|
|
|||||||
|
|
أدوات الموضوع | إبحث في الموضوع | انواع عرض الموضوع |
16-11-2010, 06:27 AM
|
رقم المشاركة : 1 | |||||||||
|
علماء الشيعه نبدء برأس الشيطان الخمينى وننتهى بباقى الجسد المجوسي نعمنة الله الجزائرى
الحكومة الإسلامية الخميني صفحة143 و إن العلماء ورثة الأنبياء، إن الأنبياء لم يورثوا دينارا و لا درهما، و لكن ورثوا العلم، فمن أخذ منه اخذ بحظ وافر رجال الحديث كلهم ثقات حتى أن والد على بن إبراهيم (ابراهيم هاشم) من كبار الثقات (المعتمدين في نقل الحديث) فضلا عن كونه ثقة الخميني يضعف حديث الأنبياء يورثون من اجل فدك كشف الأسرار الخميني صفحة123 الأنبياء لا يورثون ما تركتاه صدقة، و ذكر في صحيح بخاري و صحيح مسلم ما يقارب من هذا المعنى و قال إن فاطمة لم تكلم أبا بكر حتى توفيت. و صحيحا في البخاري وسلم من أفضل كتب السنة، و هذا الكلام الذي نسبه أبو بكر للنبي مخالف للآيات الصريحة من أن الأنبياء يورثون نذكر بعضا منها : ففي صورة النحل الآية 16 : "وورث سليمان داود" و داود هو والد سليمان، و في سورة مريم الآية 5 :"فهب لى من لدنك وليا برثني و يرث من أل يعقوب واجعله رب رضيا" الخميني النبي لم يبلغ على أنم وجه (عياذا بالله) كشف الأسرار للخميني وواضح بأن النبي لو كان قد بلغ بأمر الإمامة طبقا لما أمر به الله، و بذل المساعي في هذا المجال، لما نشبت في البلدان الإسلامية كل هذه الاختلافات و المشاحنات و المعارك و لما ظهرت تمة خلافات في أصول الدين و فروعه الخميني يقول أن النبي لم ينجح كتاب مختارات من أحاديث و خطابات الخميني ج 2 ص 42 ط. مؤسسة تنظيم و نشر تراث الخميني فكل نبي من الأنبياء إنما جاء لإقامة العدل و كان هدفه هو تطبيقه في العالم لكنه لم ينجح، و حتى خاتم الأنبياء (ص) الذي كان قد جاء لإصلاح البشر و تهذيبهم و تطبيق العدالة، فإنه هو أيضا لم يوفق، و إن كم سينجح بكل معنى الكلمة و يطبق العدالة في جميع أرجاء العالم هو المهدي المنتظر. فاطمة لها صورة ملكوتية جبروتية عند الخميني لم تكن الزهراء امرأة عادية كانت امرأة روحانية ملكوتية كانت إنسانا بتمام معنى الكلمة نسخة إنسانية متكاملة .. امرأة حقيقية الإنسان الكامل، لم تكن امرأة عادية، بل هي كائن ملكوتي تجلي في الوجود بصورة إنسان بل كائن إلهي جبروتي ظهر على هيئة إمارة الخميني يفتى بتفخيذ الرضيعة كتاب تحرير الوسيلة الجزء 2 كتاب النكاح مسألة 12 مسألة 11 : المشهور الأقوى جواز وطء الزوجة دبرا على كراهية شديدة و الاحوط تركه خصوصا مع عدم رضاها . مسألة 12 : لا يجوز وطء الزوجة قبل إكمال تسع سنين ، دواما كان النكاح أو منقطعا ، و أما سائر الاستمتاعات كاللمس بشهوة و الضم و التفخيذ فلا بأس بها حتى في الرضيعة الخميني يجوز التمتع بالمتزوجة كتاب تحرير الوسيلة للخميني مسألة 17 : يستحب أن تكون المتمتع بها مؤمنة عفيفة و السؤال عن حالها قبل التزويج و أنها ذات بعل أو ذات عدة أم لا و أما بعده فمكروه و ليس السؤال و الفحص عن حالها شرطا في الصحة الخميني يفتى بأكل التربة كتاب تحرير الوسيلة الجزء 1 كتاب الأطعمة و الاشربة القول في غير الحيوان المسألة 9 مسألة 9: يستثنى من الطين طين سيدنا أبى عبد الله الحسين عليه السلام للاستشفاء و لا يجوز أكلها لغيره و لا أكل ما زاد عن قدر الحمصة المتوسطة و لا يلحق به طين غير قبره حتى قبر النبي صلى الله عليه و اله و الأئمة ع على الأقوى نعم لا بأس بأن يمزج بماء أو شربة و يستهلك فيه و التبرك و الاستشفاء بذلك الماء و تلك الشربة . مسألة 10: ذكر لأخذ التربة المقدسة و تناولها عند الحاجة آداب و أدعية لكن الظاهر أنها شروط كمال لسرعة الإجابة، لا شرط لجواز تناولها. مسألة 11: القدر المتيقن من محل أخذ التربة هو القبر الشريف و ما يلحق به عرفا و الاحوط الاقتصار عليه و أحوط منه استعمال الترب التي في هذه الاعصار ممزوجا بالماء و غيره على نحو الاستهلاك بل لا يترك هذا الاحتياط إذا كان المأخوذ طينا أو مدرا نعم بناء على ما قدمناه من عدم حرمة التراب مطلقا لا بأس بأخذه للاستشفاء من الحائر و غيره إلى رأس ميل بل أزيد مما اشتملت عليه الأخبار بقصد الرجاء و لا يحرم تناوله لكن ينبغي ترك الاحتياط . مسألة 12: تناول التربة المقدسة للاستشفاء أما بازدرادها و ابتلاعها و أما بحلها فى الماء و شربه أو بأن يمزجها بشربة و يشربها بقصد الشفاء . الخميني يقول بتحريف القرآن كتاب القرآن باب معرف الله الخميني صفحة 50 طبعة دار المحجة البيضاء و هذه إحدى معاني التحريف التي وقعت في جميع الكتب الإلهية و القرآن الشريف و جميع الآيات الشريفة قد وضعت في متناول البشر بعد تحريفات عديدة بحسب المنازل و المراحل التي طورها من حضره الأسماء إلى عوالم الشهادة و الملك
القميين مشبهة مجبرة رسائل المرتضى (463 هـ) الجزء 3 صفحة 310 وأن القميين كلهم من غير استثناء لأحد منهم إلا أبا جعفر بن بابويه (رحمة الله عليه) بالأمس كانوا مشبهة مجبرة وكتبهم وتصانيفهم تشهد بذلك وتنطق به فليت شعري أي رواية تخلص وتسلم من أن يكون في أصلها وفرعها واقف أو غال أو قمي مشبه مجبر والاختبار بيننا وبينهم التفتيش . المفيد ينكر زواج عمر من أم كلثوم المسائل السروية للمفيد (413 هـ) صفحة85 المسألة العاشرة: في تزويج أم كلثوم وبنات الرسول صلى الله عليه وآله ما قوله أدام الله تعالى علاه في تزويج أمير المؤمنين علي بن أبي طالب ع ابنته من عمر بن الخطاب وتزويج النبي الله عليه وآله ابنتيه: زينب ورقية من عثمان ؟ الجواب: إن الخبر الوارد بتزويج أمير المؤمنين ع ابنته من عمر غير ثابت وطريقه من الزبير بن بكار ولم يكن موثوقا به في النقل وكان متهما فيما يذكره وكان يبغض أمير المؤمنين ع وغير مأمون فيما يدعيه على بي هاشم وإنما نشر الحديث إثبات أبي محمد الحسن بن يحيى صاحب النسب ذلك في كتابه فظن كثير من الناس أنه حق لرواية رجل علوي له وهو إنما رواه عن الزبير بن بكار . والحديث بنفسه مختلف فتارة يروى: أن أمير المؤمنين ع تولى العقد له على ابنته وتارة يروى أن العباس تولى ذلك عنه وتارة يروى: أنه لم يقع العقد إلا بعد وعيد من عمر وتهديد لبني هاشم وتارة يروى أنه كان عن اختيار وإيثار ثم إن بعض الرواة يذكر أن عمر أولدها ولدا أسماه زيدا وبعضهم يقول: إنه قتل قبل دخوله بها وبعضهم يقول: إن لزيد بن عمر عقبا ومنهم من يقول: إنه قتل ولا عقب له ومنهم من يقول: إنه وأمه قتلا ومنهم من يقول: إن أمه بقيت بعده ومنهم من يقول: إن عمر أمهر أم كلثوم أربعين ألف درهم ومنهم من يقول: مهرها أربعة آلاف درهم ومنهم من يقول: كان مهرها خمسمائة درهم وبدو هذا الاختلاف فيه يبطل الحديث فلا يكون له تأثير على حال فصل تأويل الخبر ثم إنه لو صح لكان له وجهان لا ينافيان مذهب الشيعة في ضلال المتقدمين على أمير المؤمنين ع: أحدهما: أن النكاح إنما هو على ظاهر الإسلام الذي هو: الشهادتان والصلاة إلى الكعبة والإقرار بجملة بحار الأنوار للمجلسي (1111 هـ) ج42 ص107 باب 120 أحوال أولاده وأزواجه وأمهات أولاده ع وقال الشيخ المفيد قدس الله روحه في جواب المسائل السروية: إن الخبر الوارد بتزويج أمير المؤمنين ع ابنته من عمر لم يثبت وطريقته من الزبير بن بكار ولم يكن موثوقا به في النقل وكان متهما فيما يذكره من بغضه لأمير المؤمنين ع وغير مأمون والحديث نفسه مختلف فتارة يروى أن أمير المؤمنين تولى العقد له على ابنته وتارة يروى عن العباس أنه تولى ذلك عنه وتارة يروى أنه لم يقع العقد إلا بعد وعيد عن عمر وتهديد لبني هاشم وتارة يروى أنه كان عن اختيار و إيثار ثم بعض الرواة يذكر أن عمر أولدها ولدا سماه زيدا وبعضهم يقول: إن لزيد بن عمر عقبا ومنهم من يقول: إنه قتل ولا عقب له ومنهم من يقول: إنه و أمه قتلا ومنهم من يقول: إن أمه بقيت بعده ومنهم من يقول: إن عمر أمهر أم كلثوم أربعين ألف درهم ومنهم من يقول: مهرها أربعة آلاف درهم ومنهم من يقول: كان مهرها خمسمائة درهم وهذا الاختلاف مما يبطل الحديث المفيد يكفر المخالفين كتاب أولائل المقالات صفحة 44 القول في تسمية جاحدي الإمامة و اتفقت الإمامية على أن من أنكر إمامة أحد الأئمة و جحد ما أوجبه الله تعالى من فرض الطاعة فهو كافر ضال مستحق للخلود في النار و أجمعت المعتزلة على خلاف ذلك و أنكروا كفر من ذكرناه و حكموا لبعضهم بالفسق خاصة و لبعضهم بما دون الفسق من العصيان . منتظري يعتبر ولاية الفقيه المطلقة شركاً جريدة الوطن السعودية عدد (3008) الموافق لـ 24 ديسمبر 2008 وصف المرجع الشيعي محمد منتظري وهو من علماء قم الصلاحيات الواسعة الممنوحة لولي الفقيه بأنها صلاحيات تتعدى النبي محمد صلى الله عليه وسلم. وقال "في اعتقادي أن ولاية الفقيه المطلقة من مصاديق الشرك". وأكد منتظري أن منصب ولي الفقيه في إيران يتعلق بالأمور الفقهية ولا دخل له بالسياسة وأن موضوع إقامة العلاقات بين طهران وواشنطن لا دخل له بالزعيم الإيراني علي خامنئي (ولي الفقيه). وإلى جانب منتظري أثار رئيس مجلس الخبراء الرئيس الأسبق هاشمي رفسنجاني تساؤلات جديدة حول مصير منصب ولاية الفقيه بعد أن دعا إلى نظرية جديدة في الفقه تحد من صلاحيات ولي الفقيه قوامها "التقليد التخصصي" المخالف للنظرية السائدة والقائمة على "المرجع الواحد الجامع لكل الشرائط". أكد المرجع الديني الإيراني محمد منتظري أن منصب ولي الفقيه في إيران يتعلق بالأمور الفقهية ولا دخل له بالسياسة وأن موضوع إقامة العلاقات بين إيران وأمريكا لا يتعلق بالزعيم الإيراني علي خامنئي (ولي الفقيه في إيران) بل يتعلق بالسياسيين. وأضاف منتظري وهو من مراجع قم الدينية والمعارضين لولاية الفقيه أثناء استقباله أعضاء جبهة "نهضت الحرية" برئاسة إبراهيم يزدي "إننا نعارض الصلاحيات الواسعة الممنوحة لولي الفقيه في إيران لأنها تتعدى صلاحيات النبي الأكرم محمد (صلى الله عليه وسلم) وفي اعتقادي أن ولاية الفقيه المطلقة من مصاديق الشرك". وإلى جانب منتظري أثار رئيس مجلس الخبراء في إيران هاشمي رفسنجاني تساؤلات جديدة حول مصير منصب ولاية الفقيه بعد أن دعا إلى نظرية جديدة في الفقه تحد من صلاحيات ولي الفقيه في إيران التي يتزعمها خامنئي. وقال في ملتقى "الاجتهاد" بطهران أول من أمس "إذا كنا نوافق على ضرورة وجود الفقه التخصصي (أي كل عالم له تخصص في الفقه) فينبغي أن نوافق على قيام (التقليد التخصصي) وانطلاقا من ذلك فلا ينبغي أن يكون شخص واحد يجمع كل تخصصات الفقيه بل يجب أن تتوزع تلك التخصصات على علماء يشكلون مجلساً تخصصياً للفقه يكون مرجعا للأمة في مشكلاتها الفقهية والسياسية وليس إلى عالم واحد فقط". بهذه الرؤية الجديدة كسر رفسنجاني أول قضية فقهية يستند عليها منصب ولاية الفقيه وهي "المرجع الواحد الجامع لكل الشرائط". من جهة أخرى أكد الرئيس الإيراني محمود أحمدي نجاد أمس أن العقوبات التي فرضها مجلس الأمن الدولي على بلاده بسبب برنامجها النووي عززت ثقة إيران في نفسها. وقال في مؤتمر صحفي بطهران مع رئيس الوزراء الماليزي عبد لله أحمد بدوي إن "عقوبات أعدائنا غير شرعية ونابعة من الشعور بالعداء وأدى نهجهم في نهاية المطاف إلى عدم الثقة في القوى الاستعمارية والإمبريالية". وأضاف نجاد "لقد حول الشعب الإيراني العقوبات إلى فرصة لتحقيق التقدم وأن العقوبات عززت ثقتنا بالنفس". وكانت إيران وماليزيا قد وقعتا ثلاث اتفاقيات أمس في ختام زيارة بدوي لطهران التي استغرقت ثلاثة أيام. ووقع الجانبان ثلاثة خطابات تفاهم في المجالات العلمية والتكنولوجية وصناعة السيارات بالإضافة إلى إطلاق حملة لمواجهة تجارة المخدرات. وفي موضوع آخر كشف مسؤول في قيادة الحرس الثوري الإيراني عن تسلم الحرس رسالة تقدمت بها القوات الأمريكية المتواجدة في إحدى المطارات الأوروبية اقترحت فيها على الإيرانيين تدريب قواتها في مطارات أوروبا على كيفية حماية أمن المطارات بعد اعتداءات 11 سبتمبر. وقال وكيل قائد قسم الحماية والأمن في قوات حرس الثورة الإيرانية العميد أحمد حق طلب في مؤتمر صحفي بطهران أمس إن حرس الثورة تسلم كثيراً من الطلبات من مختلف دول العالم منها أوروبية وآسيوية وأفريقية لتدريبها علي كيفية حماية أمن الرحلات الجوية في هذه الدول. وقال المسؤول "إن قوات الحرس الثوري استجابت فقط لطلب الدول الآسيوية والأفريقية لتدريب قواتها على كيفية توفير الأمن لمطاراتها". وفي بروكسل دان الاتحاد الأوروبي مساء أول من أمس إيران لإغلاقها مكتب حقوق الإنسان بطهران ومصادرة نشاط شرين عبادي الناشطة في مجال حقوق الإنسان. وطالب بيان للاتحاد إيران باحترام الالتزامات الدولية لحقوق الإنسان والعمل على إعادة فتح المكتب مجددا. نعمة الله الجزائري يكفر السنة إنا لم نجتمع معهم ( أيأهل السنة) على إله ولا على نبي ولا على إمام وذلك أنهم يقولون إن ربهم هو الذيكان محمد صلى الله عليه وآله نبيه وخليفته بعده أبو بكر ونحنلانقول بهذا الرب ولابذلك النبي بل نقول إن الرب الذي خليفة نبيه أبوبكرليس ربنا ولا ذلك النبي نبينا
آخر تعديل aslam يوم 16-11-2010 في 06:31 AM.
|
|||||||||
|
| الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن : 1 ( الأعضاء 0 والزوار 1) | |
| أدوات الموضوع | إبحث في الموضوع |
| انواع عرض الموضوع | |
|
|
المواضيع المتشابهه
|
||||
| الموضوع | كاتب الموضوع | المنتدى | مشاركات | آخر مشاركة |
| مواقع سٌنيه عن الشيعه ومن عنده زيادة كذالك جزآهـ الله خير | محمد الاسمر | عقيدة أهل السنة والجماعة | 5 | 15-12-2014 04:17 PM |
| من هنا نبدأ وفي الفردوس نلتقي إن شاء الله | محمد أبوبكر | رحيق الحوار العام | 0 | 09-05-2010 07:03 PM |
| طفل الجزائري المعجزة ..عمره 3 سنوات الله يحفظو من كل عين | طالب عفو ربي | رحيق الحوار العام | 3 | 17-10-2009 12:29 AM |
| أحباب الله في حبائل الشيطان | تراب | رحيق الحوار العام | 3 | 09-04-2009 01:11 PM |
| قصة ابوهريرة رضي الله عنه مع الشيطان | مجد الغد | علوم وثقافة | 3 | 28-11-2008 02:12 AM |
|
|
العرض الشجري