يا رافضة لماذا لا تقصرون ثيابكم ؟؟

الحمد لله رب العالمين

كثيراً ما يعيب الرافضة على أهل السنة تقصير الثياب , والثياب القصيرة التي نرتديها حفظ الله تعالى أهل السنة , فيقولون لماذا تقصرون ثيابكم فنقول هذه سنة النبي صلى الله عليه وسلم , أي لا تترك ثيابكَ تجر على الأرض , حتى تكون طاهرة لما تحمل الأرض من النجاسة فيها , ولكنكم تزحفون على الأرض وتأكلون البراز , فهنا نقول لكم لماذا لا تقصرون ثيابكم يا رافضة كما أمرتم .

- تفسير الأصفى - المولى محسن الفيض الكاشاني ج 02 - قسم 009
(وثيابك فطو0و1) قال: (أي: فشمر) (6). وقال: (ارفعها ولا تجرها) (7). وفي رواية: (3) - ما بين المعقوفتين من (ب). (4) - القمي 2: 393. (5) - البيضاوي 5: 158. (6) - الكشاف 4: 181، البيضاوي 5: 158، جامع البيان (للطبري) 29: 90. (7) - الكافي 6: 455، الحديث: 1، عن أبي عبد الله عليه السلام، الخصال 2: 623، قطعة من حديث: 10، عن أبي عبد الله، عن آبائه، عن أمير المؤمنين عليهم السلام. (8) - الكافي 6: 456، الحديث: 2، عن أبي عبد الله عليه السلام. (*) (وكانت ثيابة طاهرة، وإنما أمره بالتشمير) (3). وفي أخرى: (تشمير الثياب: طهورها) (4). وفي أخرى: (معناه: وثيابك فقصر) .

تفسير مجمع البيان في تفسير القرآن/ الطبرسي (ت 548 هـ) مصنف و مدقق
وقيل: معناه وثيابك فقصّر عن طاووس وروي ذلك عن إبي عبد الله (ع) قال الزجاج: لأن تقصير الثوب أبعد من النجاسة فإنه إذا أنجرّ على الأرض لم يؤمن أن يصيبه ما ينجسه.

وروى أبو بصير عن أبي عبد الله (ع) قال: قال أمير المؤمنين (ع): غسل الثياب يذهب الهم والحزن وهو طهور المصلاة وتشمير الثياب طهور لها وقد قال الله سبحانه وثيابك فطهّر أي فشمّر.

قلتُ : وهنا المراد ( التقصير ) , فلماذا لا تقصرون يا رافضة . ؟؟

تفسير تفسير القرآن/ علي بن ابراهيم القمي (ت القرن 4 هـ) مصنف و مدقق
{ وثيابك فطهر } قال: تطهيرها تقصيرها وقال: شيعتنا يطهرون.

تفسير التبيان الجامع لعلوم القرآن/ الطوسي (ت 460 هـ) مصنف و مدقق
وقال ابن سيرين وابن زيد: اغسلها بالماء. وقيل معناه شمر ثيابك، وقيل: معناه وثيابك فطهر للصلاة فيها.

تفسير الميزان في تفسير القرآن/ الطبطبائي (ت 1401 هـ) مصنف و مدقق
وقيل: المراد تقصير الثياب لأنه أبعد من النجاسة ولو طالت وانجرت على الأرض لم يؤمن أن تتنجّس.

قلتُ : لماذا لا تفعلون هذا يا رافضة . ؟؟

تفسير الصافي في تفسير كلام الله الوافي/ الفيض الكاشاني (ت 1090 هـ) مصنف و مدقق

{ (4) وَثِيَابَكَ فَطَهِّرْ }.

في الكافي عن الصادق عليه السلام قال اي فشمّر وفي رواية يقول ارفعها ولا تجرّها.

وعن الكاظم عليه السلام انّ الله عزّ وجلّ قال لنبيّه وثيابك فطهّر وكانت ثيابه طاهرة وانّما امره بالتّشمير.

وفي المجمع عن الصادق عليه السلام معناه فثيابك فقصّر.

وعنه عن امير المؤمنين عليهما السلام قال غسل الثّياب يذهب الهمّ والحزن وهو طهور للصلاة وتشمير الثّياب طهور لها وقد قال الله سبحانه وثيابك فطهّر اي فشمّر والقمّي تطهيرها تشميرها ويقال شيعتنا يطهّرون.

قلتُ : وهنا النصُ على أمر التقصير , فلماذا لا تقصرون الثياب يا رافضة كما أمرنا هداكم الله تعالى , فسبحان الله تعيبون علينا التقصير , وجاء الأمرُ في كتبكم وتفسيركم بالتقصير عن المعصوم , فلماذا لا تقصرون ثيابكم يا رافضة . ؟؟ :d