مسابقة حديثية ... من يشارك ... يسارع ... يسابق ؟؟

هذه الترحيبات.... فأين الإجابات؟؟

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
بارك الله فيك اخي الكريم في هذا المجهود الطيب وفي ميزان حسناتكم واقول وبالله التوفيق
السنه والحديث بمعنى واحد والمراد بالسنه ما ورد عن رسول الله صلى الله عليه وسلم من قول او فعل او تقرير .
الحديث: ما اضيف الى النبي صلى الله عليه وسلم من قول او فعل او تقرير او وصف خلقى
هذا ما عندي والله اعلم فان اصبت فهذا من الله وان اخطأء فمن نفسي وشيطان
متابعين معكم ان شاء الله

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
كلنا يعلم أن السنة النبوية هى المصدر الثانى للتشريع الإسلامى لكن ما هى السنة؟
تعريف السنة :
السنة لغة: الطريقة والعادة؛ قال تعالى(قد خلت من قبلكم سنن فسيروا فى الأرض) أى: طرق.
كما يقال فى اللغة:"سن الإبل" أحسن رعيها والقيام عليها،و"سن النصل"حدده وصقله.
وهذه المعانى اللغوية تتفق والمعنى الإصطلاحى؛فإن ما واظب عليه النبى "صلى الله عليه وسلم"فقد اتخذه طريقة له، وما أثر عنه فقد صقله علماء الحديث وخلصوه من كل دخيل.
أما فى الاصطلاح: فتطلق على ما يلى:
1- تطلق على ما يقابل القرآن....
ومن ذلك: قوله "صلى الله عليه وسلم(يؤم القوم أقرؤهم لكتاب الله، فإن كانوا فى القراءة سواء فأعلمهم بالسنة).
2- تطلق على ما يقابل الواجب فى العبادة....
وعرفوها بأنها ( ما واظب النبى "صلى الله عليه وسلم"على فعله وتركه أحيانا لغير عذر دلاله على عدم الوجوب)، وما لم يواظب عليه فمندوب أو مستحب رغب فيه.
3- تطلق على ما يقابل البدعة...
يقال :أهل السنة، وأهل البدعة.
4- تطلق عند المحدثين على أقوال النبى "صلى الله عليه وسلم" وأفعاله وتقريراته.
5- وأما عند علماء الأصول فهى الدليل الثانى من أدلة الأحكام الشرعية بعد القرآن الكريم...
وعرفوها بأنها( ما صدر عن النبى " صلى الله عليه وسلم" من الأفعال أو الأقوال التى ليست للإعجاز).
أقسام السنة
تنقسم السنة المطهرة إلى عدة أقسام؛وذلك تبعا لاعتبارات التقسيم...
أولا: باعتبار الذات:
تنقسم السنة بهذا الاعتبار إلى:
1- سنة قولية:
وتتمثل فى الأحاديث التى قالها الرسول الكريم " صلى الله عليه وسلم"وترتب على قوله حكم شرعى.
مثل:قوله " صلى الله عليه وسلم"( إنما الأعمال بالنيات)وغيره من الأحاديث النبوية الشريفة التى قالها رسول الله"صلى الله عليه وسلم".
2- سنة فعلية:
وهى أفعال الرسول "صلى الله عليه وسلم"فى شئون العبادة وغيرها وترتب عليها حكم شرعى.
مثل: أداؤه "صلى الله عليه وسلم"للصلوات الخمس بكل ما فيها.
3- سنة تقريرية:
وتتمثل فى جميع ما أقره رسول الله"صلى الله عليه وسلم، سواء كان ما أقره الرسول فعلا أو قولا.
وأمثلة على ذلك كثيرة، منها: إقرار الرسول "صلى الله عليه وسلم للرجلين اللذين صليا فأعاد أحدهما الصلاة ولم يعد الآخر.
روى أبو سعيد الخدرى رضى الله عنه أنه خرج رجلان فى سفر وليس معهما ماء، فحضرت الصلاة فتيمما صعيدا طيبا، ثم وجد الماء فى الوقت، فأعاد أحدهما الوضوء والصلاة، ولم يعد الآخر، ثم أتيا رسول الله "صلى الله عليه وسلم" فذكرا ذلك له"صلى الله عليه وسلم"، فقال"صلى الله عليه وسلم"للذى لم يعد (أصبت السنة)، وقال للآخر(لك الأجر مرتين).
ثانيا: باعتبار السند:
تنقسم السنة بهذا الاعتبار إلى قسمين:
1- سنة متصلة الإسناد.
2- سنة غير متصلة الإسناد.
والقسم الأول- وهو السنة متصلة الإسناد- تتنوع إلى ثلاثة أنواع:
الأول: سنة متواترة.
الثانى: سنة مشهورة.
الثالث: سنة آحاد.
وهذا التقسيم عليه عامة الأحناف.
أما جمهور الفقهاء: فالسنة عندهم تنقسم إلى قسمين فقط:
الأول: سنة متواترة.
والثانى: سنة آحاد.


الحديث النبوي\\\
هو ما ورد عن رسول الإسلام محمد بن عبد الله من قول أو فعل أو تقرير أو صفة خَلقية أو صفة خُلقية أو سيرة سواء قبل البعثة (أي بدء الوحي والنبوة) أو بعدها حسب الدين الإسلامي.

شكرا اخي في الله عالموضوع

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
متابعين بشغف بارك الله فيكم

اخى الكريم الحديث الشريف احد اركان السنة النبوية المطهرة التى تشتمل على كل فعل اوقول او موافقة على فعل من قبل الصحابة رضوان الله عليهم اجمعين ورآه النبى صلى الله عليه وسلم ولم يعترض عليه والجائزة استلمتها باشتراكى معكم السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

الإخوة الكرام
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
جزاكم الله خيراً جميعً على مشاركاتكم وإسهاماتكم وردودكم.
كثيراً ما يتحدث أهل العلم عن السنة وعن الحديث النبوى على اعتبار أنهما مترادفان.
ولكن الأمر على خلاف هذا ، وإن قيل هذا فهو من قبيل التجوز أو التعميم.
والسنة لها معان عدة فى اللغة وفى الفقه وفى العقية وفى مصطلح الحديث. ولكن بوجه عام السنة هى طريقة النبى - صلى الله عليه وسلم - قولاً وعملاً واعتقاداً. ويقابلها البدعة.
أما الحديث فهو ما بلغنا من آثار صح إسنادها لرسول الله - صلى الله عليه وسلم -.
وليس كل سنة حديث ، وليس كل حديث سنة.
فهناك سنن نبوية أدلتها من القرآن الكريم ، فالنبى - صلى الله عليه وسلم - كان خلقه القرآن. فكل ما دعا إليه القرآن فهو سنة نبوية ولا ريب.
كما أنه ليس كل حديث يؤخذ منه سنة ، فهناك الحديث الضعيف. وهناك الصحيح ولكنه منسوخ فلا يؤخذ منه سنة. وهناك الحديث الصحيح غير المنسوخ ولكنه قد يكون حديثاً خاصاً فلا يؤخذ منه سنة ، مثل حديث رضاع الكبير الخاص بسالم مولى سيدنا حذيفة.
إجمالاً :
السنة هى طريقة النبى صلى الله عليه وسلم.
أما الحديث : فهو الخبر الصحيح الذى بلغنا عن رسول الله صلى الله عليه وسلم.
أرجو أن يكون الأمر واضحاً الآن.

[frame="3 98"]
أفضل إجابة قدمتها لنا
الأخت الفاضلة دمعة ندى.
جزاها الله خيراً.
[/frame]

طبعاً الآن أنتم فى انتظار التعرف على الجائزة.
وأستسمح الأخت أن تكون الجائزة للجميع ، كرماً منها.

الهدية : 13 مليـــــــــــــــــــــــــــــــون
.
.
.
.
.
.
.

http://www.ansarsunna.com/vb/showthread.php?t=778

كل مسابقة وأنتم طيبون.
ومبارك عليكم الجائزة.
نفعكم الله بها وتقبل منكم
آمين.