منتديات شو ون شو  

العودة   منتديات شو ون شو > استراحة الرحيق المختوم > المسابقات والعجائب والغرائب والطرائف
التسجيل مشاركات اليوم البحث

إضافة رد
 
أدوات الموضوع إبحث في الموضوع انواع عرض الموضوع
قديم 28-08-2010, 02:48 PM رقم المشاركة : 21
معلومات العضو
إحصائية العضو








آخر مواضيعي


محمد أبوبكر غير متواجد حالياً


افتراضي



السلام عليكم ورحمة الله وبركاته :

السؤال الثامن عشر:


لا شك أن الصيام يجب على كل مسلم بالغ عاقل مقيم قادر سالم من الموانع كالحيض والنفاس.

وكذلك يؤمر الصبي بالصيام لسبع إن أطاقه, وذكر بعض أهل العلم أنّه يضرب على تركه لعشر كالصلاة.

إذا أسلم الكافر أو بلغ الصبي أو أفاق المجنون أثناء النهار, لزمهم الإمساك بقية اليوم ولا يلزمهم قضاء ما فات من الشهر .

المجنون مرفوع عند القلم, فإن كان يجن أحياناً ويفيق أحياناً لزمه الصيام في حال إفاقته دون حال جنونه, ومثله في الحكم المصروع .

من مات أثناء الشهر فليس عليه ولا على أوليائه شيء فيما تبقى من الشهر.

من جهل فرض الصوم في رمضان, أو جهل تحريم الطعام أو الوطء, فجمهور العملاء على عذر إن كان يعذر مثله. أما من كان بين المسلمين ويمكنه

السؤال والتعلم فليس بمعذور.

س18: على من يجب الصوم ؟







رد مع اقتباس
قديم 29-08-2010, 02:53 PM رقم المشاركة : 22
معلومات العضو
إحصائية العضو








آخر مواضيعي


محمد أبوبكر غير متواجد حالياً


افتراضي



السلام عليكم ورحمة الله وبركاته :

السؤال التاسع عشر:

عن ابن عباس، قال: إن الناس كانوا قبل أن ينزل في الصوم ما نزل فيهم يأكلون ويشربون، ويحل لهم شأن النساء، فإذا نام أحدهُم لم يطعم ولم يشرَب ولا يأتي أهله حتى يفطر من القابلة، فبلغنا أن عُمَر بن الخطاب بعدما نام ووجب عليه الصوْمُ وَقَع على أهله، ثم جاء إلى النبي صلى الله عليه وسلم فقال: أشكو إلى الله وإليك الذي صنعت. قال: "وماذا صنعت؟ " قال: إني سَوَّلَتْ لي نفسي، فوقعت على أهلي بعد ما نمت وأنا أريد الصوم. فزعموا أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: "ما كنت خليقًا أن تفعل". فنزلت الآيه ؟؟
ومن فوائد الآية
1 ــــ رحمة الله تعالى بعباده؛ لنسخ الحكم الأول إلى التخفيف، حيث كانوا قبل ذلك إذا ناموا، أو صلّوا العشاء في ليالي رمضان حرمت عليهم النساء، والطعام، والشراب إلى غروب الشمس من اليوم التالي؛ ثم خفف عنهم بإباحة ذلك إلى الفجر.
2 ــــ ومنها: جواز الكلام بين الزوج وزوجته فيما يستحيا منه؛ لقوله تعالى: { الرفث إلى نسائكم }؛ لأنه مُضَمن معنى الإفضاء.
3 ــــ ومنها: جواز استمتاع الرجل بزوجته من حين العقد؛ لقوله تعالى: { إلى نسائكم } ما لم يخالف شرطاً بين الزوجين؛ وقد ظن بعض الناس أنه لا يجوز أن يستمتع بشيء من زوجته حتى يعلن النكاح ــــ وليس بصحيح لكن هنا شيء يخشى منه؛ وهو الجماع؛ فإنه ربما يحصل حمل؛ وإذا حصل حمل مع تأخر الدخول ربما يحصل في ذلك ريبة؛ فإذا خشي الإنسان هذا الأمر فليمنع نفسه لئلا يحصل ريبة عند العامة.
4 ــــ ومن فوائد الآية: أن الزوجة ستر للزوج؛ وهو ستر لها؛ وأن بينهما من القرب كما بين الثياب، ولابسيها؛ ومن التحصين للفروج ما هو ظاهر؛ لقوله تعالى: { هن لباس لكم وأنتم لباس لهن }.
5 ــــ ومنها: إثبات العلة في الأحكام؛ لقوله تعالى: { هن لباس لكم }؛ لأن هذه الجملة لتعليل التحلي
6 ــــ ومنها: ثبوت علم الله بما في النفوس؛ لقوله تعالى: { علم الله أنكم كنتم تختانون أنفسكم }.
7 ــــ ومنها: أن الإنسان كما يخون غيره قد يخون نفسه؛ وذلك إذا أوقعها في معاصي الله، فإن هذا خيانة؛ وعلى هذا فنفس الإنسان أمانة عنده؛ لقوله تعالى: { علم الله أنكم كنتم تختانون أنفسكم }.
8 ــــ ومن فوائد الآية: إثبات التوبة لله؛ لقوله تعالى: { فتاب عليكم }؛ وهذه من الصفات الفعلية.
9 ــــ ومنها: إثبات عفو الله؛ لقوله تعالى: { وعفا عنكم }.
10 ــــ ومنها: ثبوت النسخ خلافاً لمن أنكره؛ وهو في هذه الآية صريح؛ لقوله تعالى: { فالآن باشروهن } يعني: وقبل الآن لم يكن حلالاً.
11 ــــ ومنها: أن النسخ إلى الأخف نوع من التوبة إلا أن يراد بقوله تعالى: { تاب عليكم وعفا عنكم } ما حصل من اختيانهم أنفسهم.
12 ــــ ومنها: جواز مباشرة الزوجة على الإطلاق بدون تقييد؛ ويستثنى من ذلك الوطء في الدبر، والوطء حال الحيض، أو النفاس.
13 ــــ ومنها: أنه ينبغي أن يكون الإنسان قاصداً بوطئه طلب الولد؛ لقوله تعالى: { وابتغوا ما كتب الله لكم }؛ وذكروا عن عمر رضي الله عنه أنه لا يجامع إلا إذا اشتهى الولد؛ ولكن مع ذلك لا يمنع الإنسان أن يفعل لمجرد الشهوة؛ فهذا ليس فيه منع؛ بل فيه أجر؛ لقول النبي صلى الله عليه وسلم: «وفي بضع أحدكم صدقة، قالوا: يا رسول الله! أيأتي أحدنا شهوته ويكون له فيها أجر؟ قال: نعم؛ أرأيتم لو وضعها في حرام أيكون عليه وزر؟ قالوا: نعم؛ قال: فكذلك إذا وضعها في الحلال كان له أجر»(1).
14 ــــ من فوائد الآية: جواز الأكل، والشرب، والجماع في ليالي الصيام حتى يتبين الفجر؛ لقوله تعالى: { وكلوا واشربوا حتى يتبين }.

س19: أذكر الآيه التي ذكرت فيها جميع الفوائد السابقة ؟







رد مع اقتباس
قديم 30-08-2010, 03:08 AM رقم المشاركة : 23
معلومات العضو
إحصائية العضو








آخر مواضيعي


محمد أبوبكر غير متواجد حالياً


hfhdfs


السلام عليكم ورحمة الله وبركاته :
السؤال العشرون :
سبب التسمية :
سُميت ‏سورة ؟ لبيان قصة ‏المرأة ‏التي جادلت ‏النبي ‏ ‏وهى ‏‏ ‏خولة ‏بنت ‏ثعلبة ‏‏ ‏‏. ‏وتسمى ‏أيضا ‏‏‏‏" ‏الظهار‎"‎‏ ‏‎ .‎‏
التعريف بالسورة : 1) سورة مدنية . 2) من المفصل . 3) آياتها 22 .
4) ترتيبها الثامنة والخمسون . 5) نزلت بعد " المنافقون " .
6) بدأت باسلوب توكيد " قد " ،ذُكِرَ لفظ الجلالة في كل آية من السورة ، اسم السورة " ؟ " .
محور مواضيع السورة :
تناولت السورة أحكاما تشريعية كثيرة كأحكام الظهار والكفارة التي تجب على المُظَاهِر وحكم التناجي وآداب المجالس وتقديم الصدقة عند مناجاة الرسول صلى الله عليه وسلم وعدم مودة أعداء الله الى غير ذلك كما تحدثت عن المنافقين وعن اليهود .
س20: ما هى السورة التى لا تخلوا اية منها من لفظ الجلالة ؟






آخر تعديل محمد أبوبكر يوم 30-08-2010 في 03:16 AM.
رد مع اقتباس
قديم 31-08-2010, 01:18 AM رقم المشاركة : 24
معلومات العضو
إحصائية العضو








آخر مواضيعي


محمد أبوبكر غير متواجد حالياً


افتراضي

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته :

السؤال الحادي والعشرون

آداب الصيام وسننه

( 5 ) ومنها ما هو واجب ومنها ما هو مستحب فمن ذلك :

- الحرص على السحور وتأخيره.

- تعجيل الفطر لقوله صلى الله عليه وسلم يفطر قبل أن يصلي على رطبات, فإن لم تكن رطبات فتمرات, فإن لم تكن تميرات حسا حسوات من ماء, ويقول بعد إفطاره : «ذهب الظمأ, وابتلت العروق, وثبت الأجر إن شاء الله».

- البعد عن الرفث, والرفث هو الوقوع في المعاصي.

- وممّا أذهب الحسنات وجلب السيئات الإنشغال بالفوازير والمسلسلات والأفلام والمباريات والجلسات الفارغات والتسكع في الطرقات.

- عدم الإكثار من الطعام, لحديث «ما ملأ ابن آدم وعاء شراً من بطن ...».

- الجود بالعلم والمال والجاه والبدن والخلق فقد كان رسول الله صلى الله عليه وسلم أجود النّاس بالخير, وكان أجود ما يكون في رمضان.

س21: ماحكم تعجيل الفطر؟؟؟







رد مع اقتباس
قديم 31-08-2010, 06:07 PM رقم المشاركة : 25
معلومات العضو
إحصائية العضو







آخر مواضيعي


الفاروق غير متواجد حالياً


افتراضي







رد مع اقتباس
قديم 01-09-2010, 05:05 AM رقم المشاركة : 26
معلومات العضو
إحصائية العضو








آخر مواضيعي


محمد أبوبكر غير متواجد حالياً


افتراضي

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته :

السؤال الثاني والعشرون

إنَّ عذاب القبرِ ثابتٌ بنصِّ القرءانِ والحديثِ، وأما هذهِ الآيةُ فقد وردت في عذاب القبر للكفارِ، وأما عصاة المسلمينَ فهم صنفان صنف يعفيهِمُ اللهُ من عذاب القبر وصنفٌ يعذبهم ثم ينقطعُ عنهم ويؤخر لهم بقيةَ عذابِهم إلى الآخرة.

ومما يكونُ سببًا للنجاةِ من عذاب القبرِ قِرَاءَةُ سورَة ؟ فقد ورد في الحديثِ عن أبي هريرةَ رضي الله عنه أنَّ النبيَّ صلى الله عليه وسلم قالَ: "إنَّ في القرءانِ ثلاثينَ ءايةً تستغفِرُ لصاحبِها حتى يُغفرَ له ........" وعن ابنِ عباسٍ رضي اللهُ عنهُما عن النبيِّ صلى اللهُ عليه وسلم أنه قالَ: "وددتُ أنها في جوفِ كلِّ إنسانٍ من أمَّتِي" أي .......... فمن حافظَ على قراءتِها كلَّ يومٍ كان داخِلا في هذا الحديث.

ووردَ عن ابنِ عباسٍ رضيَ اللهُ عنهُما أيضا أنهُ أي صاحبُ هذه السورة لا يُعذَّبُ في قبرِه لأنها تجادِلُ عن صاحبِها يومَ القيامة فتُنجيهِ من النارِ، أي أنها تمنعُهُ من دخولِ النار. فينبغِي حفظُها وتلاوتُها مع تصحيحِ اللفظ. فمن سمِعَ بهذا الفضلِ العظيمِ ولم يهتمَّ لحفظِها وتلاوتِها على الوجهِ الصحيحِ الذي أُنزِلت عليهِ فإنهُ مُتهاوِنٌ بالخيرِ العظيم وذلك دليلٌ على ضَعفِ هِمَّتِهِ لآخرتِه فإنَّ من نجا في القبرِ من العذاب نجا فيما بعد ذلك .

س21: ما هي السورةالتي أنجت صاحبها من عذاب القبر ؟؟







رد مع اقتباس
قديم 02-09-2010, 04:40 AM رقم المشاركة : 27
معلومات العضو
إحصائية العضو








آخر مواضيعي


محمد أبوبكر غير متواجد حالياً


افتراضي



السلام عليكم ورحمة الله وبركاته :

السؤال الثالث والعشرون :

الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله صلى الله عليه وسلم وبعد،،

1- أجمع أهل العلم على أن من أفطر في رمضان متعمدًا من غير عذر وجب عليه القضاء.

س23: ضع علامة صواب أو خطأ أمام العبارات السابقة ؟







رد مع اقتباس
قديم 03-09-2010, 05:08 AM رقم المشاركة : 28
معلومات العضو
إحصائية العضو








آخر مواضيعي


محمد أبوبكر غير متواجد حالياً


افتراضي

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته :

السؤال الرابع والعشرون والأخير

آيه في كتاب الله تبدأ بحرف الظاء ليس هناك آيه في قرآن غيرها تبدأ بحرف الظاء:

س24: ماأسم الآيه وأسم السورة ؟

هذا آخر سؤال في المسابقة وكل عام وأنتم بخير .*







رد مع اقتباس
قديم 15-11-2014, 08:04 PM رقم المشاركة : 29
معلومات العضو
إحصائية العضو







آخر مواضيعي


عادل محمد سيد غير متواجد حالياً


افتراضي

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
شـكــ وبارك الله فيك ـــرا لك ... لك مني أجمل تحية .
نحتاج اعادة التنشيط







رد مع اقتباس
إضافة رد


الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن : 1 ( الأعضاء 0 والزوار 1)
 

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة


المواضيع المتشابهه
الموضوع كاتب الموضوع المنتدى مشاركات آخر مشاركة
مسابقة القرآن الكريم سلسبيل الخير القرآن الكريم وعلومه وتلاواته وإعجازه وقضاياه 12 10-06-2010 01:14 AM
فضائل سور القرآن الكريم مسلمة وافتخر رحيق الحوار العام 1 06-12-2009 12:25 PM
من روائع القرآن الكريم تراب القرآن الكريم وعلومه وتلاواته وإعجازه وقضاياه 5 28-11-2009 09:46 PM
اختتام مسابقة موسكو الدولية العاشرة للقرآن الكريم طالب عفو ربي الأخبار العالمية والعربية 0 26-06-2009 12:32 PM
مع القرآن الكريم تراب القرآن الكريم وعلومه وتلاواته وإعجازه وقضاياه 0 01-05-2009 01:19 AM


Loading...

الاتصال بنا - منتديات شو ون شو - الأرشيف - الأعلى

Powered by vBulletin® Version 3.8.4
Copyright ©2000 - 2024, Jelsoft Enterprises Ltd.
3y vBSmart
لا يسمح بوضع موضوعات تخالف منهج أهل السنة والجماعة