النميمة

النميمة

د. عمر عبدالكافي - من حلقات آفات اللسان

وهي آفة عظيمة نسأل الله سبحانه تعالى أن يبعدنا عن هذا الخلق المذموم الذي لا يحبه الله ولا رسوله ولا المؤمنون وأن يجعل ألسنتنا ممسكة إلا عن ذكر الله سبحانه وتعالى.الله عز وجل عندما تكلم في كتابه عن هذه الصفة التي لا يحبها، وصف هؤلاء الناس ووصف بعض الأفراد الذين يلمزون الناس، ويقعون في أعراض الناس: (هَمَّازٍ مَشَّاءٍ بِنَمِيمٍ)(القلم:11) الذي لا يكتم حديثا، وقال تعالى: " وَيْلٌ لِكُلِّ هُمَزَةٍ لُمَزَةٍ" (الهمزة:1)فالهمزة هو الإنسان النمام...
وصف الله تعالى أم جميل زوجة أبي لهب بحمالة الحطب (وَامْرَأَتُهُ حَمَّالَةَ الْحَطَبِ) (المسد:4)، وقيل أنها كانت نمامة حمالة للحديث، تحمل الحديث حتى أنها سوف تحرق بالنار يوم القيامة (فِي جِيدِهَا حَبْلٌ مِنْ مَسَدٍ) (المسد:5).نفس القضية عندما وصف الله عز وجل امرأة نوح و امرأة لوط فقال رب العباد سبحانه وتعالى: (فَخَانَتَاهُمَا فَلَمْ يُغْنِيَا عَنْهُمَا مِنَ اللَّهِ شَيْئاً وَقِيلَ ادْخُلا النَّارَ مَعَ الدَّاخِلِينَ)(التحريم:10)، قيل إن زوجة نوح وزوجة لوط كانتا تخرجان أسرار البيت، وتنقلان أخبار بيت هذين النبيين الكريمين، هاتان المرأتان اللتان وصفهما رب العباد سبحانه وتعالى بالخيانة والعياذ بالله رب العالمين. ولذلك قال صلى الله عليه وسلم:"ألا أبلغكم بشراركم؟" قالوا: بلى يا رسول الله. قال:" المشاؤون بالنميمة، المفسدون بين الأحبة، الملتمسون أو الباغون للبرآء العيب " (1).
السؤال هنا ما هي النميمة؟

النميمة هي نقل كلام الناس بعضهم إلى بعض على جهة الإفساد، مثلاً يقول الموظف للمدير إن فلان يصنع كذا وكذا من باب أن يوغر قلب هذا المدير أو المسؤول نحو هذا المرؤوس أو الموظف، أو يقول الجار لجاره أمراً معينا يوغر قلبه من ناحية إنسان آخر، أو الزوجة لزوجها أو العكس.لكن الفرق بين الغيبة والنميمة: أن الغيبة قد تباح في بعض المواقف التي وضحناها، قلنا أن هنالك ستة مواطن يجوز أو يباح فيها أن يغتاب إنسان إنساناً آخر (2)، ولكن النميمة لا تباح بأي حال من الأحوال.

كيف لا أكون نماماً ؟

!يسأل الإنسان دائماً كيف لا أكون نماماً! متى أو كيف يتوب الإنسان من هذا الخلق المذموم، وهذه الآفة الصعبة.هب جدلاً أن إنساناً جاء لينم لك في حق إنسان، إنسان يقول لك كلام سيئ نقله عن الغير ليوغر صدرك نحو أخيك، فماذا تصنع؟ أنت أمام بعض الحالات أو الأحوال أو الخطوات التي يجب أن تتخذها:
·أولاً: إن نم لك فيجب عليك ألا تصدقه فهو فاسق لأن ليس من صفة المؤمن أن ينقل كلاماً سيئاً إلى إنسان ليوغر صدره نحو أخيه فهذا إنسان فاسق والفاسق لا يصدق.
·ثانياً: يجب عليك أن تنبهه ناهياً إياه عن ذلك وأن تقبح رأيه وتقول: والله يا فلان كلامك هذا كلام سيئ و يجب أن لا تقول مثل هذا الكلام عن أخي فلان.
·ثالثاً: لا تظن بأخيك الذي يتكلم النمام عنه سوءاً ولكن قل في نفسك لا بد أن هذا فاسق، والله عز وجل ينهاني إن جاءني فاسق بنبأ لا يجب أن أصدقه أبداً، قال تعالى: (يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا إِنْ جَاءَكُمْ فَاسِقٌ بِنَبَأٍ فَتَبَيَّنُوا أَنْ تُصِيبُوا قَوْماً بِجَهَالَةٍ فَتُصْبِحُوا عَلَى مَا فَعَلْتُمْ نَادِمِينَ) (الحجرات:6).
·رابعاً: الأمر الآخر هناك أعلى درجات العبادة لله عز وجل هو الحب في الله و البغض في الله، أن تبغض هذا الإنسان في الله لأنه إنسان يقوم بفعل كبيرة، يوغر قلبك نحو أخيك المسلم أو أختك المسلمة أو نحو أهلك أو أي إنسان.
·خامساً: ثم لا تحملك نميمة هذا الإنسان على أن تتقصى الحقائق، ويكون مدعاة للتجسس والبحث عن صدق ما يقال أو صدق ما لا يقال.
·سادساً: لا ترضى لنفسك بأن تمشي أنت بالنميمة مرة أخرى وتقول: والله لقد قال عني فلان كذا أو قال فلان عن فلان كذا، فأنت تكون ناقل بعد ذلك لهذا الخلق الذميم، وهذا أمر يجب أن تحتاط منه، والنبي صلى الله عليه وسلم يقول: "لا يدخل الجنة نمام" (3)
فانظر إلى هذه الكارثة، النمام لا يدخل الجنة، قد يصلي ويصوم ويزكي ويفعل الخيرات لكن لا يدخل الجنة، شرار الناس يوم القيامة عند الله ذا الوجهين، الذي يأتي هذا بوجه وهؤلاء بوجه، والعياذ بالله.
المسلم بهذا المنطق لا يسمح لإنسان أن ينم عن إنسان أمامه أو ينقل له كلام، يعني نغلق باب هذه المصيبة لأن الله سبحانه وتعالى له يصف المؤمنين: (إِلَّا الَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ وَتَوَاصَوْا بِالْحَقِّ وَتَوَاصَوْا بِالصَّبْرِ) (العصر:3). وهكذا نتواصى بالحق ونتواصى بالصبر، حتى إن كان النمام هذا صادقاً فالله عز وجل وصف هؤلاء وصفاً سيئا فقال تعالى: (هَمَّازٍ مَشَّاءٍ بِنَمِيمٍ) (القلم:12).
وقد جاء في السنة ما يدل على أن أكثر عذاب أهل القبور من الغيبة والنميمة وعدم الإستبراء من البول، وقال لنا العلماء: من نم لك نم عليك.
فالإنسان الذي يأتي وينم عن إنسان أنه قال فيك كذا وكذا، قل له: يا أخي أنا كان بيني وبين أخي هذا الذي تتكلم عنه صفاء قلب، فأنت الآن غيرت قلبي نحو صاحبي، ثم إذا كان هذا الإنسان قد أفضى إليك بسر معين، و ائتمنك على سر معين نحوي فأنت خائن للسر وطالما أنت تنقل عن فلان فغداً سوف تنقل عني، حينئذ سوف يمتنع أي إنسان في أي مجلس من المجالس عن نقل النميمة إذا صنعنا هذا، وسوف ينتهي أي نمام أن ينم إلينا في أي خبر من الأخبار.رفع رجل رقعة إلى الصاحب بن العباد يحثه فيها على أخذ مال يتيم، والعياذ بالله، وكان هذا المال مالاً كثيراً، فكتب الصاحب بن العباد على ظهرها: "النميمة قبيحة وإن كانت صحيحة، والميت يرحمه الله، واليتيم صبَّره الله، والمال نمّاه الله، والساعي لعنه الله"(4).
إذاً الإنسان لا يسعى إلا في خير، لا يقدم إلا خيراً، المسلم لا يوغر قلوب المسلمين، لا يوغر قلب مسلم على مسلم. النميمة هذه آفة مرذولة لا يحبها الله ولا رسوله و لا المؤمنون، وأنت يا أخ الإسلام يجب عليك أن توقف لسانك عن مثل هذه الآفة التي لا يحبها مؤمن ولا يرضاها مؤمن لنفسه، وعامل الناس بما تحب أن يعاملوك هم.

وقانا الله وإياكم شر النميمة وشفانا جميعا من آفات اللسان, إنه نعم المولى ونعم المجيب.

1)- صحيح لكثرة طرقه جاء من رواية أسماء بنت يزيد وأنس وأبي هريرة وأبي سعيد الخدري، وإن كان لاتخلو طريق منها من لكن مجموعها يشعر بصحة الخبر، وانظر "سبل السلام"(4/199)، و"فيض القدير"(3/462)
2 )- انظر مقالة الغيبة
3 )- أخرجه البخاري (5709)، ومسلم (105) من حديث حذيفة بن اليمان، رضي الله عنه، والقتات: النمام.
4 )- انظر هذا الخبر بنحو هذا اللفظ في "الكبائر" (1/161).