رفض الاهل لشريك حياتك

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الاشتر

هذه النقطة تحديدا هى من اكثر مساوئ الشعوب العربية وهى الفشل فى جعل الابناء شخصيات مستقلة لها كياناتها الخاصة وانما خلق شخصيات تابعة لا كيان لها ولا ملامح مميزة

نعم اخى هناك بالفعل اهل يفعلون ذلك

وتستطيع ان تقول الاغلبية

مع تحياتى وتقديرى

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة محمد صيام

وهذه النقطة تحديدا هي من مساوئ الشعوب الغربية وهي النجاح في جعل الابناء لهم شخصيات مستقلة لها كياناتها الخاصة وعدم التابعية للاهل
بل لها كيانتها وملامحها التي تميزهم

وليس معني ان استشير ولدي انني ليس لي شخصية مستقله وكيان مستقل انما الامر شورة
ثم بحكم انهم ام واب لابد ان يحملو هموم ابنائهم وهذا هو الاختلاف بيننا وبين الغرب

تمام اخى الشورى كان الرسول صلى الله عليه وسلم

واسمه نبى ومرسل من الله الا نه كان يستشير اصحابه مع انه لا يحتاج مشورتهم

لكنه كان يستشيرهم ليعلمهم ان تكون الشورة امر بينهم

وااستشارة الاهل لابد منها بما انهم ذوى خبرة فى الحياة

وكما قبت سابقا على الاهل ان ينصحوه ويرشدوه ولا يجبروه

فاننى اعرف شخص رفضت امه الزواج من بنت اختارها لمجرد انها ترى بنت هناك انسب مما اختارها ابنها

مع العلم لم تتنازل او تتعرف على تلك البنت بل رفضتها من قبل ان تعرف عنها شىء

وصممت على رايها واجبار ابنها ان يتزوج مما اختارتها هى وان صمم هو على رايه سوف تغضب عليه

تمرد الابن على الام وقرر ان يتزوجها بدون موافقة الام لكن البنت رفضت لانها لاتريد ان تكون سلل فى غضب امه عليه

وبناء على ما حصل قرر الابن عدم الزواج نهائيا

بارك الله فيك اخى محمد

بسم الله الرحمن الرحيم
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
الحمدلله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه أجمعين ، اما بعد فقد اطلعت صراحة علي السؤال الكريم من الاخت الكريمة سلسبيل الخير
واطلعت علي اراء اخواني واخواتي الكرام في الصفحة الاولي فقط وهذا رايي المتواضع :
قال الله تعالي وشاورهم في الامر فإذا عزمت فتوكل علي الله )
وقال تعالي : ( يا ايها الناس انا خلقناكم شعوبا وقبائل لتعارفوا )
وقال تعالي : في الاصلاح بين الزوجين ( فابعثوا حكما من اهله وحكما من اهلها ان يريدا اصلاحا يوفق الله بينهما)
وقال تعالي : ( وقضي ربك الا تعبدوا الا إياه وبالوالدين احسانا إما يبلغن عندك الكبر احدهما او كلاهما فلا تقل لهما اف ولا تنهرهما وقل لهما قولا كريما )
وقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ( تخيروا لنطفكم فإن العرق دساس )
واظن رايي كده اتعرف بالنسبة ليكم بس احب افصل شوي رايي
فالزواج هو وثقيقة تعارف وحب ومودة بين رجل وامراة واسرة واسرة وعائلة وعائلة وربما كانت تقوية لعلاقة دولة بدولة
والقران يحثنا علي التشاور في الراي والتفكير السيديد في اختيار الزوجة فحديث الرسول يقول: تخيروا لنطفكم فان العرق دساس ، ومعرفة هذا العرق من خبرات الحياة ما جربه الاب وعلم به عن تفكير عقلاني وليس عن عاطفة وشهوة

فالاب في اغلب الاحيان من الممكن ان يعارض لامور خاصة لكن في الاغلب يعارض لمصلحتك انت ، فالشاب او الفتاة من الممكن ان يحصل اعجاب وكل منهما يقول : انه محترم وهذه محترمة وليس لي شان باهلها
فالاب في اغلب الاحيان من الممكن ان يعارض لامور خاصة لكن في الاغلب يعارض لمصلحتك انت ، فالشاب او الفتاة من الممكن ان يحصل اعجاب وكل منهما يقول : انه محترم وهذه محترمة وليس لي شان باهلها وهذا ما يعارضه الاب لان سيرة اهلها تجري ورائك حتي ستقول يوما ياليتني ما فعلت ذلك
فنظرة الاب والام تكون عن وعي وفهم وتجربة ، وطبعا ليس في كل الاحيان راي الوالدين صحيحا : لذلك قال القران الكريم : ( وشاورهم في الامر ) فالمشاورة هنا لمعرفة الحقيقة ولوضع كل معلومات الطرفين وتحديد وجهة النظر للمصلحة العامة وليست للمصلحة الخاصة .
طبعا لو لم يكن هناك معرفة بين الاسرتين :
فهنا تكون نظرة الابن هي الاولي وهو مصدر المعلومات للوالدين وتكون معلومات سطحية في كثير من الاحيان لانها نظرة تنقصها خبرة الحياة وخبرة التعامل وخبرة النسب ، وهنا قد يطلب الاب من الابن التخلي عن الموضوع بقوله ( اللي نعرفه احسن من اللي مش نعرفه ، وعندك مثلا بنت عمك عارفين اصلها وفصلها ) كمثال
طبعا الابن يحبها فمرآة الحب عمياء ، كما يقال ولان الشاب قليل الخبرة بالنسبة للوالدين فيجب عليه شرح سلوك البنت واهلها وتقرير المعلومات الواردة عنهم ومناقشتها مع الاب والزيارة تحدد كل شئ

ونقطة مهمة : يحددها القران الكريم هنا في دور الاهل في الزواج في قوله تعالي : ( فابعثوا حكما من اهله وحكما من اهلها)
فالاهل عماد الاصلاح وعماد سير الاسرة لقول الله تعالي ( ان يريدا اصلاحا يوفق الله بينهما ) وهوا ليس علي الزوج والزوجة فقطت بل اهل الزوج واهل الزوجة .
فااسف علي الاطالة صراحة في الرد
لكن ما احببت ان اقوله باختصار ان موافقة الاهل من الطرفين لابد منها فالله جعل في الزواج مودة ورحمة واواصر محبة بين الاهل
فالزوجة اصبح لها اب وام واخوة وانت ايها الزوج لماذا لايكون حماك مثل والدك ووالدتهامثل امك واخواتها اخوتك فهؤلاء من المفروض ان يعاونوك وقت الشدة وان تعاونهم وقت شدتهم فهم ائتمنوك علي اغلي ما عندهم وهي ابنتهم .
فوالله لم تسير العلاقة الزوجية في توافق وحب بين الزوج والزوجة وبين اهل الزوج والزوجة فلن يحث اصلاح ابدا وسينتهي بعواقف نحن في غني عنها
فالزيجة البعيدة عن موافقة الاهل هي زيجة فاشلة وعواقبها علي الاثنين
والسلام ختام وااسف علي الاطالة

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

كلام حكيم ومش يخرج الا من دكتور عبدالله

وهى ممكن تكون فاشلة لاننا فى الزمن الحالى نحتاج الى مساندة الاهل ولا نستطيع التخلى عنهم

وعقبال ما تعزمنا قريب على مناقشة الماجستير

مع تحياتى وتقديرى

[frame="1 98"]
اخى تراب كلنا يعلم تماما فضل ومكانة الوالدين ولكن مع علاقة ذلك بالزواج
[/frame]

بارك الله فيك اخي الاشتر وجواب بسيط جدا بنسبه لي راي امي وابي اهم من راي واذا لم تحصل الموافقه منهم فلن اضرب برأى حرض الحائط فرضاهم من رضى الرب ولن تأتي بنت الناس لتاخذني من ابي وامي ،وقلما هذة الجيزات تنجح وخاصه عندنا نحن الشرقيون ولا تنسى نحن لا نعيش منفصلين في بيوتنا بعد الزواج عن الام والاب فهم يعيشون معنا بروحهم وليس بأجسادهم تبقى وجه نظر بنسبه لي واعتقد ان التجارب التى مر بها ابي وامي اكثر من تجاربي في الحياة
وتقبل احترامي
على فكرة ما قصه اسمك الاشتر اتمنا ان تكون الاشتر في كل شيىء

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة سلسبيل الخير

اهلك يرون من حقهم الغضب

الم ينجباك ورباك وكبروك لحد ما اصبحت شاب

من هى التى تأتى وتاخذك منهم ؟؟؟

لو سألت اهلك عن طريقة جوازهم هتلاقى فى جيل ابائنا

كان الجواز عن طريق اهلهم يعنى فلان عنده ولد ويعرف ان فلان عنده بنت بيروح يخطبه لابنه وهكذا

كما يقولون عليها الان زواج الاجيال السابقة ياما عن طريق الخطبة او جواز صالونات

لذا لهم كل الحق كما كان لاهلهم الحق فى اختيار شريكهم ان يختارو شريكتك

وصعب تلاقى حد يبارك هذا الاختيار سوى قلة وتكون تلك القلة على قدر من الثقافة والانفتاح العقلى

بارك الله فيك ولمرورك ومشاركتك اخى الاشتر

مع تحياتى وتقديرى

اختى سلسبيل ليس الامر هو ماذا يرون ولكن هل يحق لهم ما يرون
وهل يكون مقابل تربيتهم لى هو الانصياع والزواج بمن يريدون هم دون رغبة منى
وهل لانهم تزوجوا بهذه الطريقة لابد ان افعل مثلهم
لقد وصفتى الاهل الذين يباركون اختيار ابنائهم بانهم على قدر من الثقافة والتفتح العقلى
هل ذلك يعنى ان هذا ما يجب ان يكون

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة سلسبيل الخير

ده عامل نفسى بردوا اخى الاشتر

نلوم الاهل على الفشل عندما يكونوا اصحاب القرار

لعلى نجد عزاء فى ذلك لانفسنا ولان القرار لم يكن بموافقتنا

وعندما تكون انت صاحب القرار وتفشل يلقى هم باللوم عليك لنفس السبب

بارك الله فيك

تحياتى وتقديرى

اعتقد ان هذا هو الواقع وهذا هو المنطقى
نلوم صاحب القرار على تبعات قراره

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة سلسبيل الخير

معك اخى محمد ان للاب والام خبرة لابد ان نستعين بها

وعليهم النصح والارشاد لنا ليس اكثر من ذلك

ام يجبرونا على شىء وخاصة فى الزواج فلا اعتقد انهم من حقهم

لان الزواج عشرة عمر قد تمتد لنهاية العمر وليست مجرد اكلة

هتتاكل وتخلص ولا قميص هيتلبس يومين وبعد كده يترمى لا لبزواج مسالة كبيرة

العامل النفسى للارتياح بين الطرفين بد من وجوده لانه سوف يكون بذرة المحبة التى سوف تنشأ بين الزوجين والا هتكون النتيجة الفشل

وبالنسبة لمحبة الحبيب وانه اعمى عن تصرفاته فليست معاك

فالحبيب يرعف عيوب حبيبه ويرضى بها ويجعل نفسه اعمى ويتغاضى عنها من اجل حبه لذلك الشخص

اما مرارة الفشل ليس كل الاباء يتجرعونها
بل هناك اباء غير مبالالين لاولادهم او كانوا يبالوا حتى تم زواجهم وانتهت مهمتم هنا وهناك من يتحمل لاخر العمر

بارك الله فيك لمرورك الطيب

تحياتى وتقديرى

[/center]

اذن انت تعتقدين ما اعتقد

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة سلسبيل الخير

اخى الاشتر هناك الكثير من لا يستطيع ان يتخذ ذلك القرار

او هناك من يتخذه خطأ وسبب ذلك

هو عدم فهمه ووعيه لمسأل الزواج وانها قبل ان يكون ارتباط بين اثنان فهو مسئولية كبرى

وقعت على عاتقه منذ ان فكر فى الارتباط

فهناك من يختار الزوجة على معيار خاطىء ولنفترض الجمال ولم يفكر فى اخلاقها او مدى تحملها للمسئولية

او مدى ثقافتها وعقليتها وتفاهمها معه فالزواج بدون تفاهم بردوا نهايته الفشل

ومما لا شك نرى ان نسبة الطلاق مرتفعه جدا بسبب سوء الاختيار

ممكن يكونوا الاثنين الولد والبنت كويسين جدا وفيهم صفات كتيرة حلوة

لكن سبب فشلهم عامل واحد فقط وهو عدم التفاهم واختلاف مستوى الثقافة بينهم

فهناك بالفعل من لا يستطيع ان يقرر وهناك من يقرر خطأ

بارك الله فيك لمرورك

تحياتى وتقديرى

صدقتى اختى الفاضلة وهنا تسالت مثل هذا الشاب الذى لا يستطيع اتخاذ مثل هذا القرار كيف له ان يتحمل مسئولية كبرى كالزواج
ام انه سوف يسأل والديه ايضا فى اموره الخاصة بعد ان يتزوج

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عبدالله نبيل

بسم الله الرحمن الرحيم

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
الحمدلله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه أجمعين ، اما بعد فقد اطلعت صراحة علي السؤال الكريم من الاخت الكريمة سلسبيل الخير
واطلعت علي اراء اخواني واخواتي الكرام في الصفحة الاولي فقط وهذا رايي المتواضع :
قال الله تعالي وشاورهم في الامر فإذا عزمت فتوكل علي الله )
وقال تعالي : ( يا ايها الناس انا خلقناكم شعوبا وقبائل لتعارفوا )
وقال تعالي : في الاصلاح بين الزوجين ( فابعثوا حكما من اهله وحكما من اهلها ان يريدا اصلاحا يوفق الله بينهما)
وقال تعالي : ( وقضي ربك الا تعبدوا الا إياه وبالوالدين احسانا إما يبلغن عندك الكبر احدهما او كلاهما فلا تقل لهما اف ولا تنهرهما وقل لهما قولا كريما )
وقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ( تخيروا لنطفكم فإن العرق دساس )
واظن رايي كده اتعرف بالنسبة ليكم بس احب افصل شوي رايي
فالزواج هو وثقيقة تعارف وحب ومودة بين رجل وامراة واسرة واسرة وعائلة وعائلة وربما كانت تقوية لعلاقة دولة بدولة
والقران يحثنا علي التشاور في الراي والتفكير السيديد في اختيار الزوجة فحديث الرسول يقول: تخيروا لنطفكم فان العرق دساس ، ومعرفة هذا العرق من خبرات الحياة ما جربه الاب وعلم به عن تفكير عقلاني وليس عن عاطفة وشهوة

اخى الفاضل عبدالله نبيل
استشهادك بالايات الكريمة يدعو للشورى وليس للاجبار
اما الحديث الذى ذكرت فليس له اسناد وبالتالى لا يمكن الاستشهاد به