أسباب المس الكلي

أسباب المس الكلي (1)

●أنه قديم في بدن المريض ؛ فيتحول بمرور الوقت من جزئي إلى كلي ؛ وهذا مضطرد ، إذ ليس في جميع الحالات.
● أنه قد يكون بسبب العشق ، والهوى ؛ وذلك لكي يبلغ الجني من اللذة المحرمة مع معشوقته ؛ ذروتها ، وكمالها ، ولا يتأتى له ذلك إلا بالكلي ؛ فيكون الجني من الممسوس ملء السمع ، والبصر ، والمشاعر.
● أنه بسبب السحر إن كان خارج البدن ؛ ولم يعرف مكانه.
● أنه بسبب العلاج بالقرآن ؛ إن كان الجني مربوطاً بالمريض ، وعجز عن الخروج فينتشر بالضغط عليه.
وتندرج تحت هذا السبب الأسباب الثلاثة السابقة.
● وكل مس جزئي ؛ يكون كلياً عند استحضار الجني بالقرآن ، والرقى الشرعية ، فلا يكون الجني حاضراً إلا إذا ملأ بدن المريض بوجوده .
● أنواع المس الكلي:
والكلي نوعان:
● كلي : يصرع فيه الجني المريض صرعاً كلياً ، يغيب فيه المريض عن وعيه ، ووجوده.
وهذا ـ عادة ـ يفعله من الجن الأغبياء ؛ وذلك عند القراءة على المريض.
● كلي : لا يصرع فيه الجني المريض ، فيحيا الجني ببدن المريض كما تحيا روحه ، فيتحرك بحركته ، ويتنفس بنفسه.
______________
(1) الجنة من الجنة.
لشيخي الفاضل ابوعبيد العمروني

الفرق بين المس الجزئي والكلي (1)

● المس الجزئي : هو الذي يتخذ فيه الجني مكاناً ما في بدن المريض ؛ كالرأس ، أو البطن.
● المس الكلي : هو الذي ينتشر فيه الجني في بدن المريض؛ فلا يخلو منه عضو أو مكان.
● الجزئي : يحس فيه المريض بحركة الجني من مكان إلى آخر ، فينتقل الجني مثلاً : من البطن إلى الرأس ، أو من الرأس إلى القدمين ، وهكذا ؛ وذلك عند القراءة عليه.
● الكلي : لا يحس فيه المريض بحركة الجني أو انتقاله ؛ لانتشاره في جميع ذرات بدنه وإنما يحس وجوده فقط.
● الجزئي : لا يشارك فيه الجني المريض أحاسيسه ، ومشاعره ، وقد . . .(!)
● الكلي : يشارك فيه الجني المريض أحاسيسه ومشاعره ؛ فيتأثركلاهما بالآخر وقد تظهر على الإنسي بعض صفات الجني إن كان قوياً.

● الجزئي : عند القراءة على صاحبه يحس بألم في موضع المس فقط.
● الكلي : يحس فيه المريض بألم أو تعب في جميع بدنه.
كل مس كلي ؛ كان جزئياً في ابتداء أمره.
ـــــــــــــ
(1) الجنة من الجنة.

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة مجد الغد

الفرق بين المس الجزئي والكلي (1)

● المس الجزئي : هو الذي يتخذ فيه الجني مكاناً ما في بدن المريض ؛ كالرأس ، أو البطن.
● المس الكلي : هو الذي ينتشر فيه الجني في بدن المريض؛ فلا يخلو منه عضو أو مكان.
● الجزئي : يحس فيه المريض بحركة الجني من مكان إلى آخر ، فينتقل الجني مثلاً : من البطن إلى الرأس ، أو من الرأس إلى القدمين ، وهكذا ؛ وذلك عند القراءة عليه.
● الكلي : لا يحس فيه المريض بحركة الجني أو انتقاله ؛ لانتشاره في جميع ذرات بدنه وإنما يحس وجوده فقط.
● الجزئي : لا يشارك فيه الجني المريض أحاسيسه ، ومشاعره ، وقد . . .(!)
● الكلي : يشارك فيه الجني المريض أحاسيسه ومشاعره ؛ فيتأثركلاهما بالآخر وقد تظهر على الإنسي بعض صفات الجني إن كان قوياً.




الجزئي : عند القراءة على صاحبه يحس بألم في موضع المس فقط.
● الكلي : يحس فيه المريض بألم أو تعب في جميع بدنه.
كل مس كلي ؛ كان جزئياً في ابتداء أمره.
ـــــــــــــ
(1) الجنة من الجنة.

وش معنى هذا انا اشعر بوجوده بدون قرائت قرآن ولكن اذا قرأت قرآن يجيني نعاس شديد حتى لا استطيع مواصلتالقراءة احيانآ


باجهة اليسرا والظهر ومنطقت العانة واسفل الظهر والارجل وتعب شديد واذا ارقيت نفسي شخصيا لا زم احتلم مستحيل .

يا مجد الغد في اعراض اشعر بها الان وهي خروج رائحه كريهه من فروة الراس حتى لو اغسل بشامبو ولا يوجد قشرة ولا أي شي
ومتى تكون موجود ؟

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الرجل الصالح

يا مجد الغد في اعراض اشعر بها الان وهي خروج رائحه كريهه من فروة الراس حتى لو اغسل بشامبو ولا يوجد قشرة ولا أي شي
ومتى تكون موجود ؟

حياك الله اخي في الله


اللهم رب الناس اذهب البأس ، اشف أنت الشافي ، لا شفاء إلا شفاؤك ، شفاء لا يغادر سقما

اللهم رب الناس اذهب البأس ، اشف أنت الشافي ، لا شفاء إلا شفاؤك ، شفاء لا يغادر سقما

اللهم رب الناس اذهب البأس ، اشف أنت الشافي ، لا شفاء إلا شفاؤك ، شفاء لا يغادر سقما

اللهم رب الناس اذهب البأس ، اشف أنت الشافي ، لا شفاء إلا شفاؤك ، شفاء لا يغادر سقما

اللهم رب الناس اذهب البأس ، اشف أنت الشافي ، لا شفاء إلا شفاؤك ، شفاء لا يغادر سقما

اللهم رب الناس اذهب البأس ، اشف أنت الشافي ، لا شفاء إلا شفاؤك ، شفاء لا يغادر سقما

اللهم رب الناس اذهب البأس ، اشف أنت الشافي ، لا شفاء إلا شفاؤك ، شفاء لا يغادر سقما

هذه الرائحة من السحر واوضح انه عقد السحروصلت للراس لذلك هذه الرائحة الكريهه


أخي في الله يقوم الساحر بإعطاء بعض الأشياء لإطعامها للشخص المراد سحره، أو سقيها له أو شمها أو رشها على ثيابه أو فراشه، وهذه الأشياء في الغالب تكون من مواد نجسه مثل دم الحيض ، بول ، لعاب كلب أو دم ميتة أو دم خنزير.. الخ.

الإنسان المسحور:
إنسان مبتلى بسحر من سحره ، فينبغي عليه الصبر على البلاء وليحتسب الأجر والمغفرة عند الله ، وليتخذ من الأسباب الشرعية المباحة في علاج نفسه وإبطال سحره وليرفع أكف الضراعة وليلح في الدعاء فان الله سبحانه وتعالى يقول :" أَمّن يُجِيبُ الْمُضْطَرّ إِذَا دَعَاهُ وَيَكْشِفُ السّوَءَ وَيَجْعَلُكُمْ حُلَفَآءَ الأرْضِ أَإِلَهٌ مّعَ اللّهِ قَلِيلاً مّا تَذَكّرُونَ "{ [النمل:62] .


اريد منك اخي الفاضل اتباع البرنامج العلاجي وهو مهم جدا وتكون على تواصل معنا هنا في المنتدى وتتحدث بما يحدث لك اثنا ء العلاج واريد منك الصبرعلى العلاج



تأثير السحر في المسحـور
يقول صاحب كتاب البديل الإسلامي يأخذ التأثير الذي يسببه السحر في المسحور ثلاثة أشكال :1_


التأثير الخارجي : يشعر المسحور في هذه الحالة بأشياء يراها ويسمعها وتوقظه من نومه وتحرك سريره ، وتخيفه ، وفي هذه الحالة تكون الشياطين المحدثة للسحر خارج جسم المسحور .



2_ التأثير الداخلي : يكون تأثير السحر في هذا النوع من داخل الجسم ويحدث هذا عندما يكون خادم السحر متسلطا على الجسم ، يقول صلى الله عليه وسلم إِنَّ الشَّيْطَانَ يَجْرِي مِنَ الانْسَانِ مَجْرَى الدَّمِ.



3_ التأثير المشـترك : يكون تأثير السحر خارجياً وداخلياً.أ.هـ.



السحر من حيث تأثيره في الآخرين
تأثير السحر يكون موجها في المقام الأول إلى المراد سحره فقط ولكن في بعض حالات السحر يكون التأثير من القوة بمكان بحيث يتأثر المسحور والناظر إليه والسحر الذي يحدث تأثيره في المسحور وحده نسميه سحرا لازما .. أما إذا أثر في المسحور ومن ينظر إليه أو من يقيم معه فإنه يكون سحرا متعديا .



السحر المركب ( المعقد ) : في بعض حالات السحر تصل القسوة بالساحر لدرجة أن يسحر الجن الذي سيقوم بإحداث الضرر في المسحور ، وفي هذه الحالة يسمى السحر مركبا لأن السحر عمل مرتين ، مرة للجن ومرة للإنس .أ.هـ.



ماهي المدة التي يؤثر فيها السحر على المسحور ومدة علاجه ؟.
تتوقف مدة تأثير السحر على المسحور من بعد إذن الله تعالى على أمرين :1) معرفة الساحر لأصول السحر .

2) الشرط والفترة التي اتفق عليها الساحر وطالب السحر .

3) سلامة مادة السحر من التلف ولذلك تغلف السحرة مادة السحر بأغلفة تحفظها من التحلل والتلف كالأوراق والاقمشة حتى لا تبطل ويتوقف تأثيرها .



وعموما يوجد من السحر ما يستمر مفعوله لبضعة أسابيع أو بضعة أشهـر ثم يبطل إلا إذا تكرر العمل ، ويكون تكرار العمل إما عن طريق طالب السحر أو عن طريق الساحر نفسه ، ومن السحر ما يستمر حتى موت المسحور . أما بالنسبة لمدة علاج وشفاء المسحور من السحر ، فلا يوجد في علاج الأمراض عموما مدة معينة للشفاء ، لأن الشفاء بيد الشافي سبحانه وتعالى ، ولكن من خلال الاستقراء والمتابعة والتجربة يلاحظ أنه في الغالب إذا كان السحر قديما فمدة العلاج تكون أطول ، وانهماك المسحور في المعاصي من شأنه تأخير فترة العلاج ، إذا كان في جسد المسحور عددٌ من شياطين السحر هذا من شأنه أيضا تأخير فترة العلاج ، وشياطين السحر في الغالب من الشياطين المتمردة المتفلته من الكفرة الذين لا يرقبون في مؤمن إلا ولا ذمة ، وقد يكون الساحر أخذ العهد عليهم بأن لا يحضروا ولا يتكلموا ولا يخبروا عن مكان السحر ولا عن اسم من عمل السحر، بل أن بعض السحرة لعنهم الله تحصن شياطين السحر ببعض العزائم والدعوات الكفرية التي تجعل خادم السحر يتحمل أطول مدة ممكنة وكذلك الحال بالنسبة للسحر نفسه فبعض السحرة تدعمه بالأحجبة والأغلفة والرصد فيكون أكثر تعقيداً .



لذلك أرى والله أعلم أنه ينبغي على المعالج أن يقرأ على المسحور بنية إبطال السحر مع تكرار قراءة آيات السحر على المصاب والآيات التي في مضمون معناها تعاكس أوامر السحر وبذلك يكون المعالج قد أصاب عدة مصالح :1. إبطال السحر أو بعض عقـده وبذلك يجـد المسـحور خفـة وراحة بعـد كـل قـراءة .

2. تعذيب وحرق شياطين السحر ولـو لم ينـوي المعالج ذلك حيث أن خادم السحر يتعذب عند قراءة آيات السحر أو القراءة بنية إبطال السـحر ، وعند تحرك السحر وعند تفكك السحر وعند استفراغ السحر.

3. فـك ربط وسـحر شيطان السـحر فيتحرر من قيود السـحر . إن السحر إذا كان شديداً فإنه يكبت الموكل بالسحر ، فيكون مقيد ومكبل بعقد السحر فيحول بينه و بين سهولة الحضور ، ولا يكون هم الموكل بالسحر في هذه المرحلة إلا تنفيذ أوامر السحر .

4. المحافظة على الوقت وعدم إضـاعته بقراءة آيات العذاب والهلاك والمـوت والحرق التي يقتصـر تأثيرها والله اعلم على الشياطين دون الســحر .

5. السحر يحكم على خادم السحر بكراهية المسحور حتى لا يرحـمه ويبالغ في أذيته ، وفي إبطال السحر المركب أو بعضه تخفيف على المسحور .

6. إذا ما ضعف السـحر قل عناد الشيطان الموكل بالسـحر وكان التعامل معه أيسـر.

7. عدم إظهار التحدي واستثارة الشيطان. وإنه من الأمور المهمة مراعاة نفسية المريض وإنك إذا ما تعاملت مع الجان بطريقة التحدي والإهانة والحرق والتعذيب فإنه سوف ينزعج ويتأثر نفسياً ثم يطابق نفسيته مع نفسية المريض ، فيخرج المريض منك وهو متعب النفسية ويبقى على هذه الحال لعدة أيام ، ما لم يقرأ عليه ويصرف الجان عن نفسيته.

8. عدم تفلت الشيطان والانتقام من المريض .

9. ترغيب المريض على مواصلة الرقية .

10. تجريد الشيطان من السلاح الذي يستطيل به على المريض ( السحر ).

هذا اخي في الله طريقة العلاج



كما أرجو بعد الرقية النفث في ماء وزيت زيتون وحليب بقر ( مبستر ) وعسل نحل طبيعي وحبة سوداء مطحونة أو زيت حبة سوداء ، تستخدم على النحو التالي :

* الماء يستخدم للطعام والشراب ونحوه 0

* يغتسل من الماء وتراً ولمدة سبعة أيام ( لا حرج أن يكون ذلك في أماكن الخلاء ) 0

* في الصباح وعلى الريق : ( كوب حليب بقر كبير [ مبستر ] + ملعقة كبيرة عسل نحل طبيعي + ملعقة صغيرة حبة سوداء مطحونة أو زيت حبة سوداء ) 0

* قبل النوم الادهان بزيت الزيتون المقروء عليه 0

* قبل النوم ملعقة أو ثلاث ملاعق عسل نحل طبيعي 0

رفع الله عنك البلاء اختي في الله واعلم ان شاء الله أن ما بك سيزول بأمر الله وصبرك

أسأل الله العظيم رب العرش العظيم أن يشفيك
أسأل الله العظيم رب العرش العظيم أن يشفيك
أسأل الله العظيم رب العرش العظيم أن يشفيك
أسأل الله العظيم رب العرش العظيم أن يشفيك
أسأل الله العظيم رب العرش العظيم أن يشفيك
أسأل الله العظيم رب العرش العظيم أن يشفيك
أسأل الله العظيم رب العرش العظيم أن يشفيك

ولدقة التشخيص فأرجو اتباع البرنامج العلاجي التالي :

أوصيك ايضا بعمل الحجامة وتناول القسط الهندى وهما من توجيهات الرسول صلى الله عليه وسلم

الحجامه تكون على المواضع التالية: الأخدعين و الكاهل أسفل الظهرو ظاهر القدميين

والقسط الهندى يتناول منه ملعقه مطحونه على كاس ماء مرتين في الصباح والمساء

اشهد الله ان هذا الكلام مجرب من كثيرات جدا ومنهن من حجمت لهن بنفسى

اللهم يامنان يابديع السماوات والأرض اشفه بشفائك وعافه بمعافاتك وداوه بدوائك واكفه بحلالك عن حرامك وبطاعتك عن معصيتك وبفضلك عمن سواك .اللهم آمين اللهم آمين اللهم آمين

أخيتي شفاك الله وعافاك ،أيقني انه من تعمق في القرآن وجد فيه العلاج الشافي،دون شك العلاج بالقرآن بعد مشئية الله من انجع انواع العلاج وسببا في الشفاء من العديد من الامراض ... كيف لا وقد اخبر الله بذلك في محكم التنزيل ولكن ينبغي ان يكون عند ك يقينا كاملا بان القرأن شافي بعد مشيئة الله حتى يقع الشفاء بحول الله وحبذا لو كنت راقية لنفسك .. ترقى نفسك بنفسك متوكلة على الله عزوجل طالبة منه الشفاء
اسأل الله عزوجل الذى لااله الا هو ولارب سواه الواحد الاحد الفرد الصمد الذي لم يلد ولم يولد ولم يكن له كفوا احد ذي الجلال والاكرام ان يقينا واياكم وجميع اخواننا المسلمين الامراض ماظهر منها ومابطن ماعلمنا منها ومالم نعلم وان يمتعنا واياكم بالصحة والعافية ويجعلنا من عباده الشاكرين وان يشفي مرضانا جميعا وجميع مرضى المسلمين .. انه على كل شيء قدير.... آمين

أوصيكم بالمحافظة على :
1. سورة البقرة .
2. قراءة آية الكرسي .
3. قراءة آخر الآيات من سورة البقرة .
4. قراءة المعوذتين والإخلاص .
5. التسمية على كل شىء .
6. الاستعاذة عند وساوس الشيطان .
7 ومن أعظم التحصينات وأنفعها :
المحافظة على أذكار الصباح والمساء فإنها نافعة جداً لمن أراد أن يحصن نفسه من شياطين الإنس والجن .

لبخة الراس هي تتكون من 3 ملاعق قسط الهندي +ملعقتين شذاب مطحون مع ملعقة زيت البندق مع ملعقتين عسل تقرا عليه الرقية الشرعية وتنفث وبعد النفث تضع عليه قليل من الماء بحيث يكون الخلطة مثل اللبن الزبادي

ثقيلة وتضعه على راسك وتنام به وبعد ذلك تضع سماعات وتسمع الرقية في اذنك وتنام بهذه الطريقة وصباحا تغسل منه وتستمرعلى ذلك حتي فترة تحس بها بالغافية فهي تخفف وتفك عقد السحر

وتدهن الجسم بالمسك الابيض من السرة للركبة

وكذلك تستخدم المسك الاسود تدهن به بقية الجسم لكي يبعد تعدي العارض بإذن الله على الجسد

وعند الاغتسال تضع نقطتين من المسك الاسود والابيض في بانيوالحمام مع ماء دافي وتغتسل به فهو مرهق جدا للجان

وننتظرمنك نتائج العلاج كيف يكون معك


اللهم يامنان يابديع السماوات والأرض اشفها بشفائك وعافها
بمعافاتك وداوها بدوائك واكفها بحلالك عن حرامك وبطاعتك عن معصيتك وبفضلك عمن سواك



اللهم آمين اللهم آمين اللهم آمين
والله أعلم


السلام عليكم ورحمة الله وبركاته