تلك البذرة حتى تؤتى ثمرتها

http://www.seddeq.com/kfef/[ll]موقع المشروع

http://www.seddeq.com/kfef/forum.php[ll]منتدى المشروع

http://www.seddeq.com/iv2/index.php[...عامل المكفوفين

http://www.facebook.com/profile.php?... على الفيس بوك

http://groups.yahoo.com/group/kfef[l...روع على الياهو

وهذا هو ميل المشروع على الياهو

help_kafef

http://www.seddeq.com/kfef/news_view...ى نجرب احساسهم

وأخيرا وليس آخرا

والله حقا نحن من نحتاج إلى ذاك الثواب وليسو هم من بحاجة إلينا ولن نعدم بعض الفائدة ان شاء الله بجانب الثواب
اللهم استخدمنا ولا تستبدلنا
والله المستعاااااااااااان ...


بقلم وريشة فريقى :
التصميم والجرافيك
الدعاية والإعلان



[/align]]

ننن رواه الهيثمي في المجمع الزوائد:

عن أنس قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:
"الخلق عيال الله فأحبهم إلى الله أنفعهم لعياله".

وقال رواه أبو يعلى والبزار، وفيه يوسف بن عطية الصفار وهو متروك.


ننن وقال العجلوني في كشف الخفا:

"الخلق كلهم عيال الله، فأحب الخلق إلى الله من أحسن إلى عياله".

رواه الطبراني في الكبير والأوسط وأبو النعيم في الحلية والبيهقي في الشعب عن ابن مسعود مرفوعا،

ورواه أبو نعيم وأبو يعلى والطبراني والبزار وابن أبي الدنيا وآخرون عن أنس مرفوعا، والطبراني عن ابن مسعود بلفظ فأحبهم إلى الله أنفعهم لعياله،

ورواه الديلمي عن أنس رفعه بلفظ الخلق كلهم عيال الله وتحت كنفه، فأحب الخلق إلى الله من أحسن إلى عياله، وفي رواية للعسكري عن ابن عمر قال قيل يا رسول الله أي الناس أحب إلى الله؟ قال أنفع الناس للناس،

وللطبراني عن زيد بن خالد مرفوعا خير العمل ما نفع، وخير الهدى ما اتبع، وخير الناس أنفعهم للناس،

وعزاه في الدرر للبيهقي في الشعب وأبي يعلى عن أنس بسند ضعيف، ولابن عدي عن ابن مسعود بلفظ الخلق كلهم عيال الله وأحبهم إليه أنفعهم لعياله انتهى،
وقال النووي في فتاويه هو حديث ضعيف، لأن فيه يوسف بن عطية ضعيف باتفاق الأئمة،

ورواه الحافظ عبد العظيم المنذري في أربعينه عن أنس رفعه بلفظ الخلق كلهم عيال الله، فأحب خلقه إليه أنفعهم لعياله،قال أبو عبد الله محمد السلمي في تخريجها.. ومعنى عيال الله فقراء الله فالخلق كلهم فقراء إلى الله، وهو الذي يعولهم انتهى، وله طرق بعضها يقوي بعضا،

قال العسكري هذا الكلام على المجاز والتوسع كأن الله لما كان المتضمن بأرزاق العباد والكافل بهم كان الخلق كالعيال له ونحوه حديث أن لله أهلين من الناس: أهل القرآن وهم أهل الله، وما أحسن قول أبي العتاهية:
عيال الله أكرمهم عليه * أبثهم المكارم في عياله
ولم نر مثنيا في ذي فعال * عليه قط أفصح من فعاله
ولغيره:
الخلق كلهم عيال الله تحت ظلاله * فأحبهم طرا إليه أبَرّهم لعياله

وللطيبي الصغير وأجاد:

وخير عباد الله أنفعهم لهم * رواه من الأصحاب كل فقيه
وإن آله العرش جل جلاله * يعين الفتى ما دام عون أخيه
وقال ابن حجر المكي في الفتاوى الحديثية حديث الخلق عيال الله، وأحبهم إليه أنفعهم لعياله، ورد من طرق كلها ضعيفة، ولفظ بعضها الخلق كلهم عيال الله وتحت كنفه، فأحب الخلق إلى الله من أحسن لعياله، وأبغض الخلق إلى الله من ضيق على عياله اهـ