منتديات شو ون شو  

العودة   منتديات شو ون شو > القسم العام > رحيق الحوار العام
التسجيل مشاركات اليوم البحث

موضوع مغلق
 
أدوات الموضوع إبحث في الموضوع انواع عرض الموضوع
قديم 15-01-2009, 01:44 AM رقم المشاركة : 1
معلومات العضو
شهيد فتح روما باذن الله
إحصائية العضو








آخر مواضيعي


تراب غير متواجد حالياً


افتراضي اعتبروا الحصار خيانة وردة

اعتبروا الحصار خيانة وردة .. مائة عالم يصدرون أقوى البيانات بشأن غزة
غزة في وجه الاحتلال الصهيوني



مفكرة الإسلام: أصدر أكثر من مائة من علماء الدين مااعتبره المراقبون أقوى البيانات التي صدرت بشأن الوضع في غزة .
وأصدر جمع كبير من العلماء يصل عددهم إلى 102 عالما من مختلف بلدان المسلمين بيانا شديد اللهجة يحمل كل من اشترك في حصار المسلمين في غزة أكبر المسئوليات الشرعية ويطالبهم بالتوبة فورا , كما حذر البيان مما أسماه " جريمة التعاون مع المحتل " , أو منع دخول الإمدادات لهم .
وهذا نص البيان الذي وصل للمفكرة نسخة منه :
بسم الله الرحمن الرحيم
بيان علماء الأمة
في مظاهرة اليهود على المسلمين في غزة
الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على نبينا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين أما بعد.
فإن الظلم العظيم الذي لحق بإخواننا المسلمين في غزة بالحصار الخانق بمنع الغذاء والدواء وجميع الإمدادات الضرورية، والذي زاد على السنتين بفرض من العدو اليهودي ، وتآمر من دول الكفر ، وتعاون من بعض الدول العربية بإغلاق معبر رفح وتتبع الأنفاق الأهلية وهدمها حتى لا يصل الغذاء والدواء والسلاح لأهلنا في غزة ، واستمر الإصرار على إغلاق المعبر حتى بعد هجوم اليهود العسكري على إخواننا في غزة وقتل المئات وجرح الآلاف وانقطاع الماء والكهرباء والوقود، كل ذلك مع إلحاح وصراخ المسلمين كافة بطلب فتح المعبر.
فهو تعاون صريح مع العدو اليهودي في قتل إخواننا في غزة، وما كان ليتم هذا الحصار، ولا استنزاف قوة المجاهدين وخنقهم في غزة وعدم قدرتهم على الدفاع عن أنفسهم إلا بإغلاق المعبر والأنفاق. فهو من أعظم الخيانات الصريحة التي مرت على الأمة عبر التاريخ، وقد اتفق العلماء على أن مظاهرة الكفار على المسلمين كفر وردة عن الإسلام،وقد عدها الإمام محمد بن عبدالوهاب رحمه الله تعالى الناقض الثامن من نواقض الإسلام العشرة المتفق عليها.
ويخشى أن يدخل في هذا الحكم أيضاً :
1. من تعاون على إغلاق المعبر أو الأنفاق أو الدلالة عليها أو منع دخول المساعدات إليهم ، ويتحمل كل جندي شارك في ذلك إثم كل قتيل وجريح وإثم هدم المساجد والدور بغزة ، ولا حجة لمن قال من الجنود : إنه عبد مأمور ؛ لأن العبودية لله وحده ، ولا طاعة لمخلوق في معصية الخالق .
2. تسليم المعابر لليهود أو القوات الدولية الموالية لهم.
3. الأفراد والمنظمات والوسائل الإعلامية التي تمالأت مع اليهود على المجاهدين في سبيل الله في غزة.
فالجهاد في فلسطين كلها هو جهاد شرعي يجب دعمه بالمال والنفس والسلاح . واليهود في فلسطين حربيون : تحل دماؤهم وأموالهم ؛ يجوز للمسلمين قتل رجالهم وأخذ أموالهم وتدمير منشآتهم داخل فلسطين.
أما مستند إجماع العلماء على كفر المتعاون مع الكافرين على المسلمين فأدلة كثيرة منها : قول الله تعالى :" لاَّ يَتَّخِذِ الْمُؤْمِنُونَ الْكَافِرِينَ أَوْلِيَاء مِن دُوْنِ الْمُؤْمِنِينَ وَمَن يَفْعَلْ ذَلِكَ فَلَيْسَ مِنَ اللَّهِ فِي شَيْءٍ.. "(آل عمران28).
وقول الله تعالى :"بَشِّرِ الْمُنَافِقِينَ بِأَنَّ لَهُمْ عَذَاباً أَلِيماً (138) الَّذِينَ يَتَّخِذُونَ الْكَافِرِينَ أَوْلِيَاء مِن دُونِ الْمُؤْمِنِينَ أَيَبْتَغُونَ عِندَهُمُ الْعِزَّةَ فَإِنَّ العِزَّةَ لِلّهِ جَمِيعاً" (النساء139).
وقول الله تعالى :" يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُواْ لاَ تَتَّخِذُواْ الْيَهُودَ وَالنَّصَارَى أَوْلِيَاء بَعْضُهُمْ أَوْلِيَاء بَعْضٍ وَمَن يَتَوَلَّهُم مِّنكُمْ فَإِنَّهُ مِنْهُمْ إِنَّ اللَّهَ لاَ يَهْدِي الْقَوْمَ الظَّالِمِينَ" (المائدة 51).
وقول الله تعالى:" تَرَى كَثِيراً مِّنْهُمْ يَتَوَلَّوْنَ الَّذِينَ كَفَرُواْ لَبِئْسَ مَا قَدَّمَتْ لَهُمْ أَنفُسُهُمْ أَن سَخِطَ اللَّهُ عَلَيْهِمْ وَفِي الْعَذَابِ هُمْ خَالِدُونَ (80) وَلَوْ كَانُوا يُؤْمِنُونَ بِالله والنَّبِيِّ وَمَا أُنزِلَ إِلَيْهِ مَااتَّخَذُوهُمْ أَوْلِيَاء وَلَكِنَّ كَثِيراً مِّنْهُمْ فَاسِقُونَ" (المائدة81).
قال العلامة عبدالعزيز بن باز رحمه الله (مجموع فتاويه 1/274) :" وقد أجمع علماء الإسلام على أن من ظاهر الكفار على المسلمين وساعدهم عليهم بأي نوع من المساعدة فهو كافر مثلهم" اهـ.
وقال العلامة أحمد شاكر (كلمة حق 126-137) في فتوى له طويلة بعنوان ( بيان إلى الأمة المصرية خاصة وإلى الأمة العربية والإسلامية عامة ) في بيان حكم التعاون مع الإنجليز والفرنسيين أثناء عدوانهم على المسلمين : " أما التعاون مع الإنجليز ، بأي نوع من أنواع التعاون ، قلّ أو كثر ، فهو الردّة الجامحة ، والكفر الصّراح ، لا يقبل فيه اعتذار ، ولا ينفع معه تأول ، ولا ينجي من حكمه عصبية حمقاء ، ولا سياسة خرقاء ، ولا مجاملة هي النفاق ، سواء أكان ذلك من أفراد أو حكومات أو زعماء ، كلهم في الكفر والردة سواء ، إلا من جهل وأخطأ ، ثم استدرك أمره فتاب وأخذ سبيل المؤمنين ، فأولئك عسى الله أن يتوب عليهم ، إن أخلصوا لله ، لا للسياسة ولا للناس . "ا.هـ.
وقال العلامة عبد الله بن حميد رئيس مجلس القضاء الأعلى بالمملكة العربية السعودية ورئيس المجمع الفقهي رحمه الله تعالى (الدرر السنية 15 / 479) : " ..وأما التولي : فهو إكرامهم، والثناء عليهم، والنصرة لهم والمعاونة على المسلمين، والمعاشرة ، وعدم البراءة منهم ظاهراً ، فهذا ردة من فاعله ، يجب أن تجرى عليه أحكام المرتدين ، كما دل على ذلك الكتاب والسنة وإجماع الأئمة المقتدى بهم " ا.هـ.
وهذه فتوى لجنة الفتوى بالجامع الأزهر وقد نشرت بمجلة الفتح العدد 846، العام السابع عشر، الصفحة العاشرة. وجاء فيها :" .. لا شك أن بذل المعونة لهؤلاء؛ وتيسير الوسائل التي تساعدهم على تحقيق غاياتهم التي فيها إذلال المسلمين، وتبديد شملهم، ومحو دولتهم؛ أعظم إثما؛ وأكبر ضررا من مجرد موالاتهم.. وأشد عداوة من المتظاهرين بالعداوة للإسلام والمسلمين.. والذي يستبيح شيئا من هذا بعد أن استبان له حكم الله فيه يكون مرتدا عن دين الإسلام ،فيفرق بينه وبين زوجه، ويحرم عليها الاتصال به، ولا يُصلَّى عليه، ولا يدفن في مقابر المسلمين.."ا.هـ.
وفي ربيع الأول عام 1380هـ أصدر الأزهر بيانا نشر بمجلة الأزهر بالمجلد الثاني والثلاثين الجزآن الثالث والرابع (ص263) بتوقيع شيخ الأزهر العلامة محمود شلتوت :" فلئن حاول إنسان أن يمد يده لفئة باغية يضعها الاستعمار لتكون جسرا له؛ يعبر عليه إلى غاياته، ويلج منه إلى أهدافه، لو حاول إنسان ذلك لكان عملُه هو الخروج على الدين بعينه"ا.هـ.
ونقصد بهذا البيان التحذير من جريمة غلق المعبر وجريمة التعاون مع اليهود ضد المسلمين. وندعوا كل من وقف ضد الجهاد في سبيل الله تعالى سياسياً أو إعلامياً أو عملياً ، أو منع دخول الإمداد والسلاح للمجاهدين بغزة ، ندعوهم جميعاً إلى إعلان التوبة إلى الله تعالى ، ونخص الرئيس المصري بفتح معبر رفح عاجلا بلا شرط أو قيد ، ونطالبه بترك الأنفاق الأهلية وعدم تتبعها.
ونذكر الذين تأثروا بكلام المنافقين في تحميل المجاهدين في سبيل الله بغزة تبعة ما يحدث من قتل وهدم بقول الله تعالى:"الَّذِينَ قَالُواْ لإِخْوَانِهِمْ وَقَعَدُواْ لَوْ أَطَاعُونَا مَا قُتِلُوا قُلْ فَادْرَؤُوا عَنْ أَنفُسِكُمُ الْمَوْتَ إِن كُنتُمْ صَادِقِينَ" (آل عمران 168).
نسأل الله تعالى أن يحفظ إخواننا المسلمين في غزة وأن يُفرغ عليهم صبرا ، ويثبت أقدامهم ، وينصرهم على اليهود والمنافقين.)) انتهى البيان
الموقعون على البيان :

1. فضيلة الشيخ الدكتور : الأمين الحاج محمد أحمد. رئيس الرابطة الشرعية للعلماء بالسودان .
2. فضيلة الشيخ الدكتور : جمال المراكبي رئيس جماعة أنصار السنة المحمدية بمصر .
3. فضيلة شيخ مقارئ الشام (سوريا) : محمد كريم راجح.
4. فضيلة الشيخ الدكتور : عبدالله بن حمود التويجري . الرياض .
5. فضيلة الشيخ : زهير بن مصطفى الشاويش . مؤسس المكتب الإسلامي في بيروت.
6. فضيلة الشيخ : عبدالمجيد بن محمد بن علي الريمي . رئيس مجلس أمناء مركز الدعوة العلمي بصنعاء.
7. فضيلة الشيخ الدكتور : عبدالغني بن أحمد التميمي . أستاذ الحديث وعلومه. (رام الله . فلسطين).
8. فضيلة الشيخ : محمد الحسن ولد الددو . رئيس مركز تكوين العلماء بموريتانيا.
9. فضيلة الشيخ الدكتور : عبدالغفار عزيز . مساعد أمير الجماعة الاسلامية بباكستان.
10. فضيلة الشيخ الأستاذ الدكتور : علي القرة داغي . أستاذ الشريعة بجامعة قطر ، وخبير المجمع الفقهي .
11. فضيلة الشيخ : نبيل بن علي العوضي . (الكويت).
12. فضيلة الشيخ : حسن بن قاري الحسيني . رئيس لجنة الدعوة بجمعية الآل والأصحاب بمملكة البحرين .
13. فضيلة الشيخ الدكتور : علي بن سعيد الغامدي . أستاذ الفقه بالمسجد النبوي والجامعة الإسلامية .
14. فضيلة الشيخ الدكتور: عبدالرحمن بن عمير النعيمي عضو هيئة التدريس بجامعة قطر.
15. فضيلة الشيخ : كمال عمارة . إمام وخطيب جامع الرابطة الإسلامية في النرويج .
16. فضيلة الشيخ الأستاذ الدكتور : عبدالعزيز بن عبدالفتاح قاري. أستاذ علم القراءات بالمدينة النبوية.
17. فضيلة الشيخ : عبد الحميد حمدي . رئيس المجلس الإسلامي الدنمركي .
18. فضيلة الشيخ المحدث : عبدالله بن عبدالرحمن السعد . الرياض .
19. فضيلة الشيخ : أحمد علمي كالايا . مدير مركز تيرانا الإسلامي بألبانيا .
20. فضيلة الشيخ الدكتور : عبدالعزيز بن محمد آل عبداللطيف .عضو هيئة التدريس بقسم العقيدة بجامعة الإمام.
21. فضيلة الشيخ الدكتور : وجدي غنيم .
22. فضيلة الشيخ الدكتور : عبدالله شاكر . نائب رئيس جماعة أنصار السنة المحمدية بمصر .
23. فضيلة الشيخ الدكتور : محمد بن سعيد القحطاني . أستاذ العقيدة بجامعة أم القرى بمكة المكرمة سابقاً .
24. فضيلة الشيخ: عبدالعزيز بن ناصر الجليل.
25. فضيلة الشيخ الدكتور : طارق بن محمد الطواري. عضو رابطة علماء الشريعة بدول مجلس التعاون الخليجي وعضو هيئة التدريس في كلية الشريعة بجامعة الكويت.
26. فضيلة الشيخ الأستاذ الدكتور : عبدالباسط حامد محمد هاشم. عضو هيئة التدريس بجامعة الأزهر بمصر.
27. فضيلة الشيخ : محمد بن أحمد الفراج . الرياض .
28. فضيلة الشيخ : جمال سعد حاتم رئيس تحرير مجلة التوحيد والمتحدث الرسمي باسم جماعة أنصار السنة المحمدية بمصر .
29. فضيلة الشيخ القاضي : محمد بن إسماعيل العمراني . (اليمن) .
30. فضيلة الشيخ الدكتور : ناصر بن يحيى الحنيني . المشرف العام على مركز الفكر المعاصر .
31. فضيلة الشيخ الدكتور : يوسف بن عبدالله الأحمد . عضو هيئة التدريس بكلية الشريعة بجامعة الإمام.
32. فضيلة الشيخ الدكتور : علي بن محمد مقبول الأهدل. عضو هيئة التدريس بجامعة صنعاء.
33. فضيلة الشيخ : ذياب بن سعد الغامدي. الطائف .
34. فضيلة الشيخ : أسامة سليمان . مدير إدارة المشروعات بالمركز العام لأنصار السنة المحمدية بمصر .
35. فضيلة الشيخ الدكتور : محمد عبد الكريم الشيخ. عضو هيئة التدريس بجامعة الخرطوم وعضو الرابطة الشرعية للعلماء بالسودان.
36. فضيلة الشيخ : صالح بن علي بن حسين الوادعي. اليمن .
37. فضيلة الشيخ : زكريا الحسيني رئيس اللجنة العلمية بجماعة أنصار السنة المحمدية بمجلة التوحيد ومدير إدارة المعاهد العلمية الإسلامية مصر .
38. فضيلة الشيخ الدكتور: إبراهيم بن عثمان الفارس . عضو هيئة التدريس بجامعة الملك سعود.
39. فضيلة الشيخ الدكتور : رياض بن محمد المسيميري . عضو هيئة التدريس بكلية أصول الدين بجامعة الإمام.
40. فضيلة الشيخ : معاوية هيكل عضو اللجنة العلمية بجماعة أنصار السنة المحمدية مصر .
41. فضيلة الشيخ : محمد بن يحيى بن قايد الحاشدي. اليمن .
42. فضيلة الشيخ الدكتور : سعد بن فلاح العريفي. عضو هيئة التدريس بجامعة الملك سعود.
43. فضيلة الشيخ الدكتور : يحي بن عبد الله أحمد. عضو هيئة التدريس بجامعة الخرطوم سابقاً .
44. فضيلة الشيخ : مدثر بن أحمد بن إسماعيل حسين. عضو الرابطة الشرعية للعلماء بالسودان ومدير معهد الإمام مسلم للدراسات الإسلامية.
45. فضيلة الشيخ الدكتور : عبدالله بن علي المزم . عضو هيئة التدريس بجامعة أم القرى بمكة المكرمة .
46. فضيلة الشيخ الدكتور : أحمد بن عبدالله آل فريح . عضو هيئة التدريس بجامعة أم القرى بمكة المكرمة .
47. فضيلة الشيخ : جمال عبدالرحمن . عضو اللجنة العلمية بجماعة أنصار السنة المحمدية مصر .
48. فضيلة الشيخ الدكتور : مجاهد الجندي عضو هيئة التدريس بالأزهر .
49. فضيلة الشيخ : فخر عثمان أحمد . عضو الرابطة الشرعية للعلماء والدعاة بالسودان.
50. فضيلة الشيخ : أحمد بن سليمان أهيف . اليمن .
51. فضيلة الشيخ الدكتور : عبداللطيف بن عبدالله الوابل. عضو هيئة التدريس بجامعة الملك سعود.
52. فضيلة الشيخ الدكتور : صالح بن سليمان المفدى. عضو هيئة التدريس بجامعة الملك سعود.
53. فضيلة الشيخ الدكتور : علاء الدين الأمين الزاكي. رئيس قسم الثقافة الإسلامية بجامعة الخرطوم وعضو الرابطة الشرعية للعلماء بالسودان.
54. فضيلة الشيخ : محمد عبدالله الحصم . الكويت .
55. فضيلة الشيخ الدكتور : حمدي طه عضو اللجنة العلمية بجماعة أنصار السنة المحمدية مصر .
56. فضيلة الشيخ : عبدالله بن صالح الطويل . القاضي بالمحكمة العامة بالرياض .
57. فضيلة الشيخ الدكتور : حمد بن إبراهيم الحيدري . عضو هيئة التدريس بكلية الشريعة بجامعة الإمام .
58. فضيلة الشيخ : منصور بن إبراهيم الرشودي.
59. فضيلة الشيخ : إبراهيم بن عبدالرحمن التركي . المشرف العام على موقع المختصر .
60. فضيلة الشيخ : عماد الدين بكري أبو حراز . عضو الرابطة الشرعية للعلماء والدعاة بالسودان.
61. فضيلة الشيخ الدكتور : عبدالعزيز بن عبدالله المبدل. عضو هيئة التدريس بجامعة الملك سعود.
62. فضيلة الشيخ : علي حشبش مدير إدارة الدعوة بجماعة أنصار السنة المحمدية بمصر .
63. فضيلة الشيخ : عبدالمحسن بن مريسي الحارثي.
64. فضيلة الشيخ الدكتور : إبراهيم بن علي الحسن . عضو هيئة التدريس بكلية أصول الدين بجامعة الإمام.
65. فضيلة الدكتور : محمد جمال حشمت. أستاذ كلية الطب في جامعة الإسكندرية وعضو البرلمان المصري سابقاً.
66. فضيلة الشيخ : إبراهيم بن عبدالعزيز الرميحي .
67. فضيلة الشيخ : عبدالرحمن سعيد حسن البريهي. رئيس مركز الجزيرة الدراسات والبحوث باليمن .
68. فضيلة الشيخ : سلطان بن عثمان البصيري . القاضي بالمحكمة الإدارية بالمدينة .
69. فضيلة الشيخ : بدر بن ناصر الشبيب . الأمين العام للحركة السلفية بالكويت .
70. فضيلة الشيخ الدكتور : محمد بن سليمان البراك . عضو هيئة التدريس بجامعة أم القرى .
71. فضيلة الشيخ الدكتور : صالح بن عبدالقوي السنباني. رئيس قسم الإعجاز بجامعة الإيمان باليمن.
72. فضيلة الشيخ : حمد بن عبدالله الجمعة .
73. فضيلة الشيخ : أحمد بن حمد العبدالقادر . عضو الدعوة والإرشاد بمكة .
74. فضيلة الشيخ الدكتور : محمد بن صالح العلي . عضو هيئة التدريس بكلية الشريعة بالأحساء .
75. فضيلة الشيخ: أحمد بن عبدالله بن شيبان . أبها .
76. فضيلة الشيخ الدكتور : إبراهيم بن عبدالله الحماد . عضو هيئة التدريس بكلية أصول الدين بجامعة الإمام.
77. فضيلة الشيخ : محمد الصادق مغلس . رئيس قسم التزكيات بجامعة الإيمان باليمن .
78. فضيلة االأستاذ الدكتور: أحمد المهدى عبد الحليم. عضو هيئة التدريس بجامعتي حلوان والأزهر.
79. فضيلة الشيخ : فهد بن سليمان القاضي . الرياض .
80. فضيلة الشيخ : عبدالرقيب بن علي الرصاص . اليمن .
81. فضيلة الشيخ الدكتور : عبدالله بن عبدالعزيز الزايدي . عضو هيئة التدريس بكلية الشريعة بالرياض .
82. فضيلة الشيخ :عبدالعزيز بن محمد الوهيبي . مستشار شرعي.
83. فضيلة الشيخ : عبدالرحمن بن محمد السويلم. الرياض .
84. فضيلة الشيخ : عبدالرحمن عبدالله الجميعان . الكويت .
85. فضيلة الشيخ : نادر النوري . رئيس جمعية عبدالله النوري بالكويت .
86. فضيلة الشيخ : محمد بن موسى العامري .
87. فضيلة الشيخ : عبدالكريم بن محمد القشعمي.
88. فضيلة الشيخ : عادل بن عبدالله السليم . مشرف التوعية الإسلامية بوزارة التربية والتعليم بالمنطقة الشرقية.
89. فضيلة الشيخ : أسامة بن عقيل الكوهجي . عضو هيئة التدريس بجامعة الملك فيصل .
90. فضيلة الشيخ : محمد بن علي حسن الوادعي. اليمن .
91. فضيلة الشيخ : محمد الصاوي . داعية وإعلامي بمصر .
92. فضيلة الشيخ : محمد بن سليمان الحماد. كاتب عدل الأولى بالرياض.
93. فضيلة الشيخ : فهيد الهيلم الظفيري . رئيس المكتب السياسي للحركة السلفية بالكويت .
94. فضيلة الشيخ الدكتور : خالد بن محمد الماجد . عضو هيئة التدريس بكلية الشريعة بجامعة الإمام.
95. فضيلة الشيخ الدكتور : عبدالواحد بن عبدالله الخميس. أستاذ اللغة العربية ورئيس تحرير صوت الإيمان باليمن.
96. فضيلة الشيخ الدكتور : هشام بن محمد السعيد . عضو هيئة التدريس بقسم أصول الفقه بجامعة الإمام.
97. فضيلة الشيخ : محمد سعود المطرفي . الكويت .
98. فضيلة الشيخ : سليمان بن أحمد الدويش . الرياض .
99. فضيلة الشيخ : مفيد السلاّمي . اليمن .
100. فضيلة الشيخ : عبدالله بن سالم الحربي . الدمام .
101. فضيلة الشيخ : عبدالرحمن بن محمد الفارس . الرياض .
102. فضيلة الشيخ : محمد بن علي بن مدين الزهراني . جدة
http://www.islammemo.cc/hadath-el-sa.../14/75197.html







التوقيع

[B] لابد للأمة من ميلاد .... و لابد للميلاد من مخاض .... و لابد للمخاض من آلام [/B]

قديم 19-01-2009, 12:15 PM رقم المشاركة : 2
معلومات العضو
إحصائية العضو







آخر مواضيعي


طارق أبو الحسن غير متواجد حالياً


افتراضي

جزاك الله خيرا
البيان مناسب للحدث بالفعل
والله اعلم







التوقيع

قديم 23-01-2009, 12:20 PM رقم المشاركة : 3
معلومات العضو
إحصائية العضو








آخر مواضيعي


مجد الغد غير متواجد حالياً


افتراضي

بَأَرََكَ الله فيك وجَزَّاك خَيَّرَا
وآن شاءََ الله يسَتفَيد مَنّه الَجََّمِيع ولك شَكَرَي وتَقْدِيرِيّ
عَلَّى آلَمَوآصَلَة الرائِعَة مَعََنْا لخَدَمَة هَذَا الِصرحَ آلَمَُبَارَك سائِلَيِّن الله آن
يوَفَّقَك ويحَفِظَك ويسَدَّدَ خَطَاك ويجَعَلَ كَلَّ عَمِلَ تقَوَّمَون
به هَنّا في مُوازيِنّ حسَنَآتكم

ودمت على طاعة الرحمن
وعلى طريق الخير نلتقي دوما
وبحفظ الله ورعايته








قديم 25-01-2009, 07:42 AM رقم المشاركة : 4
معلومات العضو
إحصائية العضو








آخر مواضيعي


ذو الفقار غير متواجد حالياً


افتراضي

لا يجوز اتهام مسلم او حاكم مسلم بالردة الا اذا جهر بذلك او ظهر منه ذلك علانية لانه لا يملك انسان او عالم ان يحكم بردة مسلم لمجرد ذنب اقترفه فالزاني والقاتل لا يحكم عليه بالردة عن الاسلام والله يغفر الذنوب جميعا الا ان يشرك به فكيف بنا نحكم على من صدر منه موقف تخاذل لجبنه او ضعفه بالردة عن دين الله وهو يشهد الشهادتين ويصلي ويصوم ولم يجهر بردته او تركه دين الله


كما لا يجوز في مذهب اهل السنة تكفير الحكام بتخاذلهم او افعالهم الا ان جهروا بالكفر وهذا لم يقع ولم يحدث .

يتم نقل الموضوع الي قسم المحذوفات ولا يسمح بهذه المواضيع في المنتدي بارك الله فيك فلا نتحمل مسئولية تكفير مسلم او الحكم بردته لان الحكم بردته يجيز قتله فهل يجيز من ذكرتهم قبل الحكام !!!







قديم 27-01-2009, 07:48 PM رقم المشاركة : 5
معلومات العضو
إحصائية العضو








آخر مواضيعي


البتار الشامي غير متواجد حالياً


افتراضي

أخي ذو الفقار وأي ذنب أقبح من نبديل شرع الله
بل هو الكفر الصراح وليس بالذنب
النبي قال ( إلا أن تروا كفروا بواحا ) ولم يقل حتى يجهروا بالكفر بالسنتهم عذرا منك لكن هذا هو واقعنا العربي
لا يوجد فيه قانو يحكم فيه بشرع الله بشكل كامل
أنا مع اخي تراب
ولا تنسوا ان البيان قد وقع عليه علماء الامة







التوقيع

http://abualfida.ahlamontada.net/forum.htm

قديم 28-01-2009, 06:03 AM رقم المشاركة : 6
معلومات العضو
إحصائية العضو








آخر مواضيعي


ذو الفقار غير متواجد حالياً


افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة البتار الشامي مشاهدة المشاركة
أخي ذو الفقار وأي ذنب أقبح من نبديل شرع الله
بل هو الكفر الصراح وليس بالذنب
النبي قال ( إلا أن تروا كفروا بواحا ) ولم يقل حتى يجهروا بالكفر بالسنتهم عذرا منك لكن هذا هو واقعنا العربي
لا يوجد فيه قانو يحكم فيه بشرع الله بشكل كامل
أنا مع اخي تراب
ولا تنسوا ان البيان قد وقع عليه علماء الامة
يا اخي الحبيب اولا لا يجوز التقليد في التكفير يعني لا يجب ان فلان يقول انه فلان كافر نخرج نكفره الا رسول الله ورب العزة فيما اخبرونا به والا فالباقي مادام المسلم لم يكفر ولم يرتد عن دين الله سبحانه لا يجب اتهامه بالكفر او الارتداد لان الارتداد كما تعلم يبيح دمه فهل تتحمل انت مسئولية تكفير حكام العرب والمسلمين وارقامة دمهم لا سمح الله ؟؟

طيب من ساعد كل الحكام حسب قول البيان ساعدوا ما بين صامت ومتخاذل وضعيف و و و بما فيهم الفلسطينيين انفسهم صار الجميع مرتد هل تقبل هذا ؟؟

طيب فلسطين يحيط بها مصر والسعودية ولبنان والاردن ناهيك عن باقي فلسطين التي تحيط بغزة هل كل هؤلاء مرتدون !!! ثم من هؤلاء من حارب اليهود بالفعل في يوم من الايام وانتصر عليهم فما حكمه !!!

لا يجب اتهام مسلم بالردة عن دين الله فالله يغفر الذنوب جميعا الا ان يشرك به نعم هم مقصرون ومتخاذلون لا شك ولكن ان نتهمهم بالردة !! بترك دين الله ونكفرهم ونستبيح دمائهم لضعفهم !!!

طيب المصري يكفر السعودي والسعودي يكفر المصري وهذا يكفر ذاك ولا ينجو احد صار ماذا !!! طيب الحاكم كافر مرتد ولعياذ بالله ماذا يجب ان يفعل الشعب !!! اذا تمعنت في البيان هو بيان انقلاني لم نري احد من هؤلاء العلماء فعل شئ سوي التصريح واتهمام الناس بالردة طيب هم جمعوا راي هذا وراي ذاك ورقعوا هذا البيان لماذا غزة تحديدا صار في البوسنة والهرسك اكثر مما في غزة لسنواااااات طويله ثم صار في العراق ثم افغانستان والشيشان لماذا غزة !!

العراق اغتصبوا فيها النساء المسلمات وكذلك البوسنة والهرسك بالعكس في العراق والبوسنة والهرسك والشيشان كانت ابادة عرقية وجماعية وليس حرب بين مقاتلين ومجاهدين وبين جيش احتلال طيب مصر حدث بها ما حدث وكلكم تعلم لماذا لم يكفروا الامة عندما كانت مصر محتلة !!!

هذا البيان التكفيري لا قيمة له واصحابه مسئولون عنه امام الله لتكفيرهم كل الحكام العرب والمسلمين واتهام الشعوب ضمنيا بالتقاعس اذا كييف تتقاعس الشعوب عن المرتدين ولماذا تسكت ووووووو .

وكما اخبرتك لا يجوز التقليد في تكفير الناس فان كنت تري انك تتحمل اتهام مسلم بالردة وهو لم يرتد وتسبتيح دمه فهذا شأنك بارك الله فيك .






قديم 28-01-2009, 08:57 AM رقم المشاركة : 7
معلومات العضو
إحصائية العضو








آخر مواضيعي


البتار الشامي غير متواجد حالياً


افتراضي

أخي ذو الفقار بارك الله فيك

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ذو الفقار مشاهدة المشاركة
يا اخي الحبيب اولا لا يجوز التقليد في التكفير يعني لا يجب ان فلان يقول انه فلان كافر نخرج نكفره الا رسول الله ورب العزة فيما اخبرونا به والا فالباقي مادام المسلم لم يكفر ولم يرتد عن دين الله سبحانه لا يجب اتهامه بالكفر او الارتداد لان الارتداد كما تعلم يبيح دمه فهل تتحمل انت مسئولية تكفير حكام العرب والمسلمين وارقامة دمهم لا سمح الله ؟؟
ومن قال اني اقلد في تكفيرهم ؟
اخي انت تركت كلامي كله وركزت على اخر جملة فيه فقط .
نعم : أنا أتحمل مسؤولية تكفيرهم وأتقرب إلى الله بتكفيرهم وأعلم أني اثاب على ذلك ( هذا ظني بالله ) .
قاعدة ( من لم يكفر الكافر ... ) اكيد هي معروفة .
ملاحظة أخي من باب النصيحة : لا يجوز قول ( لا سمح الله ) .
(512)سئل فضيلة الشيخ ابن عثيمين رحمه الله: ما رأيكم في هذه العبارة "لا سمح الله"؟

فأجاب قائلاً: أكره أن يقول القائل: "لا سمح الله" لأن قوله :"لا سمح الله" ربما توهم أن أحداً يجبر الله على شيء فيقول "لا سمح الله" والله - عز وجل - كما قال الرسول، صلى الله عليه وسلم، "لا مكره له". قال الرسول، صلى الله عليه وسلم:"لا يقول أحدكم : اللهم اغفر لي إن شئت، اللهم ارحمني إن شئت، ولكن ليعزم المسألة، وليعظم الرغبة فإن الله لا مكره له، ولا يتعاظمه شيء أعطاه" والأولى أن يقول: "لا قدر الله" بدلاً من قوله: "لا سمح الله" لأنه أبعد عن توهم مالا يجوز في حق الله تعالى.


اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ذو الفقار مشاهدة المشاركة
طيب من ساعد كل الحكام حسب قول البيان ساعدوا ما بين صامت ومتخاذل وضعيف و و و بما فيهم الفلسطينيين انفسهم صار الجميع مرتد هل تقبل هذا ؟؟
نعم كل من أعان على قتل مسلم فهو في حكم القاتل فمن نواقض الإسلام : مظاهرة المشركين ومعاونتهم على المسلمين .
ولاحظ : نحن نتكلم عن حكام لا عن شعوب .


اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ذو الفقار مشاهدة المشاركة
طيب فلسطين يحيط بها مصر والسعودية ولبنان والاردن ناهيك عن باقي فلسطين التي تحيط بغزة هل كل هؤلاء مرتدون !!! ثم من هؤلاء من حارب اليهود بالفعل في يوم من الايام وانتصر عليهم فما حكمه !!!

لا يجب اتهام مسلم بالردة عن دين الله فالله يغفر الذنوب جميعا الا ان يشرك به نعم هم مقصرون ومتخاذلون لا شك ولكن ان نتهمهم بالردة !! بترك دين الله ونكفرهم ونستبيح دمائهم لضعفهم !!!

طيب المصري يكفر السعودي والسعودي يكفر المصري وهذا يكفر ذاك ولا ينجو احد صار ماذا !!! طيب الحاكم كافر مرتد ولعياذ بالله ماذا يجب ان يفعل الشعب !!! اذا تمعنت في البيان هو بيان انقلاني لم نري احد من هؤلاء العلماء فعل شئ سوي التصريح واتهمام الناس بالردة طيب هم جمعوا راي هذا وراي ذاك ورقعوا هذا البيان لماذا غزة تحديدا صار في البوسنة والهرسك اكثر مما في غزة لسنواااااات طويله ثم صار في العراق ثم افغانستان والشيشان لماذا غزة !!
وليكن بيانا انقلابيا .. وأين المشكلة ؟ وهل هم ولاة أمر شرعيون ؟ هل يطبقون شرع الله ؟
وهم يكفرون من هذا الباب قبل باب معاونة أعداء الله .

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ذو الفقار مشاهدة المشاركة
العراق اغتصبوا فيها النساء المسلمات وكذلك البوسنة والهرسك بالعكس في العراق والبوسنة والهرسك والشيشان كانت ابادة عرقية وجماعية وليس حرب بين مقاتلين ومجاهدين وبين جيش احتلال طيب مصر حدث بها ما حدث وكلكم تعلم لماذا لم يكفروا الامة عندما كانت مصر محتلة !!!

هذا البيان التكفيري لا قيمة له واصحابه مسئولون عنه امام الله لتكفيرهم كل الحكام العرب والمسلمين واتهام الشعوب ضمنيا بالتقاعس اذا كييف تتقاعس الشعوب عن المرتدين ولماذا تسكت ووووووو .

وكما اخبرتك لا يجوز التقليد في تكفير الناس فان كنت تري انك تتحمل اتهام مسلم بالردة وهو لم يرتد وتسبتيح دمه فهذا شأنك بارك الله فيك .
وما أدراك أنهم ما تكلموا .؟؟ هل كنت في مجالسهم الخاصة ؟
لم تكن أنت ولم أكن أنا ..
ثم هناك كثير من العلماء تتجددا أفكارهم يوما بعد يوم .
ثم قد يكونوا تكلموا كما ذكرت لك في مجالسهم وبين طلابهم لكنهم للمرة الأولى التي يصدرون فيها مثل هذا الخطاب .
أخي ليس كل ما يعلم يقال .. أحيانا الضغط على العالم لا يترك له مجال للحديث .. أنا شخصيا سمعت من شيخي المحدث عبد القادر الأرناؤوط رحمه الله في مجلسه الخاص كلاما لا يتفوه به أمام الملأ في هؤلاء الحكام وغير ذلك من الامور .
انا لا ادعوك لتقلدهم كما اني لا اقلدهم ... لكن احذر من سلخ الامة عن علمائها .. اليوم نقول أن 102 من علماء الأمة بل من كبار علمائها تكفيريون وكلامهم مردود .. من بقي من العلماء ؟ ومن يحدد لنا العالم الحقيقي لكي نتبعه او يتبعه الناس ؟ ومن ومن ومن ؟ اسئلة كثيرة .
أخي الفاضل لست تكفيريا ولست مرجئيا .. أنا من اهل السنة والجماعة المتوسطين بين جميع الطوائف .
أرجو أن تتقبل نقدي بصدر رحب .
جزاك لله خيرا .






التوقيع

http://abualfida.ahlamontada.net/forum.htm

قديم 29-01-2009, 10:49 PM رقم المشاركة : 8
معلومات العضو
شهيد فتح روما باذن الله
إحصائية العضو








آخر مواضيعي


تراب غير متواجد حالياً


افتراضي

فقط لي كلمه هل 100 عالم هم علماء جهله يصدر عنهم هذا البيان عن جهل

اقتباس:
1. فضيلة الشيخ الدكتور : الأمين الحاج محمد أحمد. رئيس الرابطة الشرعية للعلماء بالسودان .
2. فضيلة الشيخ الدكتور : جمال المراكبي رئيس جماعة أنصار السنة المحمدية بمصر .
3. فضيلة شيخ مقارئ الشام (سوريا) : محمد كريم راجح.
4. فضيلة الشيخ الدكتور : عبدالله بن حمود التويجري . الرياض .
5. فضيلة الشيخ : زهير بن مصطفى الشاويش . مؤسس المكتب الإسلامي في بيروت.
6. فضيلة الشيخ : عبدالمجيد بن محمد بن علي الريمي . رئيس مجلس أمناء مركز الدعوة العلمي بصنعاء.
7. فضيلة الشيخ الدكتور : عبدالغني بن أحمد التميمي . أستاذ الحديث وعلومه. (رام الله . فلسطين).
8. فضيلة الشيخ : محمد الحسن ولد الددو . رئيس مركز تكوين العلماء بموريتانيا.
9. فضيلة الشيخ الدكتور : عبدالغفار عزيز . مساعد أمير الجماعة الاسلامية بباكستان.
10. فضيلة الشيخ الأستاذ الدكتور : علي القرة داغي . أستاذ الشريعة بجامعة قطر ، وخبير المجمع الفقهي .
11. فضيلة الشيخ : نبيل بن علي العوضي . (الكويت).
12. فضيلة الشيخ : حسن بن قاري الحسيني . رئيس لجنة الدعوة بجمعية الآل والأصحاب بمملكة البحرين .
13. فضيلة الشيخ الدكتور : علي بن سعيد الغامدي . أستاذ الفقه بالمسجد النبوي والجامعة الإسلامية .
14. فضيلة الشيخ الدكتور: عبدالرحمن بن عمير النعيمي عضو هيئة التدريس بجامعة قطر.
15. فضيلة الشيخ : كمال عمارة . إمام وخطيب جامع الرابطة الإسلامية في النرويج .
16. فضيلة الشيخ الأستاذ الدكتور : عبدالعزيز بن عبدالفتاح قاري. أستاذ علم القراءات بالمدينة النبوية.
17. فضيلة الشيخ : عبد الحميد حمدي . رئيس المجلس الإسلامي الدنمركي .
18. فضيلة الشيخ المحدث : عبدالله بن عبدالرحمن السعد . الرياض .
19. فضيلة الشيخ : أحمد علمي كالايا . مدير مركز تيرانا الإسلامي بألبانيا .
20. فضيلة الشيخ الدكتور : عبدالعزيز بن محمد آل عبداللطيف .عضو هيئة التدريس بقسم العقيدة بجامعة الإمام.
21. فضيلة الشيخ الدكتور : وجدي غنيم .
22. فضيلة الشيخ الدكتور : عبدالله شاكر . نائب رئيس جماعة أنصار السنة المحمدية بمصر .
23. فضيلة الشيخ الدكتور : محمد بن سعيد القحطاني . أستاذ العقيدة بجامعة أم القرى بمكة المكرمة سابقاً .
24. فضيلة الشيخ: عبدالعزيز بن ناصر الجليل.
25. فضيلة الشيخ الدكتور : طارق بن محمد الطواري. عضو رابطة علماء الشريعة بدول مجلس التعاون الخليجي وعضو هيئة التدريس في كلية الشريعة بجامعة الكويت.
26. فضيلة الشيخ الأستاذ الدكتور : عبدالباسط حامد محمد هاشم. عضو هيئة التدريس بجامعة الأزهر بمصر.
27. فضيلة الشيخ : محمد بن أحمد الفراج . الرياض .
28. فضيلة الشيخ : جمال سعد حاتم رئيس تحرير مجلة التوحيد والمتحدث الرسمي باسم جماعة أنصار السنة المحمدية بمصر .
29. فضيلة الشيخ القاضي : محمد بن إسماعيل العمراني . (اليمن) .
30. فضيلة الشيخ الدكتور : ناصر بن يحيى الحنيني . المشرف العام على مركز الفكر المعاصر .
31. فضيلة الشيخ الدكتور : يوسف بن عبدالله الأحمد . عضو هيئة التدريس بكلية الشريعة بجامعة الإمام.
32. فضيلة الشيخ الدكتور : علي بن محمد مقبول الأهدل. عضو هيئة التدريس بجامعة صنعاء.
33. فضيلة الشيخ : ذياب بن سعد الغامدي. الطائف .
34. فضيلة الشيخ : أسامة سليمان . مدير إدارة المشروعات بالمركز العام لأنصار السنة المحمدية بمصر .
35. فضيلة الشيخ الدكتور : محمد عبد الكريم الشيخ. عضو هيئة التدريس بجامعة الخرطوم وعضو الرابطة الشرعية للعلماء بالسودان.
36. فضيلة الشيخ : صالح بن علي بن حسين الوادعي. اليمن .
37. فضيلة الشيخ : زكريا الحسيني رئيس اللجنة العلمية بجماعة أنصار السنة المحمدية بمجلة التوحيد ومدير إدارة المعاهد العلمية الإسلامية مصر .
38. فضيلة الشيخ الدكتور: إبراهيم بن عثمان الفارس . عضو هيئة التدريس بجامعة الملك سعود.
39. فضيلة الشيخ الدكتور : رياض بن محمد المسيميري . عضو هيئة التدريس بكلية أصول الدين بجامعة الإمام.
40. فضيلة الشيخ : معاوية هيكل عضو اللجنة العلمية بجماعة أنصار السنة المحمدية مصر .
41. فضيلة الشيخ : محمد بن يحيى بن قايد الحاشدي. اليمن .
42. فضيلة الشيخ الدكتور : سعد بن فلاح العريفي. عضو هيئة التدريس بجامعة الملك سعود.
43. فضيلة الشيخ الدكتور : يحي بن عبد الله أحمد. عضو هيئة التدريس بجامعة الخرطوم سابقاً .
44. فضيلة الشيخ : مدثر بن أحمد بن إسماعيل حسين. عضو الرابطة الشرعية للعلماء بالسودان ومدير معهد الإمام مسلم للدراسات الإسلامية.
45. فضيلة الشيخ الدكتور : عبدالله بن علي المزم . عضو هيئة التدريس بجامعة أم القرى بمكة المكرمة .
46. فضيلة الشيخ الدكتور : أحمد بن عبدالله آل فريح . عضو هيئة التدريس بجامعة أم القرى بمكة المكرمة .
47. فضيلة الشيخ : جمال عبدالرحمن . عضو اللجنة العلمية بجماعة أنصار السنة المحمدية مصر .
48. فضيلة الشيخ الدكتور : مجاهد الجندي عضو هيئة التدريس بالأزهر .
49. فضيلة الشيخ : فخر عثمان أحمد . عضو الرابطة الشرعية للعلماء والدعاة بالسودان.
50. فضيلة الشيخ : أحمد بن سليمان أهيف . اليمن .
51. فضيلة الشيخ الدكتور : عبداللطيف بن عبدالله الوابل. عضو هيئة التدريس بجامعة الملك سعود.
52. فضيلة الشيخ الدكتور : صالح بن سليمان المفدى. عضو هيئة التدريس بجامعة الملك سعود.
53. فضيلة الشيخ الدكتور : علاء الدين الأمين الزاكي. رئيس قسم الثقافة الإسلامية بجامعة الخرطوم وعضو الرابطة الشرعية للعلماء بالسودان.
54. فضيلة الشيخ : محمد عبدالله الحصم . الكويت .
55. فضيلة الشيخ الدكتور : حمدي طه عضو اللجنة العلمية بجماعة أنصار السنة المحمدية مصر .
56. فضيلة الشيخ : عبدالله بن صالح الطويل . القاضي بالمحكمة العامة بالرياض .
57. فضيلة الشيخ الدكتور : حمد بن إبراهيم الحيدري . عضو هيئة التدريس بكلية الشريعة بجامعة الإمام .
58. فضيلة الشيخ : منصور بن إبراهيم الرشودي.
59. فضيلة الشيخ : إبراهيم بن عبدالرحمن التركي . المشرف العام على موقع المختصر .
60. فضيلة الشيخ : عماد الدين بكري أبو حراز . عضو الرابطة الشرعية للعلماء والدعاة بالسودان.
61. فضيلة الشيخ الدكتور : عبدالعزيز بن عبدالله المبدل. عضو هيئة التدريس بجامعة الملك سعود.
62. فضيلة الشيخ : علي حشبش مدير إدارة الدعوة بجماعة أنصار السنة المحمدية بمصر .
63. فضيلة الشيخ : عبدالمحسن بن مريسي الحارثي.
64. فضيلة الشيخ الدكتور : إبراهيم بن علي الحسن . عضو هيئة التدريس بكلية أصول الدين بجامعة الإمام.
65. فضيلة الدكتور : محمد جمال حشمت. أستاذ كلية الطب في جامعة الإسكندرية وعضو البرلمان المصري سابقاً.
66. فضيلة الشيخ : إبراهيم بن عبدالعزيز الرميحي .
67. فضيلة الشيخ : عبدالرحمن سعيد حسن البريهي. رئيس مركز الجزيرة الدراسات والبحوث باليمن .
68. فضيلة الشيخ : سلطان بن عثمان البصيري . القاضي بالمحكمة الإدارية بالمدينة .
69. فضيلة الشيخ : بدر بن ناصر الشبيب . الأمين العام للحركة السلفية بالكويت .
70. فضيلة الشيخ الدكتور : محمد بن سليمان البراك . عضو هيئة التدريس بجامعة أم القرى .
71. فضيلة الشيخ الدكتور : صالح بن عبدالقوي السنباني. رئيس قسم الإعجاز بجامعة الإيمان باليمن.
72. فضيلة الشيخ : حمد بن عبدالله الجمعة .
73. فضيلة الشيخ : أحمد بن حمد العبدالقادر . عضو الدعوة والإرشاد بمكة .
74. فضيلة الشيخ الدكتور : محمد بن صالح العلي . عضو هيئة التدريس بكلية الشريعة بالأحساء .
75. فضيلة الشيخ: أحمد بن عبدالله بن شيبان . أبها .
76. فضيلة الشيخ الدكتور : إبراهيم بن عبدالله الحماد . عضو هيئة التدريس بكلية أصول الدين بجامعة الإمام.
77. فضيلة الشيخ : محمد الصادق مغلس . رئيس قسم التزكيات بجامعة الإيمان باليمن .
78. فضيلة االأستاذ الدكتور: أحمد المهدى عبد الحليم. عضو هيئة التدريس بجامعتي حلوان والأزهر.
79. فضيلة الشيخ : فهد بن سليمان القاضي . الرياض .
80. فضيلة الشيخ : عبدالرقيب بن علي الرصاص . اليمن .
81. فضيلة الشيخ الدكتور : عبدالله بن عبدالعزيز الزايدي . عضو هيئة التدريس بكلية الشريعة بالرياض .
82. فضيلة الشيخ :عبدالعزيز بن محمد الوهيبي . مستشار شرعي.
83. فضيلة الشيخ : عبدالرحمن بن محمد السويلم. الرياض .
84. فضيلة الشيخ : عبدالرحمن عبدالله الجميعان . الكويت .
85. فضيلة الشيخ : نادر النوري . رئيس جمعية عبدالله النوري بالكويت .
86. فضيلة الشيخ : محمد بن موسى العامري .
87. فضيلة الشيخ : عبدالكريم بن محمد القشعمي.
88. فضيلة الشيخ : عادل بن عبدالله السليم . مشرف التوعية الإسلامية بوزارة التربية والتعليم بالمنطقة الشرقية.
89. فضيلة الشيخ : أسامة بن عقيل الكوهجي . عضو هيئة التدريس بجامعة الملك فيصل .
90. فضيلة الشيخ : محمد بن علي حسن الوادعي. اليمن .
91. فضيلة الشيخ : محمد الصاوي . داعية وإعلامي بمصر .
92. فضيلة الشيخ : محمد بن سليمان الحماد. كاتب عدل الأولى بالرياض.
93. فضيلة الشيخ : فهيد الهيلم الظفيري . رئيس المكتب السياسي للحركة السلفية بالكويت .
94. فضيلة الشيخ الدكتور : خالد بن محمد الماجد . عضو هيئة التدريس بكلية الشريعة بجامعة الإمام.
95. فضيلة الشيخ الدكتور : عبدالواحد بن عبدالله الخميس. أستاذ اللغة العربية ورئيس تحرير صوت الإيمان باليمن.
96. فضيلة الشيخ الدكتور : هشام بن محمد السعيد . عضو هيئة التدريس بقسم أصول الفقه بجامعة الإمام.
97. فضيلة الشيخ : محمد سعود المطرفي . الكويت .
98. فضيلة الشيخ : سليمان بن أحمد الدويش . الرياض .
99. فضيلة الشيخ : مفيد السلاّمي . اليمن .
100. فضيلة الشيخ : عبدالله بن سالم الحربي . الدمام .
101. فضيلة الشيخ : عبدالرحمن بن محمد الفارس . الرياض .
102. فضيلة الشيخ : محمد بن علي بن مدين الزهراني . جدة
http://www.islammemo.cc/hadath-el-sa.../14/75197.html






التوقيع

[B] لابد للأمة من ميلاد .... و لابد للميلاد من مخاض .... و لابد للمخاض من آلام [/B]

قديم 30-01-2009, 04:02 PM رقم المشاركة : 9
معلومات العضو
صاحب الموقع
إحصائية العضو








آخر مواضيعي


admin غير متواجد حالياً


افتراضي

لا ارى فائده نكا الجراح
ارى ان هذا الحديث لا يفيد

ولذا انا قررت اغلاق هذا الموضوع

واقول كلمة واحده ان الامر به فتنه ما والامر لا يتعلق بتامر مصرى على حصار غزه اكثر من القول بانه فتنه فلسطينه فلسطينيه
وللعلم المعبر لم يغلق امام المساعدات بل الانفاق موجوده ولو اردت مصر هدمها من اول يوم لهدمتها وهى موجوده الى الان
واستغرب ان الجميع تكلم عن حصار معبر رفح

ولا احد يتكلم عن صراع فلسطينى فلسطينى حول حكومة بلا دوله
وعن قتال داخلى وصراع وهمى

لا فائده من كل هذا الحوار الا مزيد من الشقاق

تم اغلاق الموضوع









التوقيع

الظاهر بيبرس

قديم 31-01-2009, 12:36 AM رقم المشاركة : 10
معلومات العضو
إحصائية العضو








آخر مواضيعي


ذو الفقار غير متواجد حالياً


افتراضي

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته ,,,

المشكلة اخواني الكرام اننا لا نسمع سوي كلام من بعض الاشخاص لا افعال سبحان الله لماذا صدر التصريح بكفرهم الان !!! لماذا لم يصدر مسبقا ثم لم اقل هؤلاء العلماء جهلة !! انا اقول هم ليسوا معصومين وهم يتحملون مسئولية تكفير الناس والحكم بارتدادهم رغم ان هؤلاء المشايخ لم اراهم خرجوا على الحكام او ذهبوا للقتال او علمنا لهم قتالا صراحة فهل كل هؤلاء العلماء يكفرون حكامهم ويحكمون باهدار دمائهم وقتالهم ام ماذا ؟؟؟ انا لا ادافع عن الحكام لاشخاصهم ولست مؤيد لمواقفهم مع شعوبهم قبل مواقفهم الخارجية ولكن ليس الي حد ان اكفر واحكم بالردة واستباحة الدم ولعياذ بالله هذا نهج تكفيري خارجي .

اقتباس:
لا يوجد فيه قانو يحكم فيه بشرع الله بشكل كامل
أنا مع اخي تراب
ولا تنسوا ان البيان قد وقع عليه علماء الامة

طيب ولا حماس ولا فلسطين تحكم بشرع الله لم نري حكام فلسطين او حماس يحكمون بشرع الله لم يقطعوا يد سارق ولم يرجموا زان ولم يقطعوا راس قاتل وهذا البيان اخي مفبرك جمع احد التكفيريين وجمع بعض القصاصات من اقوال العلماء في غير هذا الموضع ويستطيع بكلامه هذا تكفير كل المسلمين على مبدأ الساكت عن الحق فتكون الشعوب ساكته وكافرة كما افتي من قبل التكفيريين .


طيب بالنسبة لما يحدث في بلدنا غزة الان حركة حماس قبلت وقف اطلاق النار رغم ان العدو ما زال محتلا للاراضي الفلسطيني ويقتل كل يوم فلسطينيين ولا تنسي القتال الذي دار بين فتح وحماس وكيف قتلوا بعضهم البعض فهل يجوز القول بردة احدهم وان القاتل والمقتول في النار الي اخر ما تعرفوه !!!


صحيح مسلم
34 - و حَدَّثَنَا سُوَيْدُ بْنُ سَعِيدٍ وَابْنُ أَبِي عُمَرَ قَالَا حَدَّثَنَا مَرْوَانُ يَعْنِيَانِ الْفَزَارِيَّ عَنْ أَبِي مَالِكٍ عَنْ أَبِيهِ قَالَ
سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ مَنْ قَالَ لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ وَكَفَرَ بِمَا يُعْبَدُ مِنْ دُونِ اللَّهِ حَرُمَ مَالُهُ وَدَمُهُ وَحِسَابُهُ عَلَى اللَّهِ


جاء في غير حديث ان الله يخرج كل من قال لا اله الا الله من النار فان قلنا ان هؤلاء الحكام مرتدين خرجوا خارج دائرة لا اله الا الله محمد رسول الله مع انهم لم يتركوا احد اركان الاسلام الخمسة ظاهرا ولم يبوحوا بكفرهم ولم يعلنوا ردتهم فكيف نحكم بردتهم !!

طيب فتح ورجال فتح وكل الفلسطينيين عدا مقاتلي حماس لم يقاتلوا ولم يفعلوا شئ في الحرب الاخيرة ولم يفكوا الحصار من فلسطين نفسها فان غزة كانت محاصرة ليس فقط بغلق المعابر بينها وبين الدول الاخري ولكن منعوا حتي دخول الامدادات من فلسطين نفسها ولم يفعل الفلسطينيين شئ من خارج غزة صاروا ماذا !! صاروا مرتدين !!! طيب فتح لم تحارب مع حماس ولا مقاتلي فتح فصاروا ماذا مرتدين !! طيب فتح كانت تحارب من قبل ثم لعلها تحارب بعد ذلك ولا تحارب حماس لانهما مختلفان متناحرتان فهل ان حارب فتح تصير مجاهدة وان صمتت حماس صارت مرتدة !!!
ثم سؤال الي الاخوة هل حاكم مصر والسعودية والاردن وسوريا ولبنان والسودان والمغرب والجزائر والكويت والبحرين والامارات وكل الدول العربية والاسلامية مرتدين ام لا ؟؟؟

اقتباس:
قاعدة ( من لم يكفر الكافر ... ) اكيد هي معروفة .

يا اخي الحبيب تكفير الكافر الذي ثبت كفره وباح به كالنصراني واليهودي والبوذي ومنكر احد اركان الاسلام والمجاهر بها وليس تكفير من تأويلات بعض العلماء في تكفيره وهؤلاء العلماء اول من تقاعس ولم يجاهد !! ماذا لو رجع احد هؤلاء العلماء في تكفيره هل ستتبعه ايضا !!!


بعض الروايات تنهي عن تكفير المسلم
﴿فإن تنزعتم في شيءٍ فردوه إلى الله والرسول﴾ سورة النساء: 59.

فقد صح عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال: أيما امرئ قال لأخيه يا كافر فقد باء بها أحدهما، إن كان كما قال، وإلا رجعت عليه. رواه مسلم. فمن رمى أخاه المسلم بالكفر فهو على خطر عظيم يجب عليه أن يبادر بالتوبة إلى الله من ذلك الذنب الكبير، كما يجب عليه أن يستحل من رماه بالكفر بغير حق وأن يطلب عفوه، فإن عجز عن استحلاله أو خشي من ذلك مفسدة راجحة، فليكثر من الاستغفار والدعاء له والثناء عليه بما يعلم فيه من الخير في المجالس التي رماه بالكفر فيها

وعن أبي ذر رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: (من دعا رجلاً بالكفر، وقال يا عدو الله وليس كذلك إلا حار عليه) أي رجع عليه متفق عليه.

قال ابن تيمية رضي الله عنه: (ليس لأحد أن يكفر أحداً من المسلمين وإن أخطأ وغلط حتى تقام عليه الحجة وتبين له المحجة ، ومن يثبت إسلامه بيقين لم يزل ذلك عنه بالشك. بل لا يزول إلا بعد إقامة الحجة وإزالة الشبهة)


حاربت مصر من قبل سنين ولم يقف بجانبها احد لا من فلسطين ولا خارجها صاروا ماذا مرتدين !!!


مارايكم بمن كفروا علي بن ابي طالب تأويلا واستباحوا دمه !! ومن كفروا عثمان واستباحوا دمه !!! ما رايكم لو كل من هب ودب كفر الحكام واستباح دمائهم !!!

اقتباس:
وليكن بيانا انقلابيا .. وأين المشكلة ؟ وهل هم ولاة أمر شرعيون ؟ هل يطبقون شرع الله ؟
وهم يكفرون من هذا الباب قبل باب معاونة أعداء الله .

ولماذا لم تنقلب حضرتك هل ستكون ممن يقوموا بالانقلاب اخي !! مايمنعك !!! ثم هل تعلم مامعني الانقلاب وكم من الارواح ستقتل في هذا الانقلاب وهل تري ان من سيأتي بعدهم بهذا الانقلاب سيفعلون ما تريدون انتم ام ستقتلوهم ثم تقتلوا الذين من بعدهم ثم تظهر فئة اخري مثلكم تكفر الحاكم لسبب اخر فتقتله رغم انكم ترون انه مؤمن فتظهر طائفة ثالثة تري ان الحاكم الان كافرا ايضا لسبب اخر فتقتله ولا ننتهي !!

هل نسيتم هؤلاء التكفيريون الذي استباحوا دم السادات رحمه الله لانهم حمقي وكانوا يدعون العلم والجهاد وانهم يطبقون الشرع وغيرها ثم هاهم الان يتراجعون ويقولون ان موته كان خطئا !!! خطئا كيف خطئ !!! تبين لهم انه لم يكن يجوز تكفيره او قتله وندموا بعد ماذا بعد ان قتلوا الحاكم فمابالكم لو كانوا مثلكما يريدون تكفير وقتل كل الحكام !!!


تفضلوا اقرأوا كلام الشيخ ابن عثيميين للتكفيريين الذي كفروا المجتمع والحكام واستباحوا الدماء بالتأويلات :

http://www.fatwa1.com/anti-erhab/Khoroj/leqa-oth-jazer.doc

اقتباسات من كلام الشيخ
رابعاً: أن يُقبِلوا على علم الكتاب والسُّنَّة، وعلى معاملة السَّلَف لحُكَّامهم، فها هو أحمد بن حنبل ـ رحمه الله ـ إمام أهل السنة يقول للمأمون: (يا أمير المؤمنين)! وهو الذي آذاه في القول بخلق القرآن، وكذلك شيخ الإسلام ابن تيمية في مخاطبتِه لِمَن حبَسَه، تَجد خطاباً ليِّناً، قال الله لموسى وهارون: {اذْهَبَا إِلَى فِرْعَونَ إِنَّهُ طَغَى فَقُولاَ لَهُ قَوْلاً لَيِّنًا لَعَلَّهُ يَتَذَكَّرُ أَوْ يَخْشَى} [طه 43 ـ 44].

السائل: بالنسبة للحاكم الجزائري يا شيخ! الآن الشباب الذين طلعوا من السجون أكثرُهم لا زال فيهم بعض الدَّخَن، حتى وإن طلعوا من السجون وعُفي عنهم، لكن لا زالوا يتكلَّمون في مسألة التكفير، ومسألة تكفير الحاكم بالعين، وأن هذا الحاكم الذي في الجزائر حاكمٌ كافرٌ، ولا بيعة له، ولا سمع ولا طاعة لا في معروفٍ ولا في منكرٍ؛ لأنَّهم يُكفِّرونهم، ويجعلون الجزائر ـ يا شيخ! ـ أرض ـ يعني ـ أرض كفر.
الشيخ: دار كفر؟
السائل: إي، دار كفر، نعم يا شيخ! لأنَّهم يقولون: إنَّ القوانينَ التي فيها قوانين غربية، ليست بقوانين إسلامية، فما نصيحتُكم أولاً لهؤلاء الشباب؟ وهل للحاكم الجزائري بَيْعَة، علماً ـ يا شيخ! ـ بأنَّه يأتي يعتمِر ويُظهرُ شعائرَ الإسلام؟
الشيخ: يُصلِّي أو لا يُصلِّي؟
السائل: يُصلِّي يا شيخ!
الشيخ: إذن هو مسلمٌ.
السائل: وأتى واعتمر هنا من حوالي عشرين يوماً أو شهر، كان هنا في المملكة.
الشيخ: ما دام يُصلِّي فهو مسلمٌ، ولا يجوز تكفيرُه، ولهذا لَمَّا سُئل النَّبِيُّ r عن الخروج على الحُكَّام قال: (( لا ما صلَّوا )) ([1][1][1][1])، فلا يجوز الخروجُ عليه، ولا يجوزُ تكفيرُه، من كفَّره فهذا ... بتكفيره يُريد أن تعودَ المسألة جَذَعاً([2][2][2][2])، فله بيعة، وهو حاكمٌ شرعيٌّ.
أما موضوعُ القوانين، فالقوانينُ يجب قبول الحقِّ الذي فيها؛ لأنَّ قبول الحقِّ واجبٌ على كلِّ إنسانٍ، حتى لو جاء بها أكفرُ الناس، فقد قال الله عزَّ وجلَّ: {وَإِذَا فَعَلُوا فَاحِشَةً قَالُوا وَجَدْنَا عَلَيْهَا آبَاءَنَا وَاللهُ أَمَرَنَا بِهَا} فقال الله تعالى: {قُلْ إِنَّ اللهَ لاَ يَأْمُرُ بِالفَحْشَآءِ} [الأعراف 28]. وسكت عن قولهم:






([1][1][1][1]) رواه مسلم من حديث عوف بن مالك، وقد تقدَّم.

([2][2][2][2]) يُقال: أعدتُ الأمرَ جَذَعاً: أي: جديداً كما بدأ.

فالحقُّ الذي في القوانين ـ وإن كـان مِن وَضعِ البشرِ ـ مقبولٌ، لا لأنَّه قول فلان وفلان أو وضْعُ فلان و فلان، ولكن لأنَّه حقٌّ.
وأمَّا ما فيه من خطأ، فهذا يُمكنُ تعديلُه باجتماع أهل الحلِّ العقدِ والعلماء والوُجهاء، ودراسة القوانين، فيُرفَضُ ما خالف الحقَّ، ويُقبلُ ما يُوافِقُ الحقَّ.
أمَّا أن يُكفَّرَ الحاكم لأجل هذا؟!
مع أنَّ الجزائر كم بقيت مستعمَرة للفرنسيين؟
السائل: 130 سنة.
الشيخ: 130سنة! طيِّب! هل يُمكن أن يُغيَّر هذا القانون الذي دوَّنه الفرنسيَّون بين عشيَّة وضحاها؟! لا يُمكن.
أهمُّ شيء: عليكم بإطفاء هذه الفتنة بما تستطيعون، بكلِّ ما تستطيعون، نسأل الله أن يقيَ المسلمين شرَّ الفتن.
السائل: فتكمِلة لمسألة الشباب الآن ـ يا شيخ! ـ مثلاً في مناطق كثيرة، ليست كل المناطق، لكن في مناطق كثيرة لا زالوا يخوضون في مسألة هي كبيرة عليهم، يعني مسائل ـ مثلاً يا شيخ! ـ التكفير، التشريع العام، والتكفير العيني، هذه المسائل ـ يا شيخ! ـ قد يأخذون الفتوى منكم، ثمَّ يُطبِّقونها على الحاكم، هكذا تطبيقاً يعني ...
الشيخ: عملهم هذا غير صحيح.


:: اخي البتار واخ تراب وهذا ما حدث في هذا البيان التكفيري تم جمع فتاوي هذا وفتاوي ذاك في مواقف مغايرة لما هو عليه الوضع الان وقاموا بخلط الحابل بالنابل ثم اصدروا الحكم بالتكفير والردة وهدر الدماء والخروج والانقلاب الي اخر هذه الافعال التكفيرية التي لا يقول بها سوي التكفيريين والخوارج والاباضية وغيرهم من الفرق الضالة التي تكفر الحاكم بالتأويل ولمخالفتهم له .

السائل : لكن الشيخ ابن عثيمين ـ مثلاً ـ في كتبِه قال: التشريع العام: مَن حكم بغير ما أنزل الله فهو كافر بدون تفصيل، والآن عندنا هذا الحاكم لا يحكم بما أنزل الله، فهو كافر، فهِمتَ المسألة يا شيخ؟
الشيخ: فهِمنا، أقول ـ بارك الله فيكم ـ: الحكم على المسألة بالحكم الذي ينطبق عليها غيرُ الحكم على شخصٍ معيَّن.

الشيخ: ما دُمنا ما أقمنا عليهم الحُجَّة لا نحكم بكفرهم.
السائل: سمعتُكَ ـ يا شيخ! ـ تقول في رمضان قلتَ: (( إلاَّ أن ترَوا .. ))، يعني: الرؤية العينية، قلتَ ـ يا شيخ! فيما أذكر ـ قلتَ: مثل رؤية العين.
الشيخ: نعم! هذا هو، أي: أن نعلمَ علمَ اليقين ـ مثل ما نرى الشمس ـ كفراً بواحاً،. صريحاً ما فيه احتمال ))([2][2][2][1]).


([2][2][2][1]) من شريط سمعي: فتاوى الأكابر في نازلة الجزائر



ونصيحة لكم اخي تراب والبتار لا تصدقوا كل البيانات التي تصدر على الانترنت فانا اجزم ان جل هؤلاء العلماء لا يعلمون شيئا عن هذه الفتوي وانما تم اخذ قصاصات من اقوالهم وتم تحريفها عن موضعها لتخدم فكر هذا البيان التكفيري والا فماذا بعد هذا البيان التكفيري الي من يوجهون الكلام ماذا يريدون من الشعوب ان تفعل انتهوا من الكلام ماذا قدموا !! اين افعالهم !! تركوكم انتم لتتخبطوا وليري كل منكم ما يراه حسب فهمه .. ثم هذا المصدر الذي نقل منه تراب ليس موقع معتمد على ما اظن وليس موقع لهيئة علماء المسلمين مثلا او الازهر او اي هيئة معتبرة فلا ندري مدي صحته اصلا

انظروا

[QUOTE]
مفكرة الإسلام: أصدر أكثر من مائة من علماء الدين مااعتبره المراقبون أقوى البيانات التي صدرت بشأن الوضع في غزة .
وأصدر جمع كبير من العلماء يصل عددهم إلى 102 عالما من مختلف بلدان المسلمين بيانا شديد اللهجة يحمل كل من اشترك في حصار المسلمين في غزة أكبر المسئوليات الشرعية ويطالبهم بالتوبة فورا , كما حذر البيان مما أسماه " جريمة التعاون مع المحتل " , أو منع دخول الإمدادات لهم .
وقال البيان :" إن الظلم العظيم الذي لحق بإخواننا المسلمين في غزة بالحصار الخانق بمنع الغذاء والدواء وجميع الإمدادات الضرورية، والذي زاد على السنتين بفرض من العدو اليهودي ، وتآمر من دول الكفر ، وتعاون من بعض الدول العربية بإغلاق معبر رفح وتتبع الأنفاق الأهلية وهدمها حتى لا يصل الغذاء والدواء والسلاح لأهلنا في غزة
[/QUOTE]

اين المصدر الرسمي الذي ينقل منه لا ندري اين توقيعات هؤلاء العلماء لا ندري فقط تلفيقات ذكر اسماء علماء لعلهم لم يسمعون عن هذا البيان شيئا ..

لا وصاروا كفارا من اجل ماذا من اجل غزة فقط !!! طيب والعراق لا مش مهم !!! طيب السودان مش مهم كمان طيب الشيشان وافغانستان والصومال لااااااااااااا مش مهم المهم ان اهلنا في غزة جاعوا وتم اغلاق معبر رفح طيب وباقي المعابر !!! طيب فلسطين لها حدود مع لبنان ومع فلسطين نفسها لان غزة جزء من فلسطين لم نري الفلسطينيين من غير غزة خرجوا على الحاكم ولا انقلاب ولا يحزنون مش مهم طيب السعودية لها حدود لا مش مهم الاردن الذين دخلت قافلة قطرية من خلال معابرهم مع فلسطين ولكن متي !! بعد انتهاء الحرب لم نسمع عن هذا المعبر الا بعد الحرب لا مش مهم المهم

كما قال الرافضي حسن نصر عندما دعا شعب مصر للخروج على الحاكم لانه يريدها فتنة في مصر واقتتال ولا يهمه شعب مصر .




واعتذر بشدة ان شددت عليكم في الحوار ولكن موضوعكم ليس بالهين والامر يستحق التغليظ لانه تكفير ولعياذ بالله واهدار للدماء واستباحة لدماء مسلم وتكفيره بالتاويل والدعوة الي الاقتتال بين ابناء الشعب الواحد






موضوع مغلق


الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن : 1 ( الأعضاء 0 والزوار 1)
 

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة


المواضيع المتشابهه
الموضوع كاتب الموضوع المنتدى مشاركات آخر مشاركة
خيانة دوت نت النهر الأزرق رحيق الحوار العام 0 26-09-2010 11:16 PM
ثورة في وجه الحصار ياسر الهوبي علوم وثقافة 0 02-04-2010 03:55 AM
خيانة مع مرتبة الشرف !!!! عبدالله نبيل رحيق الحوار العام 3 20-04-2009 02:08 AM
بين اليسار واليمين مدح وذم أسد الإسلام المنتديات الأدبية :الشعر العربى ، من بوح قلمى 2 07-12-2008 10:22 PM
الشاطر يجاوب زهرة البنفسج المسابقات والعجائب والغرائب والطرائف 66 01-12-2008 03:12 AM


Loading...

الاتصال بنا - منتديات شو ون شو - الأرشيف - الأعلى

Powered by vBulletin® Version 3.8.4
Copyright ©2000 - 2024, Jelsoft Enterprises Ltd.
3y vBSmart
لا يسمح بوضع موضوعات تخالف منهج أهل السنة والجماعة