منتديات شو ون شو  

العودة   منتديات شو ون شو > القسم العام > رحيق الحوار العام
التسجيل مشاركات اليوم البحث

إضافة رد
 
أدوات الموضوع إبحث في الموضوع انواع عرض الموضوع
قديم 29-07-2010, 06:18 AM رقم المشاركة : 1
معلومات العضو
إحصائية العضو








آخر مواضيعي


محمد أبوبكر غير متواجد حالياً


5887 على ضفاف الجنة

[frame="4 98"]



السلام عليكم ورحمة الله وبركاته :

الحمد الذي جعل الجنة دار مقر وجعل الآخرة دار مستقر وأخبرنا بإن الدنيا دار ممر

وأشهد ألا إله إلى الله أعد لعباده المتقين مالا عين رأت ولا أذن سمعت ولا خطر على قلب بشر

وأشهد أن محمد رسول الله أخبر عن الجنة ونعيمه وبين ما فيها وأهلها ... ثم أم بعد :

فهيا أخي الشاب وأختي الفتاة نلتقي وإياك هذه الليلة على
ضفاف الجنة ، وحينما نقف وإياك هناك ، لك أن تتأمّل كثيراً ، وتحسب الفرق
بين ما أهل الدنيا فيه وبين نعيم يعيشه الأصفياء والصالحون فقط دون غيرهم .
يقول في وصفه ابن القيّّم رحمه الله تعالى : وكيف يقدّر قدر دار غرسها
الله بيده ، وجعلها متقرّباً لأحبابه ، وملأها من رحمته وكرمه ورضوانه :
فإن
سألت عن أرضها وتربتها : فالمسك والزعفران ، وإن سألت عن سقفها : فهو عرش
الرحمن ، وإن سألت عن بلاطها فهو المسك الأظفر ، وإن سألت عن حصبائها : فهو
اللؤلؤ والجوهر، وإن سألت عن بنائها : فلبنة من فضة ، ولبنة من ذهب ، وإن
سألت عن أشجارها : فما فيها من شجرة إلا وساقها من ذهب وفضة لا من الحطب
والخشب . وإن سألت عن ثمارها : كأمثال القلال ألين من الزبد ، وأحلى من
العسل . ، وإن سألت عن ورقها فأحسن ما يكون من رقائق الحلل ، وإن سألت عن
آنيتهم : فآنية الذهب والفضة في صفاء القوارير . وإن سألت عن سعتها : فأدنى
أهلها من يسير في ملكه وقصوره وسرره وبساتينه مسيرة ألفي عام . وإن سألت
عن خيامها وقبابها : فالخيمة الواحدة من درة مجوّفة طولاها ستون ميلاً من
تلك الخيام . وإن سألت عن عرائسهم : فهن الكواعب الأتراب الآتي جرى في
أغصانهن ماء الشباب ، فللورد والتفاح مالبسته الخدود ، وللرمان ماتضمنته
النهود ، وللؤلؤ المنظوم ما حوته الثغور ، وللرقة واللطافة ما درات عليه
الخصور ، تجري الشمس من محاسن وجهها إذا برزت ويضيء القمر من بين ثناياها
إذا ابتسمت .

حمر الخدود ثغورهن لآلئن *** سود العيون فواتر الأجفان والبرق يبدو حين
يبسم ثغرها *** فيضيء سقف القصر بالجدران ولقد روينا أن برقاً ساطعاً ***
يبدو فيسأل عنه من بجنان فيقال هذا ضوء ثغر ضاحك *** في الجنة العليا كما
تريان
إذا قابلت حبها فقل ما تشاء في تقابل النيّرين ، وإذا
حادثته فما بالك بمحادثة الحبين ، يرى وجهه في صحن خدها ، ويرى مخ ساقها من
وراء اللحم لا يستره عظمها ولا جلدها ولا حللها ، لو اطلعت إلى أهل الأرض
لملأت ما بين السماء والأرض ريحاً ولا استنطقت أفواه الخلائق تهليلاً
وتسبيحاً ، ولتزخرف لها ما بين الخافقين ، ولأغمضت عن غيرها كل عين ،
ولطمست ضوء الشمس كما تطمس الشمس ضوء النجوم ، ولآمن من على ظهرها للحي
القيوم ، ولنصيفها على رأسها خير من الدنيا وما فيها ، ووصالها اشهى إليه
من جميع أمانيها ، لاتزداد مع طول الأحقاب والأزمان إلا حُسناً وجمالاً ،
ولا يزداد لها طول المدى إلا محبة ووصالاً ، مبرأة من الحمل والولادة ،
والحيض والنفاس ، مطهرة من المخاط والبصاق ، والبول والغائط وسائر الأدناس .
إن سألت عن السن فأتراب في أعدل سن الشباب ، وإن سألت عن الحسن فهل رأيت
الشمس والقمر ، وإن سألت عن الحدق فأصفى بياض في أحسن حور ، وإن سألت عن
القدود ، فهل رأيت أحسن الأغصان ، وإن سألت عن اللون فكأنه الياقوت
والمرجان وإن سألت عن حسن العشرة ولذة ما هنالك : فهن العُرب المتحببات إلى
أزواجهن ، فما ظنك بامرأة إذا ضحكت في وجه زوجها أضاءت الجنة من ضحكها ،
وإذا انتقلت من قصر لقصر قلت هذه الشمس متنقّلة في برج فلكها ، وإذا حاضرت
زوجها فياحسن تلك المحاضرة ، وإن خاصرته فيالذة تلك المعانقة والمخاصرة
وحديثها السحر الحلال لو أنه *** لم يجن قتل المسلم المتحرّز إن طال لم
يملل وإن هي حدّثت *** ودّ المحدّث أنها لم توجز
اهـ كلام ابن القيّم رحمه الله تعالى
هذه هي الجنة أخي الحبيب ، يل هذا جزء يسير من وصفها
الفيّاض ، ولك أن تعيد قراءته بين الفينة والأخرى ، ، فإن ما نقله ابن
القيّم رحمه الله هو خبر عن الله تعالى أو عن رسوله صلى الله عليه وسلم جاء
مستفيضاً في القرآن الكريم ، والسنة النبوية أحببت أن يصل إليك في شهر
رمضان خاصة ، الشهر الذي تفتح فيه أبواب الجنان ، وتتزيّن لأهلها ، فإن
تاقت نفسك إلى دخولها ، والعيش في هذا النعيّم فذلك ما نتمناه ، وأنت صاحب
القرار ، وأمرك بيدك ، لكن تأكد تماماً أن توبتك هي الطريق الوحيد الذي
يوصلك إلى هذا العالم الروحاني العجيب ، وشهر رمضان هو أنسب الشهور ، وأعظم
الأيام ، وأقرب الفرص التي يُتخذ فيها مثل هذا القرار . فإن أبيت إلا
الإصرار على جلسة الرصيف على الوتر السامر أو أمام شاشة الفضائيات ، أو حتى
في ساحات المقهي فحسبي أنني أوصلت الرسالة في أوضح معنى ، وأجلى قيمة ،
وتخيّرت لنشرها أعظم الأوقات ونفسك فقط هي التي تأبى الهداية ، وتُصر على
الغواية ، وتحاول جاهدة في سبيل المعصية ، فأنّى لها الصلاح ، وكيف تعيش
طعم الحياة الحقيقية ، وحينما تجد شيئاً من الآلام أو تشعر بشيء من القسوة ،
أو تجد مس الضيق والكآبة فد قرر لك هذا المصير دون ضغط أو إكراه من
أحد ، وقد بذلت لك النصيحة في ثوب جديد ، وخطاب وئيد ، وحسبي أنني اجتهدت
ولست مسؤولاً عن فشلك أو عدم نجاحك في رحلة الحياة على وجه العموم .

[/frame]






رد مع اقتباس
قديم 01-08-2010, 09:59 PM رقم المشاركة : 2
معلومات العضو
إحصائية العضو








آخر مواضيعي


المحبة لله غير متواجد حالياً


افتراضي

[align=center]
جزاك الله خيراً

وجعلك من أصحاب الجنة ونعيمها

زادك الله من فضله
[/align]







رد مع اقتباس
قديم 07-08-2010, 05:29 PM رقم المشاركة : 3
معلومات العضو
مسؤولة مسابقات اسلامية
إحصائية العضو







آخر مواضيعي


نسمة الهجير غير متواجد حالياً


افتراضي

اللهم انا نسألك الجنة وما يقرب اليها من قول او عمل
ونعوذ بك من النار وما يقرب اليها من قول او عمل
اللهم اجمعنا جميعاً فى جنة الخُلد

بارك الله فيك اخى محمد على هذا الطرح الرائع
ورزقك الله الجنة ونعيمها






التوقيع

رد مع اقتباس
إضافة رد


الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن : 1 ( الأعضاء 0 والزوار 1)
 

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة


المواضيع المتشابهه
الموضوع كاتب الموضوع المنتدى مشاركات آخر مشاركة
هل تريد دخول الجنة aslam رحيق الحوار العام 0 14-09-2010 05:10 AM
كنز من كنوز الجنة محمد أبوبكر الحديث الشريف والسنة النبوية 2 24-06-2010 07:00 PM
بعدما يدخل جميع أهل الجنة الجنة محمد أبوبكر رحيق الحوار العام 1 03-05-2010 01:34 PM
غير وكون من الجنة هبة الرحمن رحيق الحوار العام 2 30-04-2010 04:12 PM
أمي.. لم نبن اليوم قصراً في الجنة! مجد الغد الأسرة والمرأة والطفل 8 22-11-2008 07:43 PM


Loading...

الاتصال بنا - منتديات شو ون شو - الأرشيف - الأعلى

Powered by vBulletin® Version 3.8.4
Copyright ©2000 - 2024, Jelsoft Enterprises Ltd.
3y vBSmart
لا يسمح بوضع موضوعات تخالف منهج أهل السنة والجماعة