**البصير جل جلاله**

بسم الله الرحمن الرحيم .... وبه نستعين

**(البصير جل جلاله)**

لفضيلة الدكتور محمد راتب النابلسي

ورد هذا الاسم "البصير" في أكثر من خمسين آية ، ورد معرفاً بأل وورد منوناً
، ورد مقترناً باسم السميع والخبير ، وورد غير مقترن ،

فمن الآيات التي ورد فيها اسم "البصير" معرفاً قوله تعالى في مطلع سورة الإسراء

قال تعالى (سُبْحَـٰنَ ٱلَّذِىٓ أَسْرَىٰ بِعَبْدِهِۦ لَيْلًۭا مِّنَ ٱلْمَسْجِدِ ٱلْحَرَامِ إِلَى ٱلْمَسْجِدِ ٱلْأَقْصَا
ٱلَّذِى بَـٰرَكْنَا حَوْلَهُۥ لِنُرِيَهُۥ مِنْ ءَايَـٰتِنَآ ۚ إِنَّهُۥ هُوَ ٱلسَّمِيعُ ٱلْبَصِيرُ ﴿1﴾

﴿ إِنَّه هُوَ السَّمِيعُ الْبَصِيرُ ﴾
إن دعوت الله يسمعك ،
وإن عانيت ما تعاني يراك ، سميع بصير
، وإن أضمرت نية طيبة يعلمها
، إن تكلمت يسمعك وإن تحركت يراك ،
وإن أضمرت شيئاً فهو يعلمه ،
فالتعامل مع الله سهل جداً ، لا تحتاج لا إلى إيصال ، ولا إلى يمين ، ولا إلى دليل ،

وورد هذا الاسم أيضاً منوناً في قوله تعالى
(ٱللَّهُ يَصْطَفِى مِنَ ٱلْمَلَـٰٓئِكَةِ رُسُلًۭا وَمِنَ ٱلنَّاسِ ۚ إِنَّ ٱللَّهَ سَمِيعٌۢ بَصِيرٌۭ ) سورة الحج

أفضل إيمان المرء أن يعلم أن الله يراه ،
اعبد الله كأنك تراه ، فإن لم تكن تراه فإنه يراك ،

لا تجعل ربك أقل الناظرين إليك ، لماذا ؟
لأن الله ينظر إلى قلوبكم ،
هل في هذا القلب حقد ؟
هل في هذا القلب كبر ؟
هل في هذا القلب استهزاء بالآخر ؟
لا تجعل ربك أهون الناظرين إليك ، يراك ، سميع بصير

هذا الاسم أيضاً ورد في السنة الصحيحة :

(( إنَّكْم لا تَدْعُونَ أصَمَّا ، ولا غَائِبا ، إنكم تَدْعُونَ سَمِيعا بَصِيرا )) .
[أخرجه البخاري ومسلم وأبو داود والترمذي عن أبي هريرة ]

**معنى كلمة "البصير"**
أولاً بنيتها صيغة مبالغة ، والمبالغة في اللغة تعني مبالغة الكم ، مبالغة النوع

فالله بصير ، وصيغة بصير من صيغ المبالغة والمبالغة تعني مبالغة كم ، أو مبالغة نوع ،
أنت أحياناً تنظر إلى جهة واحدة ، وليس في الإمكان أن تنظر إلى جهتين معاً ،
لكن الله سبحانه وتعالى ينظر إلى كل الخلائق من دون استثناء ويرى أدق شيء ومهما خفي على الناس لا يخفى عليه .

إذاً هذا الاسم من أبنية المبالغة ، على وزن فعيل ، ككريم ، سميع بصير ، البصر العين ، اسم ذات

، والبصر الرؤية
اسم معنى ، اسم ذات أو اسم معنى ، نقول مثلاً حائط اسم ذات ، أما دراسة اسم معنى
، لكن الذي يلفت النظر أن البصر هو النور الذي تبصر به الأشياء .
بربكم هذه العين مهما تكن دقيقة من دون نور يتوسط بينها وبين المنظور لا قيمة لها ، يستوي في غرفة
مظلمة البصير وغير البصير (الكفيف) ، لا بد من نور يتوسط بين العين وبين المرئيات
هو نور الكهرباء أو نور الشمس

الله عز وجل يبصر جميع الموجودات في عالم الغيب والشهادة
الله جل جلاله هو "البصير" المتصف بالبصر
، و "البصير" صفة من صفات ذاته ، تليق بجلاله
، في علم العقيدة يجب إثباتها من دون تمثيل ، ولا تكييف ، ولا تعطيل
، ولا تحريف ، نفوض معنى البصير إلى الله عز وجل ، لا نجسد ، ولا نعطل
، إن ألغينا أنه بصير تجرأنا عليه ، وإن مثلنا بصره كبصرنا وقعنا في خطأ كبير

قال تعالى (فَاطِرُ ٱلسَّمَـٰوَ‌ٰتِ وَٱلْأَرْضِ ۚ جَعَلَ لَكُم مِّنْ أَنفُسِكُمْ أَزْوَ‌ٰجًۭا وَمِنَ ٱلْأَنْعَـٰمِ أَزْوَ‌ٰجًۭا ۖ يَذْرَؤُكُمْ فِيهِ ۚ
لَيْسَ كَمِثْلِهِۦ شَىْءٌۭ ۖ وَهُوَ ٱلسَّمِيعُ ٱلْبَصِيرُ ﴿11﴾ سورة الشورى

وقوله( يَعْلَمُ خَآئِنَةَ ٱلْأَعْيُنِ وَمَا تُخْفِى ٱلصُّدُورُ ﴿19﴾ سورة غافر

الله بصير ينظر إلى المؤمنين بكرمه ورحمته ويمن عليهم بمنته وجنته

الله بصير ، الآن في معنى جديد ، الله بصير ينظر إلى المؤمنين بكرمه ورحمته ،
ويمن عليهم بمنته وجنته
، ويزيدهم كرماً منه بلقائه ورؤيته
، ينظر إلى المؤمنين ، ولا ينظر إلى الكافرين
، لا ينظر إلى الكافرين إيقاعاً لعقوبته ، فهم بعيدون عن نظره ، محجوبون عن رؤيته ، كما قال تعالى :

(كَلَّآ إِنَّهُمْ عَن رَّبِّهِمْ يَوْمَئِذٍۢ لَّمَحْجُوبُونَ ) سورة المطففين 15

اسم البصير
وهو المبصر لجميع المبصَرات كل ما في الكون إذا أمكن أن يبصر فالله سبحانه وتعالى يبصره
، كل المبصَرات ربنا عز وجل بصير بها .

البصير ؛
هو الذي يشاهد الأشياء كلها ، ظاهرها وخفيها من دون جارحة ،

والبصر في حق الله تعالى عبارة عن
الصفة التي ينكشف بها كمال نعوت المبصَرات
؛ الشيء إذا انكشف لك انكشافاً تاماً فقد أبصرته ، قد ينكشف لك ظاهره ،
إذا انكشف لك ظاهره فأنت لم تدرك كمال صفته

البصير ؛
صفة لله عز وجل تنكشف بها كمالات نعوت الأشياء ، بصير يعلم كل شيء ، يبصر كل شيء
، ظاهر الشيء وباطنه وخلفيته ، وما ينطوي عليه ،

وقيل البصير هو
المبصر ، المتصف بالبصر لجميع الموجودات دون حاسة ودون آلة
، فيعلم تعالى جميع المبصرات تمام العلم ، وتنكشف له تمام الانكشاف

وفي كتاب شرح أسماء الله الحسنى

**البصير**
الذي أحاط بصره بجميع المبصرات في أقطار الأرض والسماوات،
حتى أخفى ما يكون فيها فيرى دبيب النملة السوداء على الصخرة الصماء في الليلة الظلماء،
وجميع أعضائها الباطنة والظاهرة وسريان القوت في أعضائها الدقيقة،

ويرى سريان المياه في أغصان الأشجار وعروقها
وجميع النباتات على اختلاف أنواعها وصغرها ودقتها،
ويرى نياط عروق النملة والنحلة والبعوضة وأصغر من ذلك .

فسبحان من تحيرت العقول في عظمته، وسعة متعلقات صفاته، وكمال عظمته، ولطفه
، وخبرته بالغيب، والشهادة، والحاضر والغائب، ويرى خيانات الأعين وتقلبات الأجفان
وحركات الجنان، قال تعالى : { الذي يراك حين تقوم وتقلبك في الساجدين إنه هو السميع العليم }

، { يعلم خائنة الأعين وما تخفى الصدور }
، {والله على كل شيءٍ شهيد }
، أي مطلع ومحيط علمه وبصره وسمعه بجميع الكائنات.

فهل يورثك هذا العلم بعظيم بصره مراقبة له في سرك وعلنك؟

ودمتم في حفظ الله ورعايته

فهل يورثك هذا العلم بعظيم بصره مراقبة له في سرك وعلنك؟

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته :

جزاك الله جنات نعيم أختي الكريمة المحبة لله

أحسن الله إليك وزادك الله من فضله .

شـكــ وبارك الله فيك ـــرا لك ... لك مني أجمل تحية .

موفقة ومسددة بإذن الله ... لك مني أجمل تحية .

[align=center]
الأساتذة الكرام
جزاكم الله خيراً على المرور الكريم
حفظكم الله ورعاكم
[/align]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
شـكــ وبارك الله فيك ـــرا لك ... لك مني أجمل تحية .

بارك الله فيكى غاليتى
وجعل ما قدمتى فى ميزان حسناتك