رسالة تراب الى ابن الجوزي

رسالة تراب الى ابن الجوزي

في كل مرة يتم فيها الاعتداء على الاسلام والمسلمين ورسول الاسلام يتباكى الإعلام الكاذب على الاسلام والمسلمين ، وتنتشر الدعوات الاحتجاجية من قبل الجهات غير الحكومية من أحزاب وتجمعات وجمعيات وحركات إسلامية وغير إسلامية للقيام بمسيرات إو إصدار بيانات، أو غير ذلك من الأعمال التي لا ترفع عن الاسلام والمسلمين شيئاً من الظلم أو القهر أو الاحتلال و ،لم يعد المرء قادراً على احصاء عدد الشهداء، فهم يتزايدون في كل لحظة، وفي كل ساعة، فقد تشابهت المجازر وتكررت، وكل يوم جديد يحمل مجزرة جديدة. الضحايا انفسهم، والوجوه السمراء المؤمنة المطحونة نفسها، اطفال جوعي بملابس تكاد لاتستر اجسادهم الطرية، سيدات شهيدات، واخريات يندبن الشهداء من ابناء، بنات، ابناء عم، ابناء خال، زوج، أب، ام، او جميعهم، ويخرج علينا كل يوم ناعق يشتم نبي الاسلام ويمثل ما جاء به سيدي محمد صلى الله عليه وسلم بشريعه الغاب والمسلمين نيام غائبين مغيبين عما يحصل وكأننا اصنام مجمدة لا نحس ولا نعقل .............

فأرسلت رسالة عاجله الى سيدي أبن الجوزي أرثي له احوال الامه


السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
سيدي ابن الجوزي رحمك الله:
وانا اقراء رسالتك وخطبتك العصماء التى القيتها في جامع الاموي بدمشق قلت لنفسي بما ستصفنا لو رايت حالنا اليوم ! ، فأرض الاسلام من مشرقها الى مغربها محتله بيد الكافر المستعمر، الذي اعلان على الاسلام والمسلمين الحرب الصليبيه ويساعدة على ذلك رجال من بني جلدتنا في زماننا هذا حكام وبارك عملهم هذا ، رجال بعمائم ولحى ابطال من الفضائيات، وتناسونا اخوان لنا في الجيوش الاسلام او ما يسمىالعرب المنتشرة في 52 دوله او يزيدون قليلا فنسونا ونسوا دينهم وتركونا وتركوا عزتهم وقعدوا عن نصر الله فلم ينصرهم وعترفوا ان العزة للمشرك وان العزة لله ولرسول وللمؤمنين كانت ايام صلاح الدين ومن قبله وقليلا بعدة.
فلا يؤلمهم تعطيل احكام القران وتنفيذ سنه رسول الله صلى الله عليه وسلم وكأن قران الله وسنه نبيه اصبحوا في خبر كان ،و ما حل بنا من قتل ودمار واغتصاب الرجال ...الرجال وكأن العراق ليس عراق الرشيد وكأن فلسطين ليست أرض الاسراء والمعراج ، وكأن مصر ليست اسلاميه وما حال في افغانستان ببعيد عنا اما ما حل بأوزبيكستان فحدث ولا حرج وماذا اعددواقول ماحل بأرض الاسلام والمسلمين وكأن الامر لا يهمهم وكأن قلوبهم ما تت ولا حماسته لديهم وهم ينعمون بلذائذ الحياة واخوانهم هنالك يتسربلون ، ويخوضون النار، وينامون على الجمر.


" أيها الناس مالكم نسيتم دينكم وتركتم عزتكم وقعدتم عن نصر الله فلم ينصركم ، حسبتم أن العزة للمشرك وقد جعل الله العزة لله ولرسوله وللمؤمنين ، يا ويحكم أما يؤلمكم ويشجي نفوسكم مرأى عدو الله وعدوكم يخطر على أرضكم التي سقاها بالدماء أباؤكم ، يذلكم ويستعبدكم وأنتم كنتم سادت الدنيا ، أما يهز قلوبكم وينمّي حماستكم مرأى إخواناً لكم قد أحاط بهم العدو وسامهم ألوان الخسف؟! أفتأكلون وتشربون وتتنعمون بلذائذ الحياة وإخوانكم هناك يتسربلون اللهب ويخوضون النار وينامون على الجمر ؟

يا أيها الناس
إنها قد دارت رحى الحرب ونادى منادي الجهاد وتفتحت أبواب السماء ، فإن لم تكونوا من فرسان الحرب فافسحوا الطريق للنساء يدرن رحاها ، واذهبوا فخذوا المجامر والمكاحل يا نساءً بعمائم ولحى. أو لا ؟ .فإلى الخيول وهاكم لجمها وقيودها .

يا ناس أتدرون مما صنعت هذه اللجم والقيود ؟ .لقد صنعها النساء من شعورهن لأنهن لا يملكن شيئاً غيرها ، هذه والله ضفائر المخدرات لم تكن تبصرها عين الشمس صيانة وحفظاً ، قطعنها لأن تاريخ الحب قد انتهى ، وابتدأ تاريخ الحرب المقدسة ، الحرب في سبيل الله ثم في سبيل الدفاع عن الأرض والعرض .

فإذا لم تقدروا على الخيل تقيدونها فخذوها فاجعلوها ذوائب لكم وضفائر إنها من شعور النساء ، ألم يبق في نفوسكم شعور ؟ .

وألقى اللجم من فوق المنبر على رؤوس الناس وصرخ :

ميدي يا عَمَد المسجد وانقضّي يا رجوم وتحرّقي يا قلوب ألمًا وكمدًا ، لقد أضاع الرجال رجولتهم . "


رحمك الله .. هذا قولك لمن بلغ ملكهم الأندلس وبلاط الشهداء فماذا ستقول لنا ؟
وبماذا ستصفنا لو رأيت حالنا اليوم ؟



سيدي ابن الجوزي عذرا فلا توجد لدينا نساء تصنع من شعورهم ضفائر فالنساء عندنا تطارد الموضى واحسن ما توصلت له الشركات الاوربيه في صناعه صبغات الشعر الاقليلا ممن رحم ربي.

رحمك الله يا سيدي يا ابن الجوزي فلو كنت اليوم بيننا ما عسك تفعل؟؟
وماذا عساك تقول هل تنادي بسلام والاستسلام وترضى بتحكيم ادولي وهيئه الامم ومجلس الامن ام الى تحكيم الاسلام ودستور رب الاسلام .

سيدي الفاضل كل كيان مما يسمى دول عربيه او اسلاميه اكتفت بحدودها وكأن ارض الاسلام تقف عند حدود رسمها الكافر المستعمر ونسوا وتناسوا ان ارض الاسلام تمتد حتى تصل الى اخر فتح فتحه المسلمين على هذة الكرة الارضيه وكتفوا بكنتونات وضع حدودها الكافر

عذرا سيدي لا اطيل فلا زالت كلماتك مرسومه في كتب التاريخ ولكن لم تطبق علينا اليوم وحلنا اليوم كحال أيام الغزو الصليبي لديار المسلمين
غزو عسكري، وفكري، واقتصادي ، وحدث ولا حرج

اختم سيدي الفاضل برحمه عليك وان يجمعنا الله بك في الفردوس الاعلى من الجنه مع الانبياء وشهداء والصدقين .


ميدي يا عَمَد المسجد وانقضّي يا رجوم وتحرّقي يا قلوب ألمًا وكمدًا ، لقد أضاع الرجال رجولتهم . "
المخاص تراب الراجي رحمه ربه .

شـكــ وبارك الله فيك ـــرا لك ... لك مني أجمل تحية .

جزاك الله خيرا
اللهم صلِ على سيدنا محمد وعلى أله وسلم
أدعوك لتأمل كلمات الله في قوله:
بسم الله الرحمن الرحيم
إِنَّ وَلِيِّـيَ اللّهُ الَّذِي نَزَّلَ الْكِتَابَ وَهُوَ يَتَوَلَّى الصَّالِحِينَ {196}
وَالَّذِينَ تَدْعُونَ مِن دُونِهِ لاَ يَسْتَطِيعُونَ نَصْرَكُمْ وَلا أَنفُسَهُمْ يَنْصُرُونَ {197}
وَإِن تَدْعُوهُمْ إِلَى الْهُدَى لاَ يَسْمَعُواْ وَتَرَاهُمْ يَنظُرُونَ إِلَيْكَ وَهُمْ لاَ يُبْصِرُونَ {198}سورة الأعراف
-------------------------------------
قال ابن الجوزي :
تأملت الأرض ومن عليها بعين فكري،
فرأيت خرابها أكثر من عمرانها.
ثم نظرت في المعمور منها، فوجدت
الكفار مستولين على أكثره، ووجدت أهل
الإسلام في الأرض قليلا بالإضافة إلى الكفار.
ثم تأملت المسلمين فرأيت الأكساب قد شغلت
جمهورهم عن الرازق، وأعرضت بهم عن العلم الدال عليه.
فالسلطان مشغول بالأمر والنهي واللذات العارضة له،
ومياه أغراضه جارية لا شكر لها.
ولا يتلقاه أحد بموعظة بل بالمدحة التي تقوي عنده هوى النفس.
وإنما ينبغي أن تقاوم الأمراض بأضدادها.
كما قال عمر بن المهاجر:قال لي عمر بن عبد العزيز:
إذ رأيتني قد حدت عن الحق فخذ بثيابي وهزني، وقل:
ما لك يا عمر ؟.
وقال عمر بن الخطاب رضي الله عنه:
رحم الله من أهدى إلينا عيوبنا.
فأحوج الخلق إلى النصائح والمواعظ، السلطان.
"من خير المواهب العقل، ومن شر المصائب الجهل".
اللهم اغفر للمؤمنين والمؤمنات الأحياء منهم والأموات
اللهم إني أسألك وللمؤمنين جنة الفردوس
-----------------------------------
قال تعالى:
بسم الله الرحمن الرحيم
{واستفتحوا وخاب كل جبار عنيد}.
سورة إبراهيم الآية:15
قوله تعالى:"واستفتحوا"أي واستنصروا؛ أي أذ ن للرسل في
الاستفتاح على قومهم، والدعاء بهلاكهم؛ قاله ابن عباس وغيره،
ومنه الحديث:إن النبي صلى الله عليه وسلم كان يستفتح
بصعاليك المهاجرين، أي يستنصر،
وخاب كل جبار عنيد"
الجبار المتكبر الذي لا يري لأحد عليه حقا؛
هكذا هو عند أهل اللغة؛ ذكره النحاس.
والعنيد المعاند للحق والمجانب له، عن ابن عباس وغيره؛
يقال:عند عن قومه أي تباعد عنهم.
وقيل:هو من العند، وهو الناحية وعاند فلان أي أخذ في
ناحية معرضا؛ قال الشاعر:
إذا نزلت فاجعلوني وسطا إني كبير لا أطيق العندا
وقال الهروي: قوله تعالى: "جبار عنيد"
أي جائر عن القصد؛ وهو العنود والعنيد والعاند؛
وقال مقاتل:العنيد المتكبر.وقال ابن كيسان:هو الشامخ بأنفه.
وقيل:العنود والعنيد الذي يتكبر على الرسل وبذهب عن طريق
الحق فلا يسلكها؛ تقول العرب:شر الإبل العنود الذي يخرج عن الطريق.
وقيل:العنيد العاصي.
وقال قتادة:العنيد الذي أبي أن يقول لا إله إلا الله.
وكل متباعد عن الحق جبار وعنيد أي متكبر.
وحكى الماوردي في كتاب "أدب الدنيا والدين"
أن الوليد بن يزيد بن عبدالملك تفاءل يوما في المصحف
فخرج له قوله عز وجل:
"واستفتحوا وخاب كل جبار عنيد" فمزق المصحف وأنشأ يقول:
أتوعد كل جبار عنيد فها أنا ذاك جبار عنيد
إذا ما جئت ربك يوم حشر فقل يا رب مزقني الوليد
فلم يلبث إلا أياما حتى قتل شر قتلة، وصلب رأسه على قصره،
ثم على سور بلده.
-----------------------------------

قال تعالى:
بسم الله الرحمن الرحيم
{وجعلوا لله أندادا ليضلوا عن سبيله قل تمتعوا فإن مصيركم إلى النار}.
سورة إبراهيم الآية:30
قوله تعالى:"وجعلوا لله أندادا"أي أصناما عبدوها؛
"ليضلوا عن سبيله"أي عن دينه.
وقرأ ابن كثير وأبو عمرو بفتح الياء، وكذلك في الحج "ليضل عن سبيل الله"
[الحج:9]ومثله في "لقمان"و"الزمر"
وضمها الباقون على معنى ليضلوا الناس عن سبيله،
وأما من فتح فعلى معنى أنهم هم يضلون عن سبيل الله على اللزوم،
أي عاقبتم إلى الإضلال والضلال؛ فهذه لام العاقبة.
"قل تمتعوا"وعيد لهم، وهو إشارة إلى تقليل
ما هم فيه من ملاذ الدنيا إذ هو منقطع.
"فإن مصيركم إلى النار"أي مردكم ومرجعكم إلى عذاب جهنم.‏
‏الجامع لأحكام القرآن للإمام القرطبي.
-------------------------------------------------

اخي حسن حسن بارك الله فيك واحسن الله لك