هل التوكل يغني عن الدعاء..؟

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

بســـم الله الـــرحمـــن الرحيــــم

ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

السؤال : هل ينفي التوكل الدعاء ؟ المعنى:هل

يمكن للعبد أن يتــوكل عـلى الله دون أن يدعو

لأنني سمعت وقرأت هذا الحديث القدسي «من

شغله ذكري عـن مسـألتـي أعطـيته أفضـل ما

أعطي السائلين » ؟ ماذا تعني كلمة( ذكري )

هل تعني القران الكريم ؟وماذا تعني مسألتي؟

أما قول الرسول صلى الله عليه وسلم«من لم

يسأل الله يغضب عليه»هذا في معنى الحديث

إذا فهل نقرن الدعاء بالتوكل ؟ اختلطـت علي

الأمور بيـن الحديث القدسي والحديث النبوي

الواردين أعلاه ، فأيهما أفضل:أن نسأل الله

أم أن ننشغل بالذكر دون السؤال ؟

الجواب: أولا: هذا الحديث خرجه الترمذي في

(جامعه ) من طريق محمد بن الحسن بن أبي

يزيد الهمداني عن عمرو بن قيس عن عطية

عـــن أبـي سعيد الخدري قال : قال رسول الله

صـلـى الله عليه وسلم « يقول الرب تبارك و

تعالى : من شغله القرآن عن ذكري ومسألتي

أعطيــتـه أفضــل ما أعطي السائلين ، وفضل

كــلام الله عـلى ســائر الكلام كفضل الله على

خلقــه » وهــذا الحـديث ضعيف ، ففي سنده

عطـيـــة العــوفـي ومحمد بن الحسن بن أبي

يـزيد ، وهمـا ضعيفان . قال الإمام أبو حاتم

الــرازي : ( هــذا حديث منكر ) وقال الحافظ

الذهبي(حسنه الترمذي فلم يحسن) والحديث

رواه أيضا الدارمي في ( سننه ) ،والطبراني

في كتاب ( الدعاء ) والبيهقي في ( الأسماء

والصفـات ) ، وذكــــره ابن الجـــوزي فـــي

( الموضوعات ) والله أعلم .

ثانيـا : جــاءت نصوص كثيـــرة في الكتاب

والسـنة ترغب في الدعاء وتحث عليه ، بل

تجعله هو العبادة قال الله تعالى ( وَإِذَا سَأَلَكَ

عِبَادِي عَنِّي فَإِنِّي قَرِيــــبٌ أُجِيبُ دَعْوَةَ الدَّاعِ

إِذَا دَعَانِ فَلْيَسْتَجِيبُواْ لِي وَلْيُؤْمِنُواْ بِي لَعَلَّهُمْ

يَرْشُدُونَ ) البقرة186 ، وقـــال سبحـــانــه

( وَقَالَ رَبُّكُمُ ادْعُونِــي أَسْتَجِبْ لَكُمْ إِنَّ الَّذِينَ

يَسْتَكْبِرُونَ عَنْ عِبَادَتِي سَيَدْخُلُونَ جَهَنَّــــــمَ

دَاخِرِينَ ) غافر60 ، وغيـــرها مــن الآيات

كثيــــر ، وقال النبــي صلى الله عليه وسلم

« الدعاء هو العبادة » رواه أصحاب السنن

بسنـد صحيح ، والدعاء لا ينافي التوكل بل

هـو أخذ بالأسباب المشروعة ، ومن ظن أن

مـن التوكل تــرك الدعـــاء فــقد غلـــط على

الشــريعة وهكذا من ظن أن التوكل على الله

يغـــني عن فعل الأسباب من البيع والشراء

والـزراعة ونحـــــو ذلك ، فقد غلط ، وإنما

المشـــروع لكــل مسلم ومسلمة الجمع بين

التـوكل وبيــن فعل الأســباب المشروعة و

المباحة . والله المستعان .وبالله التوفيق ،

وصلى الله على نبينا محمد وآله وصحبه

وسلم .

اللجنة الدائمة للبحوث العلمية والإفتاء

ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
__________________

قال الشيخ محمد العثيمين رحمه الله:

إن بعض الناس يظنون أن العقوبة هي العقوبة الحسية

بالنفس و الأهل والمال والوطن والمجتمع وهذا لاشك

أنه عقــوبة ولكن هنـــاك عقوبة أشد وأنكأ ألا وهي

قسوة القلب وإعراضه عن طاعة الله .