هام لكل الاخوة نرجوا الدخول بارك الله فيكم

السلام عليكم

انا دخلت المنتدى ففصدمت عندما وجت هذا الموضوع

http://sh11sh.com/vb/showthread.php?p=26407#post26407

هذا رابط لحلقات قصص القران لمن

#### عمرو خالد

يا اخوة كيف نروج له هذا ###

ارجوا يا اخوة ان ناخذ ديننا من اناس ثقات

و حتى لا تقوقا انى افترى على هذا ###

فمن كلامه

اسمعوا مذا قال

( يعني تعمل ايه يا رسول الله و ضحت الخطة جوة المجتمع مفيش قبيلة و مفيش بيت الا و بقى فيه واحد و ضحت كدهمش كده يبقى بتعمل ايه يا رسول الله انا بدخل جوه المجتمع كله و اجيب المتميزين و أعرض عليهم الفكرة !!يؤمنوا اقولهم تشيلوا معايا الرسالة !! لان انا مقدرش اشيلها لو حدي بس انت نبى اخر الزمان حتى لو انا نبى اخر الزمان مقدرش اشيلها لو حدي )

( فاضل ايه المولد مولد عادي جدا يعني ايه عادي ام حملت ولدت يعنى ايه يعنى مش معجز !! يعني مش زى سيدنا عيسى خطيرة الحتة دى خلى بالك يعنى ايه مش زى سيدنا عيسى سيدنا عيسى مولده معجز سيدنا موسى معجز لما اترمى في اليم انما النبى عادي مفيش معجزة خالص ليه ليه صحيح كان نفسنا يبقى في حاجات غير عادية كده و معجزات خارقة لا اخر معجزة هى ابرهه من بعد ابرهه مفيش معجزات خارقة فى تاريخ البشرية ليه مضى زمن المعجزات جاء زمن التخطيط و العلم عشان كده اول اية اقرأ خلاص مفيش معجزات !! )

( فدون يعني الامام مالك و انا قلتلكم ان هو قام جامع الحاجات دى كلها فى كتاب سماه الموطأ على فكرة عارفين الموطأ اتكتب في كام سنة مش هتصدقوا اربعين سنة هو بيقول ظللت اكتب فيه اربعين سنة ليه كل ما يكتب و يلاقى مصلحة الناس محتاجة تعديل يعدل !! ده مؤمن بالفكرة ايمان غير عادي ده مش بيقول فكرة بس كده لا لا ده مذهبه عايش بيه الامام مالك حاجة كبيرة اوي فقعد يعدل اربعين سنة !! و كل شوية يعدل و لذلك مرويات الموطأ في كذا رواية للموطأ لان بعض التلاميذ كتبوا في الاول و بعدين جه هو كدل و بعض التلاميذ خدوا فىالتعديل تعديلات كتير لان هو اراءه و شوف اديئيه الراجل متجدد شوف ادئيئه على فكرة هو و الشافعية عندهم الحكاية دي مستعد يغير مستعد يجدد معندوش مشكلة فشوفوا متجدد اديئيه و متطور اديئيه و مرن اديئيه معقولة التنوير دون و الانفتاح دون كان موجود فى دينا من الف و ربعوميت سنة طب ليه فى جمود الان !!!!!!
الحمد لله رب العالمين بسم الله الرحمن الرحيم
تعالوا نكمل مع الامام مالك على فكرة الامام مالك من كتر ما هو معتدل و من كتر ما هو يعنى منفتح و من كتر ما هو بيدور على التيسير و المصلحة من الائمة القليلين اوي الى تلاقي العلماء الاخرين يختلفوا معاه فى الرأي عادة يعنى لما العلماء يختلفوا مع بعض و كله يجمع على حاجة و واحد يخالف يقولوا شذ رايه شاذ فلان الا مالك متلقيش اتكتب عليه كلمة شذ ابدا يقولك خالف مالك حتى رايه فى موضوع الكلب ان هو يعنى لا ينجس و رايه فى موضوع الغناء و ان هو يعنى يراه ان هو مش حرام مباح !!!!!! حتى ارائه دين متلقيش حد قال عليه في الاخر شذ مالك انما تلاقي خالف مالك )

( ابدا بالعيلة يلا يا رسول الله هتعمل ايه هعمل عزومتين لحمة بقى و فتة و جمع العيلة عمل اول عزومة جمع بنى عبد المطلب و بعض افراد من بنى هاشم و ايه جمع خمسة و اربعين واحد رجالة و ستات شوفوا شوفا ماشي كلمة ستات معانا ازاى علطول سامعين يا ستات علطول النبي معندوش اسمه درس للرجال و مفيش ستات عندنا لا لا لا رجالة و ستات رجالة و ستات !!

موقف آخر

( وقال اين محمد فالخباب جوه حس قال هو فى دار الارقم هنحكي عن دار الارقم بكرة فطلع عمر جرى على دار الارقم خبط كان جوه فى البيت اربعين راجل و ست منهم حمزة خلي بالكوا رجالة و ستات بتعلموا مع بعض !! )

( أول خطاب لرسول الله حاول تتخيل كده الناس ساكتة خالص و مستنين النبى هيقول ايه يا ترى اول خطاب هيقول ايه خطاب ايماني روحانى خطاب سياسي خطاب اجتماعي ما هو خطاب ديني بصفته نبي و لا خطاب سياسي بصفته حاكم المدينة المنتخب بالاغلبية من المدينة !! مش كده مش هما الى اختاروه و هما الى جابوه و ادى البلد كلها طالعة بتستقبلوا )

و دى فتوى العلامة الليحدان

http://www.youtube.com/watch?v=S92yGDxz7bw

و هذا رد الشيخ حسان

http://www.youtube.com/watch?v=QxSBfVVb5p0

و هناك الكثيييييييييييييييييير

قال الإمام البربهاري ـ رحمة الله عليه ـ في كتابه شرح السنة، قال رحمه الله: "فانظر
رحمك الله كل من سمعت كلامه من أهل زمانك خاصة فلا تعجلن ، ولا تدخلن في
شيء منه حتى تسأل وتنظر ، هل تكلم به أصحاب رسول الله - صلى الله عليه
وسلم - أو أحد من العلماء؟ فإن وجدت فيه أثرًا عنهم فتمسك به، ولا تجاوزه
لشيء، ولا تختر عليه شيئاً فتسقط في النار"