منتديات شو ون شو  

العودة   منتديات شو ون شو > القسم العام > رحيق الحوار العام
التسجيل مشاركات اليوم البحث

 
 
أدوات الموضوع إبحث في الموضوع انواع عرض الموضوع
المشاركة السابقة   المشاركة التالية
قديم 06-01-2009, 12:47 AM رقم المشاركة : 1
معلومات العضو
إحصائية العضو








آخر مواضيعي


حسن حسن غير متواجد حالياً


افتراضي الإعجاز الطبي في النهي عن الشرب والأكل واقفاُ

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
بسم الله الرحمن الرحيم
اللهم صلي على سيدنا محمد
الإعجاز الطبي في النهي عن الشرب والأكل واقفاُ
النهي عن الشرب والأكل واقفاُ
" عن أبي سعيد الخدري رضي الله عنه
أن النبي صلى الله عليه وسلّم زجر عن الشرب قائماً "رواه مسلم .
عن أنس وقتادة رضي الله عنه،
أن النبي عليه أفضل الصلاة والسلام:
"أنه نهى أن يشرب الرجل قائماً، قال قتادة:
فقلنا فالأكل؟ فقال: ذاك أشر وأخبث "
رواه مسلم والترمزي .
الإعجاز الطبي : يقول الدكتور عبد الرزاق الكيلاني :
أن الشرب وتناول الطعام جالساً أصح وأسلم وأهنأ وأمرأ،
حيث يجري ما يتناول الآكل والشارب على جدران
المعدة بتؤدة و لطف، أما الشراب واقفاً فيؤدي إلى
تساقط السائل بعنف إلى قعر المعدة ويصدمها صدماً،
وأن تكرار هذه العملية يؤدي مع طول الزمن إلى
استرخاء المعدة وهبوطها و ما يلي ذلك من عسر هضم.
ويرى الدكتور إبراهيم الراوي أن الإنسان في حالة
الوقوف يكون متوتراً ويكون جهاز التوازن في مراكزه
العصبية في حالة فعالة شديدة حتى يتمكن من السيطرة
على جميع عضلات الجسم لتقوم بعملية التوازن والوقوف منتصباً.
وهي عملية دقيقة يشترك فيها الجهاز العصبي
العضلي في آن واحد مما جعل الإنسان غير قادر
للحصول على الطمأنينة العضوية التي تعتبر من
أهم الشروط الموجودة عند الطعام والشراب، هذه
الطمأنينة يحصل عليها الإنسان في حالة الجلوس
حيث تكون الجملة العصبية والعضلية في حالة من
الهدوء و الاسترخاء وحيث تنشط الأحاسيس
وتزداد قابلية الجهاز الهضمي لتقبل الطعام
والشراب وتمثله بشكل صحيح.
ويؤكد الدكتور الراوي :
أن الطعام والشراب قد يؤدي تناوله في حالة الوقوف
{القيام} إلى إحداث انعكاسات عصبية شديدة
تقوم بها نهايات العصب المبهم المنتشرة في بطانة المعدة،
وإن هذه الانعكاسات إذا حصلت بشكل شديد ومفاجئ
فقد تؤدي إلى انطلاق شرارة النهي العصبي الخطيرة
Vagal lnhibation لتوجيه ضرباتها
القاضية للقلب، فيتوقف محدثاً الإغماء أو الموت
المفاجئ كما أن الاستمرار على عادة الأكل والشرب
واقفاً تعتبر خطيرة على سلامة جدران المعدة وإمكانية
حدوث تقرحات فيها حيث يلاحظ الأطباء الشعاعين
أن قرحات المعدة تكثر في المناطق التي تكون
عرضة لصدمات اللقم الطعامية وجرعات
الأشربة بنسبة تبلغ 95% من حالات الإصابة بالقرحة.
كما أن حالة عملية التوازن أثناء الوقوف ترافقها
تشنجات عضلية في المريء تعيق مرور الطعام
بسهولة إلى المعدة ومحدثة في بعض الأحيان
آلاماً شديدة تضطرب معها وظيفة الجهاز الهضمي
وتفقد صاحبها البهجة عند تناوله الطعام وشرابه
أن النبي صلى الله عليه وسلم كان إذا رفع مائدته قال :
الحمد لله كثيرا طيبا مباركا فيه ،
غير مكفي ولا مودع ولا مستغنى عنه ، ربنا .
التسمية عند الأكل:
عن عمر بن أبي سلمة ـ رضي الله عنه ـ قال:
كنت في حجر رسول الله ـ صلى الله عليه وسلم ـ وكانت يدي تطيش في الصحفة ، فقال لي:
(( يا غلام سم الله ، وكل بيمينك، وكل مما يليك ))
[ متفق عليه].
حمد الله بعد الأكل والشرب:
عن أنس بن مالك ـ رضي الله عنه ـ قال:
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم :
(( إن الله ليرضى عن العبد أن يأكل الأكلة فيحمده عليها ،
أو يشرب الشربة فيحمده عليها ))[ رواه مسلم ] .
"اللهم منزل الكتاب، ومجري السحاب،
وهازم الأحزاب، اهزمهم وانصرنا عليهم" 0






رد مع اقتباس
 


الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن : 1 ( الأعضاء 0 والزوار 1)
 

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة


المواضيع المتشابهه
الموضوع كاتب الموضوع المنتدى مشاركات آخر مشاركة
النهي عن الصيام في النصف الثاني من شعبان مسلمة وافتخر المناسبات والأعياد الإسلامية 1 05-09-2010 08:49 PM
الإعجاز التشريعي في حديث: ( من كان معه فضل ظهر ..) أبو جهاد الأنصاري الحديث الشريف والسنة النبوية 3 25-05-2010 11:38 PM
حديث النهي عن صيام النصف من شعبان اسماعيل ابراهيم محمد المناسبات والأعياد الإسلامية 0 29-07-2009 02:32 PM
الإعجاز الطبي في الصلاة مستخد رحيق الحوار العام 1 21-06-2009 02:29 PM
النهى عن الاخذ بالاحاديث الضعيفة admin الحديث الشريف والسنة النبوية 1 15-12-2008 01:14 AM


Loading...

الاتصال بنا - منتديات شو ون شو - الأرشيف - الأعلى

Powered by vBulletin® Version 3.8.4
Copyright ©2000 - 2024, Jelsoft Enterprises Ltd.
3y vBSmart
لا يسمح بوضع موضوعات تخالف منهج أهل السنة والجماعة