منتديات شو ون شو  

العودة   منتديات شو ون شو > القسم العام > رحيق الحوار العام
التسجيل مشاركات اليوم البحث

إضافة رد
 
أدوات الموضوع إبحث في الموضوع انواع عرض الموضوع
قديم 17-12-2008, 12:21 AM رقم المشاركة : 1
معلومات العضو
شهيد فتح روما باذن الله
إحصائية العضو








آخر مواضيعي


تراب غير متواجد حالياً


افتراضي إياك وما يُعتذر منه

إياك وما يُعتذر منه

- روى البخاري ومسلم عن أنس (رضي الله عنه) قال: قال رسول الله (صلى الله عليه وآله وسلم): «لا يتمنى أحدكم الموت لضر نزل به، فإن كان لا بد فاعلاً فليقل: اللهم أحيني ما كانت الحياة خيراً لي، وتوفني إذا كانت الوفاة خيراً لي».
- روى الترمذي والبيهقي عن أبي هريرة (رضي الله عنه) قال: قال رسول الله (صلى الله عليه وآله وسلم): «ما من أحد يموت إلا ندم» قالوا: وما ندامته يا رسول الله؟ قال: «إن كان محسناً ندم أن لا يكون ازداد، وإن كان مسيئاً ندم أن لا يكون نزع».
- روى الحاكم عن ابن عباس (رضي الله عنهما) قال: قال رسول الله (صلى الله عليه وآله وسلم) لرجل وهو يعظه: اغتنم خمساً قبل خمس: شبابك قبل هرمك، وصحتك قبل سقمك، وغناك قبل فقرك، وفراغك قبل شغلك، وحياتك قبل موتك».
- روى الحاكم والبيهقي عن سعد بن أبي وقاص (رضي الله عنه) قال: «جاء رجل إلى النبي (صلى الله عليه وآله وسلم) فقال: يا رسول الله أوصني، قال: عليك بالإياس مما في أيدي الناس، وإياك والطمع فإنه الفقر الحاضر، وصل صلاتك وأنت مودع، وإياك وما يُعتذر منه».
- روى ابن حبان عن أبي هريرة (رضي الله عنه) عن النبي (صلى الله عليه وآله وسلم) قال: «إن المؤمن إذا قبض أتته ملائكة الرحمة بحريرة بيضاء فيقولون: اخرجي إلى روح الله، فتخرج كأطيب ريح مسك حتى إنه ليناوله بعضهم بعضاً، فيشمونه حتى يأتوا به إلى السماء فيقولون: ما هذه الريح الطيبة التي جاءت من الأرض، ولا يأتون سماء إلا قالوا مثل ذلك، حتى يأتوا به أرواح المؤمنين، فهم أشد فرحاً من أهل الغائب بغائبهم».
- روى مسلم عن أبي هريرة (رضي الله عنه) قال: قال رسول الله (صلى الله عليه وآله وسلم): «ألم تروا الإنسان إذا مات شخص بصره؟ قالوا: بلى، قال: فذلك حين يتبع بصره نفسه».
- روى البخاري عن أنس بن مالك (رضي الله عنه) قال: لما ثقل رسول الله (صلى الله عليه وآله وسلم) جعل يتغشاه، فقالت فاطمة (رضي الله عنها): واكرب أباه؟! فقال لها: ليس على أبيك كرب بعد اليوم، فلما مات قالت: يا أبتاه، أجاب رباً دعاه. يا أبتاه، مَنْ جنة الفردوس مأواه. يا أبتاه، إلى جبريل ننعاه. فلما دفن قالت فاطمة (رضي الله عنه): يا أنس، أطابت أنفسكم أن تحثوا على رسول الله (صلى الله عليه وآله وسلم) التراب».







التوقيع

[B] لابد للأمة من ميلاد .... و لابد للميلاد من مخاض .... و لابد للمخاض من آلام [/B]

رد مع اقتباس
قديم 17-12-2008, 02:56 AM رقم المشاركة : 2
معلومات العضو
إحصائية العضو








آخر مواضيعي


الكاميليا غير متواجد حالياً


افتراضي

شكرااااااااااا







رد مع اقتباس
قديم 17-12-2008, 06:19 PM رقم المشاركة : 3
معلومات العضو
مسؤولة مسابقات اسلامية
إحصائية العضو







آخر مواضيعي


نسمة الهجير غير متواجد حالياً


Post وذكر فان الذكرى تنفع المؤمنين

موضوع رائع اخى تراب
ولكن .. هل من متعظ ؟؟؟






التوقيع

رد مع اقتباس
قديم 21-12-2008, 08:01 PM رقم المشاركة : 4
معلومات العضو
إحصائية العضو








آخر مواضيعي


حسن حسن غير متواجد حالياً


افتراضي

جزاك الله خيرا
اللهم صلي على سيدنا محمد
ويقال ما من مؤمن يموت إلا وقد عرضت عليه
الحياة والرجوع إلى الدنيا فيكره لما لقي من شدة
الموت إلا الشهداء فإنهم لم يجدوا شدة الموت
فيتمنون الرجوع لكي يقاتلوا ثانياً فيقتلوا.
وروى عن إبراهيم بن أدهم رحمه اللَّه تعالى
أنه قيل له لو جلست حتى نسمع منك شيئاً
فقال إني مشغول بأربعة أشياء فلو فرغت
منها لجلست معكم، قيل ما هي؟ قال:
أوّلها :أني تفكرت يوم الميثاق حين أخذ
الميثاق من بني آدم قال اللَّه تعالى جلّ جلاله
وتقدست أسماؤه "هؤلاء في الجنة ولا أبالي
وهؤلاء في النار ولا أبالي"
فلم أدر من أيّ الفريقين كنت أنا،
والثاني :تفكرت بأن الولد إذا قضى اللَّه تعالى
بخلقه في بطن أمه ونفخ فيه الروح فقال
الملك الذي وكل به يا رب أشقيّ أم سعيد؟
فلم أدر كيف خرج جوابي في ذلك الوقت،
والثالث:حين ينزل ملك الموت فإذا أراد
أن يقبض روحي فيقول يا رب أمع المسلمين أم الكافرين؟
فلا أدري كيف يخرج جوابي،
والرابع:تفكرت في قول اللَّه سبحانه وتعالى
{وَامْتَازُوا اليَوْمَ أَيُّهَا المُجْرِمُونَ}
فلا أدري من أي الفريقين أكون.
(قال الفقيه)"طوبى لمن رزقه اللَّه الفهم وأيقظه
من سنة الغفلة ووفقه للتفكر في أمر خاتمته".
فنسأل اللَّه تعالى أن يجعل خاتمتنا في خير،
ويجعل خاتمتنا مع البشارة فإن المؤمن له
بشارة من اللَّه تعالى عند موته وهو قوله تعالى :
{إِنَّ الَّذِينَ قَالُوا رَبُّنَا اللَّه ثُمَّ اسْتَقَامُوا}
يعني آمنوا بالله ورسوله وثبتوا على الإيمان،
ويقال ثم استقاموا يعني أدوا الفرائض ونهوا عن المحارم.







رد مع اقتباس
قديم 21-12-2008, 10:11 PM رقم المشاركة : 5
معلومات العضو
مسؤولة مسابقات اسلامية
إحصائية العضو







آخر مواضيعي


نسمة الهجير غير متواجد حالياً


افتراضي

اضافه رائعه hasnas






التوقيع

رد مع اقتباس
قديم 25-12-2008, 04:39 PM رقم المشاركة : 6
معلومات العضو
إحصائية العضو








آخر مواضيعي


سلسبيل الخير غير متواجد حالياً


افتراضي

اللهم أحيني ما كانت الحياة خيراً لي، وتوفني إذا كانت الوفاة خيراً لي

اللهم امين


طرح طيب اخى الكريم


نسأل الله العمل الصالح وحسن الخاتمة


بارك الله فيك
تحياتى وتقديرى






التوقيع



اذا اعجبك موضوعى فلا تقل لى شكر وادعو لى بالاتى :
(ان يغفر لى ما تقدم وما تأخر من ذنبى وان يقينى
عذاب القبر وعذاب النار وان يدخلنى الفردوس
وان يجيب دعائى فى الدنيا والاخرة)ولكم مثله

فستان فرحى الابيض هو روب المناقشة الاسود

http://img340.imageshack.us/img340/8660/333i.gif اللهم لا تجعل فى قلبى حب الا لك ولا تعلق الا بك http://img340.imageshack.us/img340/8660/333i.gif


رد مع اقتباس
قديم 26-12-2008, 12:22 AM رقم المشاركة : 7
معلومات العضو
شهيد فتح روما باذن الله
إحصائية العضو








آخر مواضيعي


تراب غير متواجد حالياً


افتراضي

بارك الله فيكم وفي مروركم الطيب







التوقيع

[B] لابد للأمة من ميلاد .... و لابد للميلاد من مخاض .... و لابد للمخاض من آلام [/B]

رد مع اقتباس
إضافة رد


الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن : 1 ( الأعضاء 0 والزوار 1)
 

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة


المواضيع المتشابهه
الموضوع كاتب الموضوع المنتدى مشاركات آخر مشاركة
تفسير إياك نعبد وإياك نستعين سلسبيل الخير القرآن الكريم وعلومه وتلاواته وإعجازه وقضاياه 1 11-11-2010 05:45 PM
اصمت ولكن إياك أن تسكت...!! سلسبيل الخير رحيق الحوار العام 10 09-08-2009 01:29 PM


Loading...

الاتصال بنا - منتديات شو ون شو - الأرشيف - الأعلى

Powered by vBulletin® Version 3.8.4
Copyright ©2000 - 2024, Jelsoft Enterprises Ltd.
3y vBSmart
لا يسمح بوضع موضوعات تخالف منهج أهل السنة والجماعة