قصة حياة احمد شوقي

أمير الشعراء
( أحمد شوقي)





سأبدأ اولا بالسيرة الذاتيه :



ولد فى القاهرة عام 1868 م فى أسرة موسرة متصلة بقصر الخديوي

أخذته جدته لأمه من المهد ، وكفلته لوالديه

حين بلغ الرابعة من عمره ، أدخل كتاب الشيخ صالح – بحى السيدة زينب – ثم مدرسة المبتديان الابتدائية ، فالمدرسة التجهيزية ( الثانوية ) حيث حصل على المجانية كمكافأة على تفوقه

حين أتم دراسته الثانوية دخل مدرسة الحقوق ، وبعد أن درس بها عامين حصل بعدها على الشهادة النهائية فى الترجمة

ما أن نال شوقي شهادته حتى عينه الخديوي فى خاصته ، ثم أوفده بعد عام لدراسة الحقوق فى فرنسا ، حيث أقام فيها ثلاثة أعوام ، حصل بعدها على الشهادة النهائية فى 18 يوليه 1893 م
أمره الخديوي أن يبقى فى باريس ستة أشهر أخرى للإطلاع على ثقافتها وفنونها

عاد شوقي إلى مصر أوائل سنة 1894 م فضمه توفيق إلى حاشيته
سافر إلى جنيف ممثلاً لمصر فى مؤتمر المستشرقين

لما مات توفيق وولى عباس ، كان شوقي شاعره المقرب وأنيس مجلسه ورفيق رحلاته
أصدر الجزء الأول من الشوقيات – الذي يحمل تاريخ سنة 1898 م – وتاريخ صدوره الحقيقي سنة1890 م
نفاه الإنجليز إلى الأندلس سنة 1914 م بعد أن اندلعت نيران الحرب العالمية الأولى ، وفرض الإنجليز حمايتهم على مصر
1920 م

عاد من المنفى فى أوائل سنة 1920 م
بويع أميراً للشعراء سنة 1927 م
أنتج فى أخريات سنوات حياته مسرحياته وأهمها : مصرع كليوباترا ، ومجنون ليلى ، قمبيز ، وعلى بك الكبير
توفى شوقي فى 14 أكتوبر 1932 م مخلفاً للأمة العربية تراثاً
شعريا خالدا

حجرة نوم الشاعـــــــــر







هذه الحجرة هي التي كتب فيها شوقي جل أشعاره، فقد كان يقضى جزء كبيرا من الليل فى تسجيل ما نظمه من الشعر طوال يومه وكان يؤلف قصائده وهو جالس على الكرسي "الأسيوطى " الموجود فى الحجرة أو مسترخيا على "الشيزلونج" وكان يحتفظ على المنضدة -التي هي فى الواقع وحدة مكتبه –بالكتب الأثيرة عنده .

وقد توفى شوقي فى هذه الحجرة ، حيث استدعى خادمه ليلا – وكانت هذه عادته – إلا أنه فى هذه المرة طلب أن يراهم فى هذه الساعة لأنه يحس أن أجله قد دنا

الصالون الخصوصـــي ...!!







وهى من الطراز الفرنسي
وقد كانت كرمة أبن هانئ فى المطرية تضم بين أثاثها خمسة صالونات تعرف بتميز ألوانها وقد كانت إحداها على الطراز العربي القديم أما الحجرات الأخرى فكانت على الطرازين الفرنسيين لويس الخامس عشر ولويس السادس عشر

حجرة زوجه الشاعــــــر ...









زوجة شوقي السيدة خديجة شاهين ابنة حسين بك شاهين جارالأسرة الشوقية فى حي الحنفي وأحد أصحاب الثروة واليسار وقد رزقه الله بثلاث بنات ،تزوج شوقي إحداهن
كما تزوج المهندس أحمد بك عمر الثانية أما الثالثة فقد تزوجها يعقوب بك حلمي وهو من الأثرياء
وهذه السيدة الجليلة سليلة البيت ذي الطراز العريق الذي أحتفظ بالتقاليد التركية القديمة والشرقية والإسلامية









كانت رسالتها فى الحياة أنها زوجة وأم وربة بيت ولا صلة لها بعدئذ بالدنيا لا تعرف إلا البيت الذي يأويها وأقتصر حدود عالمها باب هذا البيت الذي لم تكن تفارقه وكانت السيدة خديجة هانم شاهين رقيقة الحاشية طيبة إلى حد بعيد وكان شوقي يشبهها بقطة من أنقرة بسبب هذه الرقة وإشارة إلى أنها من اصل تركي






ولقد كان لأسرة شوقي قطة أنقرية كانوا قد اشتروها من قصر السلطان عبد الحميد بعد أن خلع إذ كانت محتويات قصره قد بيعت بالمزاد العلني وكانت هذه القطة تفضل أن تجلس على حجر الزوجة ساعات طويلة والسيدة المسكينة لا تتحرك حتى لا تزعج القطة أو تقلقها





غرفــــة الطعـــام ...







سلمها ورثة أمير الشعراء خالية من الأثاث
وقد كان فى كرمه ابن هانئ بالمطرية ثلاث غرف للطعام
وهذه الحجرة استضافت العديد من الشخصيات الأدبية والفنية والسياسية المصرية والعربية والأجنبية إذ أن شوقي نادرا ما كان يتناول غذائه بمفرده فكان دائما يعود ومعه بعض الأصدقاء يدعوهم على الغذاء أما العشاء فكان يتناوله غالبا فى الخارج.

رحيل شـــــــوقي ...!!




فى عام 1932 رحل شوقي عن دنيانا ، وقد كان شوقي يخشى الموت، ويفزع منه شديد الفزع ، كان يخاف ركوب الطائرة، ويرفض أن يضع ربطة العنق لأنها تذكره بالمشنقة ، وكان ينتظر طويلا قبل أن يقرر عبور الشارع ، لأنه كان يشعر أن سيارة ستصدمه فى يوم من الأيام ، وتحققت نبوءته ، وصدمته سيارة فى لبنان ، وهو جالس فى سيارته ، ونجا من الموت بأعجوبة . كما كان يخاف المرض ، ولا يرى صيفا أو شتاءا إلا مرتديا ملابسه الكاملة وكان يرتدى الملابس الصوفية فى الشتاء والصيف على السواء .
وعندما مات الإمام الشيخ محمد عبده سنة 1905 م ، وقف على القبر سبعة من الشعراء يلقون قصائدهم ، أرسل شوقي ثلاثة أبيات لتلقى على قبر الإمام ، يقول فيها:
مفسـر أي اللـه بالأمس بيننـا قـم الـيوم فسر للـورى آية الموت
رحمت ، مصير العالمين كما ترى وكل هـناء أو عزاء إلى فـوت
هـو الدهـر مـيلاد فشغل فماتـم فذكر كما اتقى الصدى ذاهب الصوت

وكان أول الشعراء الذين القوا قصائدهم حفني ناصف ، واخرهم حافظ إبراهيم ، ثم أنشدت أبيات شوقي بعد ذلك .
وحدث أن تنبأ أحد الأدباء : بان هؤلاء الشعراء سيموتون بحسب ترتيب إلقائهم لقصائدهم ، وبالفعل كان حفني ناصف أول من فقد من هؤلاء الشعراء ثم تتابع رحيلهم بحسب ترتيب إلقاء قصائدهم على قبر الأمام ، وكان حافظ آخر من مات ، أيقن شوقي أن اجله قد قرب فاغتنم وحزن.. وسافر إلى الإسكندرية ، كأنما يهرب من المصير المحتوم … ولكن هيهات .. فقد مات شوقي فى نفس العام الذي مات فيه حافظ ، وكان قد نظم قبل وفاته وصيه جاء فيها :
ولا تلقـوا الصخـور على قـبرى
ألـم يكف همـا فى الحـياة حملته
فاحمله بعد الموت صخرا على صخر




شوقيات ...


مسودة خطية
من قصيدة " قف حى شبان الحمى "







النص كما جاء فى الجزء الرابع من الشوقيات
قف حى شبان الحمى
" نظمها فى الطلاب المصريين الذين يطلبون العلم فى أوروبا "

قبـل الرحيـل بقافيـــه
قف حـى شبان الحمـى

فى الصالحـات الباقيــه
عودتهم أمثالهـــــا

ليسـت عليـهم بخافيــه
من كل ذات إشـــارة

ممـا يـزود غاليــــه
قل ياشباب نصيحـــة

رس فى الكنـانة خاويـه
هل راعكم أن المـــدا

من كل شهـد خاليـــه
هجرت فكل خليــــة

منكـم وكانت حاليـــه
وتعطلت هالاتهــــا

مرة عليـها ناهيــــه
غدت السياسة وهــى آ

يز إلى البلاد القاصيــه
فهجرتمو الوطن العــز

هو والحضـارة ناحيــه
أنتم غــداً فى عالــم

وقضيـت فيه ثمانيـــه
واريــت فى شبيبتـى

الغليظ ولا الطبع الجافيـه
مـا كنـت ذا القلــب

ســـر الحيـاة العاليـه
سيروا به تتعلمـــوا

الجهـــود البانيـــه
وتأملوا البنيان وأدركوا

وردوا المنـاهل صافيـه
ذوقوا الثمار جنيـــة

عتــه القصيرة فانيــه
وأقضوا شباب فإن سا

فى حديــث الغانيـــه
والله لاحرج عليكـــم

لحظ العيــون الساجيـه
أو فى أشتهاء السحر من

بالنفس اللطيفـة راقيــه
أو فى المسارح فهــى

مسودة خطية
أبيات لم تنشر من أندلسية شوقى
التى كتبها فى المنفى حنيناً إلى الوطن













النص كما جاء في مسرحية " مجنون ليلـى " ..







يتحرك قيس ويبدو عليه كأنما يفيق
فيناديه قيس

قيس: يحاول الوقوف فتستنده ليلي لبيك عم

المهدي: حسبك فأذهب لا تطأ لي بعد العشية دارا

ليلى: ابتي لا تجر على قيس

المهدي: لم لا إن قيسا على القرابة جارا

ليلى: أبتي ما تراه كالفنن الذاوي نحولا كالمغيب اصفرارا وتأمل رداءه ويديه تجد النار أو تر الآثارا

أبتى دعه يسترح

المهدى: نسيت الرواة والأخبار

ليلى: إنهم يأفكون يا عم قيس: والغيل اليلا غشيته أم نهارا ؟

المهدى: قلت فيها النسيب والأشعارا ؟

ما الذى كان ليلة الغيل حتي

انما نحن فتية وعذارى

لم تكن وحدها ولا كنت وحدى

كما يجمع الحما السُمارا

جمعتنا خمائل الغيل بالليل

ذهبت يمنة وسرت يسارا

ليس غير السلام ثم إقترفنا

المهدى:إمض قيس إمض لا تكس ليلي كل حين فضيحة وشنارا

وكأني بذلك الشعر سارا فكأني بقصة النار تروى

وتجللت فى القبائل عارا

وكأنى أرتديت فى الحى ذلا

إمض قيس إمض ..

قيس:عم رفقا بليلي وبقيس لا تكن جبارا ومن سخطه الحذار الحذار الحذار الحذار من غضب الله

المهدى: إمض قيس إمض جئت تطلب نارا ام تري جئت تشعل البيت نارا

يخرج قيس ..









أرجوا أن تكونوا قد استمتعتم
وشكرا لكم

__________________

بالفعل امير الشعراء

امير الشعراء قصائدة احيت الشعر الموزون واعادت زمن المنتبى والبحيرتى

شكرا زهرة على الموضوع

العفو اخواني الاعزاء