مساجد سيناء الأثرية التى أبهرت الشرق والغرب

مساجد سيناء الأثرية التى أبهرت الشرق والغرب

مسجد قلعة الجندي من الداخل

دخل الصحابى عمرو بن العاص رضى الله عنه مصر عن طريق سيناء متخذاً طريق رفح – العريش - الفرما حيث وصل العريش 10 ذى الحجة 18هـ الموافق 12 ديسمبر 639م ولم يجد أى نوع من المقاومة ثم عرج للعريش فالفرما فى أول محرم 19هـ الموافق 2 يناير 640م وكانت سيناء أول منطقة بمصر يشرق عليها نور الإسلام وتعاقبت العصور الإسلامية على سيناء . وتحولت أرضها الطاهرة إلى منابر إشعاع حضارى من خلال آثار إسلامية عديدة الدينية منها والحربية والمدنية .

وتعددت أماكن الصلاة فمنها المسجد الجامع الذى يشترط فيه وجود المنبر لإقامة كل الصلوات وصلاة الجمعة ، والمسجد لإقامة الصلوات عدا صلاة الجمعة لعدم وجود منبر ، والمصلى وهو مكان مكشوف لصلاة القيام فى رمضان وصلاة العيدين وله محراب يحدد اتجاه القبلة .

وكانت هذه المنشآت القوة الروحية وأسباب النصر والدافع لحشد الجيوش الإسلامية واسترداد القدس من الصليبيين كما كانت مدرسة لطرز العمارة والفنون الإسلامية .

انبهار الغرب

ظاهرة غريبة نظر إليها مؤرخو الغرب بشئ من الدهشة والاستغراب والروعة التى سجلوها فى كتاباتهم وهى وجود جامع داخل دير مسيحى وهو الجامع الفاطمى داخل دير سانت كاترين ومن هؤلاء المؤرخين حجاج مسيحيين زاروا الدير عام 1384م مثل ليوناردو فرسكويالدى الذى أبدى إعجابه بعظم التسامح بين المسلمين والمسيحيين . فالغرب لم يعتد النظر بتلك السماحة إلى موضوعات تتعلق بالعقيدة .

ومن شدة الانبهار أحاط بعض المؤرخين هذا الجامع بحكايات خرافية ليقللوا من شأن هذا التسامح وهى ربط بناء الجامع بحادثة تعدى على الدير ليس لها أى أساس تاريخى .

المسجد الجامع داخل قلعة الجندي

ذكر المؤرخ جالى فى بحث له نشره عام 1985 ناقلاً عن نعوم شقير صاحب موسوعة "تاريخ سيناء" الذى كتبها عام 1916 ويدّعى جالى فى قصته مايلى (أن الحاكم بأمر الله أراد أن يهدم الدير ولكن الرهبان أخبروه أن به جامع وقاموا ببناء الجامع بسرعة داخل الدير لحماية الدير ) وقد نقل نعوم شقير هذا الكلام من أحاديث دون أن يتحقق من الأصل وقيل له أنها موجودة بكتاب بمكتبة الدير يسمى (تاريخ السنين فى أخبار الرهبان والقديسين) وهذا الكتاب ليس له وجود لا فى مكتبة الدير ولا فى آى مكان آخر .

والأدلة الأثرية الدامغة تثبت كذب هذه القصة وتؤكد أن الجامع لم يبنى أصلاً فى عهد الحاكم بأمر الله بل بنى فى عهد الخليفة الفاطمى الآمر بأحكام الله عام 500هـ 1106م والدليل الأثرى الأول هو وجود كرسى شمعدان من الخشب داخل الجامع عليه نص كتابى من عهد الإنشاء فيه اسم منشئ الجامع وهو أبى المنصور أنوشتكين الآمرى نسبة إلى الخليفة الآمر بأحكام الله الذى بنى هذا الجامع وثلاثة جوامع أخرى أحدهم فوق جبل موسى والآخران بوادى فيران كشفت عنهم الحفائر بسيناء .
أما الدليل الأثرى الثانى فهو نص محفور على واجهة منبر الجامع بالخط الكوفى يؤكد أن بناء الجامع كان فى عهد الخليفة الآمر بأحكام الله الموجود اسمه بهذا النص وتاريخ الإنشاء واسم منشئ هذا المنبر المخصص للجامع وهو الأفضل بن بدر الجمالى عام 500هـ وبنى الجامع داخل الدير ثمرة العلاقات الطيبة بين المسلمين والمسيحيين التى بلغت ذروتها فى العصر الفاطمى ليصلى فيه قبائل سيناء الذين يقومون بخدمة الدير من قبائل الجبالية نسبة لجبل موسى وكذلك القبائل خارج الدير .
وكان يمر به الحجاج المسلمون فى طريقهم لمكة المكرمة وتركوا كتابات تذكارية عديدة ما زالت على محراب الجامع إلى الآن .

مئذنة الجامع

وصف الجامع

يقع الجامع فى الجزء الشمالى الغربى داخل الدير ويواجه الكنيسة الرئيسية حيث تتعانق مئذنته مع برج الكنيسة وتخطيطه مستطيل جداره الجنوبى 9.88م ، الشمالى 10.28م ، الشرقى 7.37م ، الغربى 7.06م ارتفاعه من الداخل 5.66م ينقسم لستة أجزاء بواسطة عقود نصف دائرية من الحجر الجرانيتى المنحوت ثلاتة عقود موازية لجدار القبلة وأربعة متعامدة عليه وله ثلاثة محاريب : الرئيسى متوج بعقد ذو أربعة مراكز كالموجود فى الجزء القديم من الجامع الأزهر .
وله منبر خشبى آية فى الجمال يعد أحد ثلاثة منابر خشبية كاملة من العصر الفاطمى الأول منبر جامع الحسن بن صالح بالبهنسا ببنى سويف والثانى منبر الجامع العمرى بقوص ، كما يشبه المنبر الخشبى بمسجد بدر الدين الجمالى الذى يعود تاريخه إلى 484هـ ، 1091م المنقول من عسقلان إلى الحرم الإبراهيمى بفلسطين . وللجامع مئذنة جميلة من الحجر الجرانيتى تتكون من دورتين قطاعهما مربع فى منظر لا يتكرر ولن يتكرر إلا فى مصر .

جامع قاطية

مساجد داخل قلاع

كما تحوى سيناء مساجد أنشئت داخل قلاع إسلامية أحدهم يقع داخل قلعة صلاح الدين بجزيرة فرعون بطابا كشفت عنه منطقة آثار جنوب سيناء للآثار الإسلامية حيث عثر على اللوحة التأسيسية باسم منشئ الجامع وهو الأمير حسام الدين باجل بن حمدان .
كما تحوى القلعة مصلى مكشوف وكان للقلعة دور هام فى صد غارات الصليبيين عام 1182م والتمهيد لموقعة حطين واسترداد القدس ، وفى قلعة الجندى الذى بناها صلاح الدين من عام 1183 حتى 1187م على الطريق الحربى الخاص به بسيناء وتبعد 230كم عن القاهرة مسجدان منهم مسجد جامع ومصلى والمسجد الجامع له محراب آية فى الجمال كتب فى صدره بالخط الكوفى "بسم الله الرحمن الرحيم اللهم صلى على محمد" .
ويمثل المحراب كتلة معمارية ذات زخارف من إشعاعات ، كما تحوى قلعة رأس راية بطور سيناء 420كم من القاهرة التى تعود للعصر العباسى وأعيد استخدامها فى العصر الفاطمى جامع شهير اكتشفته بعثة آثار يابانية تحت إشراف منطقة آثار جنوب سيناء مبنى بالطوب اللبن والحجر المرجانى وهو حجر أكثر صلابة ومقاومة للأملاح دخل فى بناء معظم المواقع الساحلية بسيناء مثل ميناء دهب وميناء الطور وقلعة نويبع وغيرها

مساجد أخرى

يحوى حصن الطينة بشمال سيناء 35كم شرق مدينة القنطرة شرق جامع كشفت عنه منطقة شمال سيناء للآثار الإسلامية له ثلاثة محاريب والقلعة بناها السلطان الغورى 914هـ 1158م وظلت عامرة حتى 1140هـ وبنيت بالطوب الأحمر .
وهناك جامع كشفت عنه منطقة شمال سيناء بقرية قاطية بشمال سيناء وكانت قاطية مركز للجمارك بمدخل مصر الشرقى آواخر العصر الأيوبى والجامع مبنى بالطوب الأحمر وله مئذنة وأماكن للوضوء كما بنيت المساجد أعلى الجبال مثل الجامع الفاطمى على جبل موسى 2242م فوق مستوى سطح البحر والجامع الفاطمى على قمة جبل الطاحونة بوادى فيران 868م فوق مستوى سطح البحر الذى كشفت عنه بعثة آثار ألمانية تحت إشراف منطقة جنوب سيناء والجامع من حجر الجرانيت وأنشأه أبى المنصور أنوشتكين الآمرى 500هـ ، 1106م كما ورد فى نص كرسى الشمعدان بالجامع داخل دير سانت كاترين

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

طرح طيب اخى محمد ورائع

بارك الله فيك

تحياتى وتقديرى

شـكــ وبارك الله فيك ـــرا لك ... لك مني أجمل تحية .

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته...
أخى الكريم ...أستاذ ...***...محمد صيام...***
جزاك الله خيراً كثيراً أخى الحبيب .
تقبل الله منا ومنكم صالح القول والعمل...اللهم امين.

جزاك الله خيرا ونفع بمجهودك الجميع