عقيدة الرجعة عند الروافض عليهم لعنة الله

[الفاروق]

الحمدلله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه أجمعين ... أما بعد .
يعتقد الرافضة رجعة بعض الاموات بعد موتهم الى الحياةالدنيا وذلك فى زمن خروج المهدى - المزعوم عندهم -
يقول أحمد الاحسائى ( احد كبار علمائهم المتاخرين-قال عنه الخونسارى: هو ترجمان الحكماء) فى كتاب الرجعة (( اعلم ان الرجعة فى الاصل يراد بها رجوع الاموات الى الدنيا كانهم خرجوا منها ورجعوا اليها )) ص 41


ويقول الزنجانى وهو من علمائهم المعاصرين (( الرجعة عبارة عن حشر قوم عند قيام القائم الحجة - عليه السلام - ممن تقدم موتهم من أوليائه وشيعته ليفوزوا بثواب نصرته ومعونته بظهور دولته وقوم من أعدائه ينتقم منهم وينالوا بعض ما يستحقونه من العذاب والقتل على أيدى شيعته وليبتلوا بالذل والخزى بما يشاهدونه من علو كلمته وهى عندنا الامامية الاثنا عشرية تختص بمن محض الايمان ومحض الكفر والباقون سكوت عنهم ))عقائد الامامية الاثنى عشرية 2/228


وجاء فى تفسير القمى نسبة الى على بن الحسين - رحمه الله - : أنه قال فى تفسير قوله تعالى : ((ان الذى فرض عليك القرآن لرادك الى معاد ))القصص58قال
قال : ( يرجع نبيكم صلى الله عليه وآله وأمير المؤمنين والائمة عليهم السلام )) 2/147


ويقول نعمة الله الجزائرى بعد ان ذكر لعن الشيخين ( ابى بكر وعمر ) وانه من ضروريات المذهب عندهم: (وفى الاخبار ما هو أغرب من هذا : وهو أن مولانا صاحب الزمان - عليه السلام - اذا ظهر وأتى المدينة أخرجهما من قبريهما فيعذبهما على كل ما وقع فى العالم من الظلم المتقدم على زمانيهما كقتل قابيل هابيل وطرح اخوة يوسف له فى الجب ورمى ابراهيم فى نار نمرود واخراج موسى خائفا يترقب وعقر ناقة صالح وعبادة من عبد النيران فيكون لهما الحظ الاوفر من انواع ذلك العذاب )) الانوار النعمانية 1/141


ولعقيدة الرجعة عند الرافضة أهمية بالغة ومكانة عالية دلت عليها رواياتهم وأقوال علمائهم .
جاء فى كتاب ( علم اليقين )للكاشانى
عن الصادق انه قال : ليس منا محدثا فقيها شاعرا اديبا حسن التصنيف من المعاصرين له كتب ...وذكر فيها علم اليقين ) أمل الآمل 2/305
من لايومن برجعتنا ويقر بمتعتنا) الكاشانى 2/827


يقول احمد الاحسائى : (( اعلم ان الرجعة سر من الله والقول بها ثمرة الايمان بالغيب))الرجعة ص 11


يقول المفيد : (( واتفقت الامامية على وجوب رجعة كثير من الاموات الى الدنيا قبل يوم القيامة وان كان بينهم فى معنى الرجعة اختلاف ))اوائل المقالات ص 48
وقد الف علمائهم كتب عديدة تتحدث عن الرجعة
مثل كتاب (الايقاظ من الهجعة فى اثبات الرجعة ) للحر العاملى
فما افسدها من عقيدة وكتبهم تحتوى على مئات الروايات المكذوبة على الائمة وهم منها برآء.


وياتيك من يدافع عنهم من المسلمين بعد كل ما ذكرناه من افتراءاتهم وكذبهم وطعنهم فى كتاب الله وسنة رسوله والصحابة الكرام ....الخ من مفاسد
فيقول هم يصلون ويصومون وما الى ذلك .
اعلم يا من يدعى بذلك ان اوقات صلاتهم تختلف عن اوقاتنا وطريقتها مختلفة وحجهم غير حجنا.
قال تعالى ( قل ان كنتم تحبون الله فاتبعونى يحببكم الله )).


الا لعنة الله على ابى بن سلول وحزبه

[aslam]

يروي الأردبيلي عن الحسين بن خالد أنه قال: قال الرضا عليه السلام: لا دين لمن لا ورع له ولا إيمان لمن لا تقية له وإن أكرمكم عند الله أتقاكم فقيل له يا ابن رسول الله إلى متى قال إلى يوم الوقت المعلوم وهو يوم خروج قائمنا [وقد عمل السيد لطف الله الصافي بالتقية حين قال: رأى الشيعة جواز التقية وقد عملوا بها في الأجيال التي تغلب على البلاد الإسلامية أمراء الجور وحكام جبابرة مثل معاوية ويزيد.ا
ثم يقول ولا يقاس هذا الزمان بعصر الأمويين والعباسيين .
ذلك زمان وهذا زمان (مع الخطيب في خطوطه العريضة للصافي). فهذا في هذا الزمان أيها الصافي!
أن التقية لم تكن في ذلك العصر فحسب بل التقية جارية والكذب فاش في الشيعة إلى يومنا هذا، وحتى أنت أيها الصافي قد عملت بها في كتبك المملوءة من الأكاذيب والأباطيل.
وها أنت تعمل بها الآن حيث تقول أن التقية كانت ولا تكون، حيث يقول أئمتك أن التقية كانت ولا تزال حتى خروج القائم الذي لم يخرج بعد ولن يخرج إلى أبد الدهر. فمن الصادق أنت أو أئمتك؟ أو بألفاظ آخر من الكاذب، أنت أو أنت؟. فإليك روايات وأحاديث مذهبك التي جهلتها أو تجاهلت عنها خجلاً وحياء التي تظهر ما تكتم وتفشي ما تبطن وتفصح ما تخفي]. فمن ترك التقية قبل خروج قائمنا فليس منا" ["كشف الغمة" للأردبيلي ص341].
وروى الكليني عن علي بن الحسن أنه قال: والله لا يخرج واحد منا قبل خروج القائم إلا كان مثله مثل فرخ طار من وكره قبل أن يستوي جناحاه فأخذه الصبيان فبعثوا به [كتاب الروضة" للكليني].
وكتب ابن بابويه: والتقية واجبة لا يجوز رفعها إلى أن يخرج القائم فمن تركها قبل خروجه فقد خرج عن دين الله ودين الإمامية وخالف الله ورسوله والأئمة [الاعتقادات، لابن بابويه القمي].
فهذا هو دين الإمامية، دين الشيعة الاثنى عشرية، دين الكذب ودين الخداع والمكر، والكذب إلى الأبد لا نجاة منه.
http://www.youtube.com/watch?v=SajzDqtcfgE
يكذبون على الله ويكذبون على أنفسهم تلك منابر الجهلاء الملحدين أبناء القردة والخنازير لعنة الله عليهم الى يوم الدين

[اسراء]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

''الفاروق'' ''الوالد الغالي اسلام ''بارك الله فيكما وجعلكما من اصحاب الجنة