فضل صحابة النبي صلى الله عليه وسلم

[مجد الغد]

أصحابه رضي الله عنهم خير أصحاب الأنبياء عليهم السلام، خصه الله تعالى بصحابته الذين أحبوه وبايعوه ونصروه وأنفقوا في نصرته كل ما يملكون، وقدموا قوله على قول كل أحد، وساروا على نهجه رضي الله عنهم واقتدوا به لا شك أن لهم فضلهم ولهم مكانتهم.
قد ذكر الله تعالى فضل صحابته في عدة آيات، ورد أيضا فضلهم في عدة أحاديث مثل قول الله تعالى: http://ibn-jebreen.com/images/b2.gif يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا مَنْ يَرْتَدَّ مِنْكُمْ عَنْ دِينِهِ فَسَوْفَ يَأْتِي اللَّهُ بِقَوْمٍ يُحِبُّهُمْ وَيُحِبُّونَهُ (http://quran.al-islam.com/Display/Display.asp?l=arb&nType=1&nSora=5 &nAya=54)http://ibn-jebreen.com/images/b1.gif هؤلاء هم الصحابة الذين قاتلوا أهل الردة وصفهم بست صفات: http://ibn-jebreen.com/images/b2.gif يُحِبُّهُمْ وَيُحِبُّونَهُ أَذِلَّةٍ عَلَى الْمُؤْمِنِينَ أَعِزَّةٍ عَلَى الْكَافِرِينَ يُجَاهِدُونَ فِي سَبِيلِ اللَّهِ وَلَا يَخَافُونَ لَوْمَةَ لَائِمٍ (http://quran.al-islam.com/Display/Display.asp?l=arb&nType=1&nSora=5 &nAya=54)http://ibn-jebreen.com/images/b1.gif هذه انطبقت على الصحابة الذين قاتلوا أهل الردة، فدل على فضلهم وأفضل خصالهم: أن الله يحبهم وهي أول خصلة لهم يحبهم، ومن خصالهم: تواضعهم: http://ibn-jebreen.com/images/b2.gif أَذِلَّةٍ عَلَى الْمُؤْمِنِينَ (http://quran.al-islam.com/Display/Display.asp?l=arb&nType=1&nSora=5 &nAya=54)http://ibn-jebreen.com/images/b1.gif وشدتهم على الكفار؛ فمثل هذه الآية قول الله تعالى: http://ibn-jebreen.com/images/b2.gif مُحَمَّدٌ رَسُولُ اللَّهِ وَالَّذِينَ مَعَهُ أَشِدَّاءُ عَلَى الْكُفَّارِ رُحَمَاءُ بَيْنَهُمْ (http://quran.al-islam.com/Display/Display.asp?l=arb&nType=1&nSora=48 &nAya=29)http://ibn-jebreen.com/images/b1.gif http://ibn-jebreen.com/images/b2.gif أَشِدَّاءُ عَلَى الْكُفَّارِ (http://quran.al-islam.com/Display/Display.asp?l=arb&nType=1&nSora=48 &nAya=29)http://ibn-jebreen.com/images/b1.gif .
يعني: أنهم غلاظ على الكفار، وأما بينهم فإنهم يتراحمون؛ يرحم بعضهم بعضا ويؤثر بعضهم بعضا، دليل على ما فضلهم الله تعالى به: http://ibn-jebreen.com/images/b2.gif أَشِدَّاءُ عَلَى الْكُفَّارِ رُحَمَاءُ بَيْنَهُمْ تَرَاهُمْ رُكَّعًا سُجَّدًا يَبْتَغُونَ فَضْلًا مِنَ اللَّهِ وَرِضْوَانًا سِيمَاهُمْ فِي وُجُوهِهِمْ (http://quran.al-islam.com/Display/Display.asp?l=arb&nType=1&nSora=48 &nAya=29)http://ibn-jebreen.com/images/b1.gif يعني: علامة السجود إلى آخر السورة دليل على فضلهم، وأنهم خير الأمة، وما حباهم الله تعالى بقوله: http://ibn-jebreen.com/images/b2.gif إِنَّ الَّذِينَ آمَنُوا وَهَاجَرُوا وَجَاهَدُوا بِأَمْوَالِهِمْ وَأَنْفُسِهِمْ فِي سَبِيلِ اللَّهِ وَالَّذِين آوَوْا وَنَصَرُوا أُولَئِكَ بَعْضُهُمْ أَوْلِيَاءُ بَعْضٍ (http://quran.al-islam.com/Display/Display.asp?l=arb&nType=1&nSora=8 &nAya=72)http://ibn-jebreen.com/images/b1.gif http://ibn-jebreen.com/images/b2.gif إِنَّ الَّذِينَ آمَنُوا وَهَاجَرُوا وَجَاهَدُوا (http://quran.al-islam.com/Display/Display.asp?l=arb&nType=1&nSora=8 &nAya=72)http://ibn-jebreen.com/images/b1.gif هؤلاء المهاجرون http://ibn-jebreen.com/images/b2.gif وَالَّذِين آوَوْا وَنَصَرُوا (http://quran.al-islam.com/Display/Display.asp?l=arb&nType=1&nSora=8 &nAya=72)http://ibn-jebreen.com/images/b1.gif هؤلاء الأنصار، فذكر أن بعضهم أولياء بعض، يعني أنهم يوالي بعضهم بعضا، ويحب بعضهم بعضا، وينصر بعضهم بعضا، ثم في آية بعدها: http://ibn-jebreen.com/images/b2.gif وَالَّذِينَ آمَنُوا وَهَاجَرُوا وَجَاهَدُوا فِي سَبِيلِ اللَّهِ وَالَّذِينَ آوَوْا وَنَصَرُوا أُولَئِكَ هُمُ الْمُؤْمِنُونَ حَقًّا لَهُمْ مَغْفِرَةٌ وَرِزْقٌ كَرِيمٌ (http://quran.al-islam.com/Display/Display.asp?l=arb&nType=1&nSora=8 &nAya=74)http://ibn-jebreen.com/images/b1.gif .
لا شك أن هذا كله دليل على فضلهم، ومدحهم الله تعالى به، كذلك أيضا مدحهم بقوله: http://ibn-jebreen.com/images/b2.gif وَالسَّابِقُونَ الْأَوَّلُونَ مِنَ الْمُهَاجِرِينَ وَالْأَنْصَارِ وَالَّذِينَ اتَّبَعُوهُمْ بِإِحْسَانٍ (http://quran.al-islam.com/Display/Display.asp?l=arb&nType=1&nSora=9 &nAya=100)http://ibn-jebreen.com/images/b1.gif فالسابقون الأولون هم الذين هاجروا من مكة إلى المدينة والأنصار هم الذين نصروهم وآووهم، http://ibn-jebreen.com/images/b2.gif وَالَّذِينَ اتَّبَعُوهُمْ بِإِحْسَانٍ (http://quran.al-islam.com/Display/Display.asp?l=arb&nType=1&nSora=9 &nAya=100)http://ibn-jebreen.com/images/b1.gif يعني: جاءوا من بعدهم وصدقوا، كل الجميع ذكرهم بصفة الرضا في قوله: http://ibn-jebreen.com/images/b2.gif رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمْ وَرَضُوا عَنْهُ وَأَعَدَّ لَهُمْ جَنَّاتٍ تَجْرِي تَحْتَهَا الْأَنْهَارُ (http://quran.al-islam.com/Display/Display.asp?l=arb&nType=1&nSora=9 &nAya=100)http://ibn-jebreen.com/images/b1.gif وذكرهم أيضا في سورة الحشر في قوله تعالى: http://ibn-jebreen.com/images/b2.gif لِلْفُقَرَاءِ الْمُهَاجِرِينَ الَّذِينَ أُخْرِجُوا مِنْ دِيارِهِمْ وَأَمْوَالِهِمْ يَبْتَغُونَ فَضْلًا مِنَ اللَّهِ وَرِضْوَانًا وَيَنْصُرُونَ اللَّهَ وَرَسُولَهُ أُولَئِكَ هُمُ الصَّادِقُونَ (http://quran.al-islam.com/Display/Display.asp?l=arb&nType=1&nSora=59 &nAya=8)http://ibn-jebreen.com/images/b1.gif هؤلاء المهاجرون http://ibn-jebreen.com/images/b2.gif وَالَّذِينَ تَبَوَّءُوا الدَّارَ وَالْإِيمَانَ (http://quran.al-islam.com/Display/Display.asp?l=arb&nType=1&nSora=59 &nAya=9)http://ibn-jebreen.com/images/b1.gif هؤلاء هم الأنصار، دليل على أنهم حازوا هذه الفضيلة.
وكذلك أيضا آيات كثيرة فيها مدح لهم وثناء عليهم، بأفعالهم تدل على أنهم أفضل قرون هذه الأمة، وثبت أيضا أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: http://ibn-jebreen.com/images/h2.gif خير الناس قرني ثم الذين يلونهم ثم الذين يلونهم http://ibn-jebreen.com/images/h1.gif (http://ibn-jebreen.com/takhreeg/book88/Hits16845.htm) وفي رواية: القرن الذي بعثت فيهم، وذكر الإمام أحمد حديثا بلفظ: أنتم خير من أبنائكم، وأبناؤكم خير من أبنائهم إلى آخره.
وكذلك أيضا كان يعترف بفضل الصحابة الأولين، ذكر أنه وقع خصام بين خالد بن الوليد وهو من المتأخرين في الإسلام وعبد الرحمن بن عوف وهو من المهاجرين الأولين، فقال النبي صلى الله عليه وسلم لخالد ومن معه: http://ibn-jebreen.com/images/h2.gif لا تسبوا أصحابي؛ فوالذي نفسي بيده لو أنفق أحدكم مثل أحد ذهبا ما بلغ مد أحدهم ولا نصيفه http://ibn-jebreen.com/images/h1.gif (http://ibn-jebreen.com/takhreeg/book88/Hits16979.htm) .
المد ربع الصاع والنصيف نصف المد أي ثمن الصاع، يعني إذا أنفق أحد من الصحابة ربع الصاع أو نصف أو نصف الربع كان أفضل من إنفاق من بعدهم من الذين تأخر إسلامهم أو من غير الصحابة لو أنفق مثل جبل أحد ذهبا.